天壇是中國乃至世界
現存最大的祭壇建築群
也是世界文化遺産、國家5A級旅遊景區
和全國重點文物保護單位
想必不少小夥伴兒應該都去玩過吧~
但是，你們知道嗎？
天壇裏面還藏著不少很神奇的秘密哦~
1
天壇爲何蓋的有點歪？
那麽，作爲古代皇帝祭天的神聖場所，天壇這麽重要的建築，爲什麽偏偏選在了南邊，又不建在中軸線上呢？
其實，這其中的根源不在于永樂皇帝和天壇的設計者們，而在于天上的太陽。因爲按照《易經》的說法，東南方向是皇宮的巳位，是至陽之位，是太陽光線最充足的方位，當然也就是建造祭天之地的最佳場所了。所以天壇就被古人選在了北京城南中軸線靠東一點的位置。
2
祈年殿爲何一圈都是門？
所以，朱厚熜爲了證明自己的皇位是天意如此，便號召群臣翻閱古籍尋找證據，沒想到還真被他搬出了不少“禮數”。比如，天壇在永樂皇帝建造之初叫天地壇，于是他便在北京城的北邊、東邊和西邊分別蓋了地壇、日壇和月壇，以分擔天壇祭祀的壓力。
同時他還按照“天圓地方”的說法，把天壇的主要建築都建成了圓形，矩形的大祀殿被改建成了圓形的大享殿。在設計大享殿的時候，他參考了中國古代傳說中最早的祭祀建築“明堂”（一個一圈兒開窗、四面通風的獨特建築），最後將大享殿建造成了大家現在看到的這個一圈兒開門、四面通風的三重圓頂建築（PS：祈年殿于1889年毀于雷火，數年後依原樣重建）。
3
祈年殿爲何是三檐攢尖式？
知道了這些，再來回答上面那個問題就比較容易了。要知道，皇帝來天壇祭祀是來“敬天禮神”的，雖說能夠讓孔夫子跟他平起平坐（故宮太和殿和孔廟大成殿都是重檐庑殿式，等級一樣高），但是“天子”在面對天上神靈時，還是要以天爲敬的，這體現在建築上就是：建築等級要比皇帝更高一籌。所以祈年殿用的是三重屋檐，比太和殿還多一重。
但是，雖說上天是最尊貴的，但是誰知道皇帝心裏到底是怎麽想的呢？就連祁同偉都想勝天半子，難道皇帝就不想嗎？而祈年殿用三檐圓形攢尖式，就巧妙地規避了建築等級問題。既表達了對上天的敬意，體現了天人合一，又因爲攢尖式沒有等級，所以在人間的建築等級還是太和殿最高，皆大歡喜。不得不佩服古人的智慧啊！
4
圜丘爲何是禿頂？
原來，在嘉靖皇帝之前，祭天和祭地這些祭祀活動，都是要在祈年殿裏舉行的。在嘉靖皇帝建造了地壇、日壇、月壇和圜丘壇之後，祈年殿便成了祈谷的地方，祭祀的神仙是皇天上帝，必須是屋下祭。
而圜丘壇卻成了祭天的場所，是大報天的地方，必須在壇上祭。但是，嘉靖皇帝爲了更加貼近諸天神祇，便沒有建造屋頂。而他之後的所有的明朝皇帝，甚至連清朝的各個皇帝也沿襲了這個規矩，把祭天的儀式安排在了圜丘壇上。
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皇帝祭天時爲何住在西廂房？
天壇裏的齋宮是曆位皇帝來天壇祭天時的住所。永樂皇帝建造天壇之時，天壇還算在城外，所以爲了保護好皇帝，便在齋宮的外面特意修了一條禦河。因此齋宮有個外號叫“小紫禁城”。
齋宮在天壇西路，也就是天壇的西部，估計大家也都在上圖看到了，這座相當氣派的建築在天壇的方位格局簡直不能再慘了，位置偏僻不說，還是個坐東朝西的西廂房，作爲九五之尊的皇帝怎麽能住這種地方呢？
去過天壇的小夥伴兒，看到這個問題，多半會一臉懵逼。什麽？天壇裏竟然還有鍾樓？在哪？我去的時候怎麽沒有看到？難道我去的是假天壇？！
其實，這座鍾樓就在上面所說的“小紫禁城”齋宮的東北角。由于它的位置比較偏僻，在天壇公園的最西側，再加上它不包括在天壇聯票所含的景點之內，需要另外單獨購票，所以絕大多數小夥伴兒在逛天壇的時候都會將它忽略。
大家都知道，鼓樓和鍾樓是一對如影隨形的親兄弟，往往都會同時出現，比如北京的鍾樓和鼓樓，再比如西安的鍾樓和鼓樓。那麽，爲什麽天壇裏只有鍾樓，而沒有鼓樓呢？難道是因爲它曾經存在過，然後被外力摧毀了？！
七星石在天壇七十二長廊東南的場地中，是按照北鬥七星的方位排列的七塊巨石。但是，在上圖大家可以明顯地看到，在七星石的東北隅還有一塊小石，所以七星石實際上是由八塊石頭組成的。那麽，七星石爲什麽是八塊石頭呢？
關于這個，有一種說法是：七星石原是明朝嘉靖年間設置的七塊鎮石，寓意泰山七峰。滿清入主中原之後，爲了表明滿族也是華夏民族的一員，乾隆皇帝诏令于東北方向增設一小石，寓意華夏一家、江山一統。
相比之下，小編更認可第二種說法。七星石之所以按照北鬥七星的方位排列，是因爲我國古人不把北鬥七星當作勺子，而是把它當作玉皇大帝巡遊四方所坐的“地車”（《史記·天觀書》：鬥爲地車，運于中央，臨制四方）。天壇作爲祭天之地，玉皇大帝的地車當然也在祭祀之列，七星石擺成北鬥七星狀就解釋得通了。
丹陛橋也稱海墁大道，是天壇內壇的主軸線，是連接祈年殿和皇穹宇的南北大道。任何走上這座橋的遊客，想必都會被中央那條稍微凸起的石板道所吸引。但是你們知道嗎？這條路並非皇帝祭天時所走之路，而是只有宦官才能走的路，這究竟是爲什麽呢？
這裏面大有學問。其實丹陛橋的路面並不是水平的，而是南端高約1米，北端高約3米，由南向北逐漸升高，象征著皇帝的步步高升，所以丹陛橋其實是一條“升天之路”。
9
天壇祭祀的是什麽神？
除此之外，圜丘壇和祈谷壇供奉和祭祀的神祇也不一樣。
圜丘壇內供奉神祇之地在皇穹宇，內供奉儒教至高神皇天上帝（昊天上帝）和皇帝的列祖列宗。另外東配殿供奉大明之神（太陽）、北鬥七星之神、木火土金水之神、二十八宿之神、周天星辰之神，西配殿供奉夜明之神（月亮）、雲師之神、雨師之神、雷師之神、風伯之神。
天壇的特殊性體現在一個“天”字上，所以天壇中的建築在細節上處處爲這個至高無上的“天”服務。
其中最突出的莫過于圜丘，它無論在尺度上還是在構件的數量上，都集中並反複使用了“九”這個數字，以象征“天”和強調與“天”的聯系。那麽，爲什麽是“九”而不是其他數字呢？因爲我國古人認爲“九”爲數之極，是最尊貴的象征。
天壇的圍牆俗稱天地牆，北邊爲圓形，象征地象，南邊爲方形，象征天象，體現了中國古人“天圓地方”的樸素天文觀。
祈年殿的殿正中有 4 根通天柱，象征著一年有春、夏、秋、冬四季。中層有 12 根金柱，象征著一年的12 個月。外層有 12 根檐柱，象征著一天的 12 個時辰。中、外層相加共 24 根柱，象征著一年的 24 個節氣。三層相加共 28 根柱，象征著周天二十八星宿。
圜丘四面石欄上雕刻花紋的石板數，第一層每面欄板 45 塊，四面共 180 塊，由 20 個 9 組成。第二層每面欄板 27 塊，四面共 108 塊，由 12 個 9 組成。第 3 層每面欄板 18 塊，四面共 72 塊，由 8 個 9 組成。三層台面的欄板總數爲 360 塊，正合曆法中“一周天”的 360 度 ，也就是一年中的 360 天。
12
天壇內適合散步的五條小路
天壇內有很多非常適合散步的小路，這裏小編只給大家推薦其中五條。
銀杏路：在皇乾殿和北天門之間，兩排總共23棵，不管是夏天還是秋天都非常漂亮。
丁香路：在月季園與古柏林之間，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240從，樹齡近50年，在北京城非常少見。丁香路就在這片丁香林中間。
內壇環路：沿著祈谷壇的圍牆，有一圈小路，這就是內壇環路了，沿途紅牆綠瓦、青松古柏。逛完祈谷壇之後，避開人潮，來這裏走一走，也挺不錯的。