勝境靈山
靈山，雖不像西湖、桂林天下皆知，也不像泰山、玉泉中外馳名，但在京東卻也頗有盛名。尤其在三河市，有“靈泉漱玉”之稱，號稱三河八景之最。
靈山本是燕山分脈到此融結，突兀成峰。山雖不高，峰巒卻特別秀麗，東面與整個燕山相接，其余三面都是平原。山頂正中有一古塔，名爲靈山塔，建于遼代，距今一千余年。塔身5級，高13米，形爲八角，磚木結構。塔基下部砌磚爲牡丹、芍藥花樣，其花形葉脈，雍容大方；塔基上部砌磚爲連雲圖案，線條花紋，曲回跌宕。塔檐角上挂有風鈴，輕風一吹，叮當作響，悠揚悅耳。北山坡一片古柏，郁郁蔥蔥；南山坡喬灌相間，碧綠成蔭。南山腳下，靈山中學掩映叢林之中。靈山之麓，三面有泉，從石窦沙垠湧出，水清而甘，夏涼冬溫，飲後沁人肺腑，周身清爽。淙淙泉水，彙成一條小河，名爲小清河。小清河像一條玉帶環繞靈山九十九曲注入洳河。小清河兩岸，垂柳婆娑，輕拂水面；水底沙石似瑪瑙碧玉，圓滑光潔，紅黃白綠，分外好看；冬天清晨，泉水湧處，紫煙升騰，小河上面，潮霧迷漫，人若來此，如在雲海之中，令人心曠神怡。如不畏疲勞，登上靈山山頂，極目遠望，眼前展現出一片江南景色，恰似在北國的天幕上出現了一個個江南特寫鏡頭：古老的燕山山脈綿亘起伏，層巒疊嶂；一望無際的平原河渠縱橫，稻菽如毯；條條柏油公路車輛如梭，往來不絕。俯首山下，層林如帶，蝶舞鳥鳴，使人感到清幽妙雅，如入仙境一般。如此自然美景，引來曆代文人墨客詞頌詩詠。現錄前人詠“靈泉漱玉”三首如下：
鄉親們同意了小夥子的看法，就組織起來，在小夥子的帶領下跟青龍打起仗來。可是，青龍本領很大，結果幾次都被青龍用洪水打敗了。小夥子一看不成，決心到外地去學武藝。他告別了鄉親們，來到五台山當了和尚，修煉了整整七七四十九年，練就了一身好武藝，並借來了托塔天王的寶塔回到了家鄉，又把鄉親們組織起來去找青龍算賬。青龍哪把鄉親們放在眼裏，身子一擰，巨口一張，剛要吐出洪水，小夥子一個箭步沖上前去，大喝一聲：“孽障，休得逞能，今天叫你知道我們的厲害！”說著，祭起了寶塔，一下子壓在了青龍的頭上，寶塔燃起了熊熊烈火，燒得青龍“嗷嗷”亂叫，只好向小夥子和鄉親們討饒，小夥子對青龍說：“只要你答應我們三個條件就能了你。第一，四季送清水，澆灌瓜菜田；第二，吐出腹中寶，珠玉獻人間；第三，不許再霸道，永遠聽調遣。三條不應允，跟你沒個完！”青龍被寶塔壓得喘不過氣兒，身上都燒焦了，只好答應了三個條件。青龍被征服了，年長日久，龍頭變成了挺拔俊秀的靈山，寶塔至今壓在它頭上。後邊蠕動的身子變成了起伏連綿的燕山支脈。從古至今，年年代代，青龍始終按照人民的意志，日夜噴吐著清泉，滋潤著靈山這塊土地。從此，珍珠瑪瑙滿坡，翡翠碧玉遍地。靈山富起來了！
但是，在舊社會，財富並不屬于勞動人民。滿山金銀裝入了財主的腰包，遍地珠寶流進了富豪的倉庫。曆代統治階級的殘酷壓迫和剝削，使靈山人民依舊過著悲慘的生活。據縣志記載，清朝同治元年正月，統治階級打著祭神的旗號，大興土木，增修靈山寺的正殿、配殿、戲樓和神龛座，大量搜刮民脂民膏，動用民工數百人，用了一年零三個月的時間，到同治二年四月十五日才算完工。從此，每年陰曆四月十五日被定爲靈山廟會。此日一到八方香客到此拜佛進香，遠近商人到此兜攬生意，各行藝人到此演戲說唱。山上山下，人如潮湧，熱鬧非常。據老年人講，靈山寺氣勢雄偉，殿宇軒昂，建在靈山西坡半山腰上；戲樓在西南山腳下，人們可坐在山坡上看戲；正南山腰是宏偉的山門，有石階直通山頂寶塔。可惜，這些勞動人民創造的燦爛文化遺産，除了山頂寶塔以外，其余大部分被侵華日軍燒毀，在山頂修起了屠殺靈山人民的炮樓。