最近關于新冠疫情，國內外的情況差距有點大。
按照中文十級選手的話來說：我們這兒快完了，他們那也快完了。
雖然是一句調侃，實則暗藏的是對國外疫情深深的擔憂，畢竟，這兩天從他們發出的消息來看，只能用一個字來形容：慘。
死亡人數不斷攀升，馬德裏不得不征用“冰宮”（國際奧林匹克冰球場）改作臨時停屍間。
疫情重災區的老人也發出了聲音：
“一些村子中，七八十歲老年人都去世了；喪鍾從早鳴到晚；沒有棺材可用，屍體都火化不過來……”
可我萬萬沒想到，如此悲慘情形下，卻引發了另外一番“雀躍狂歡”的景象。
還有日本網民甚至爲此制作了一張圖片，表達的內容讓人不寒而栗。
幾個年輕人支撐著一群老人，表情痛苦，新冠病毒加入後，老人的圖像變得虛幻透明，頭上也加上了去世的標志。
這個時候，圖裏的年輕人們舉著手歡呼慶祝，開懷大笑。
他的配文很短卻堅定：我希望變成這樣。
連國內，都産生了零星的支持者：
無獨有偶，美國的一位副州長在接受采訪時態度也非常冷酷：“國家經濟比老年人生命更重要。”
他們最核心的觀點簡單來說就是：死道友不死貧道。爲了自己的利益選擇徹底舍棄他人。
疫情之下，老年人徹底成了這些“厭老黨”的擋箭牌和狂攬利益的借口。
在這群人的言論和思考中，老年群體是符號，是砝碼，是計算利益的參數，而不是活生生的人。
這次是老年人，下次呢？會是誰？細思極恐。
或許有些人看到這裏會說，這只是電影虛構的故事，但是我想告訴你，這樣的故事在曆史上是曾經發生過的。
還有人會提出疑問，這只是因爲當時資源匮乏被迫的選擇，也是老人自己同意的，並沒有什麽不妥啊。
很多現代的“厭老黨”，也是這麽自我安慰的。
他們認爲老人占用太多的社會資源，卻不創造價值，反而阻擋了他們向上遊晉升的通道，所以只要老一輩消失自己就能獲得更多的資源和社會地位。
爲此，他們還不惜對老人們進行道德綁架：
身爲老年人，就應該自願犧牲自己生存的機會，去成全後代的幸福。
還得意洋洋地宣稱這是老人的自由選擇。
對于這種冠冕堂皇的“自由”，是時候祭出我最近很喜歡的羅翔老師的這番話了：
“如果自由不加限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削。自由不能以徹底放棄自由爲代價。”
而當老年人鼓起勇氣，想要像大家展現自己時，收獲的，往往只是嘲笑和否定。
之前，就有一位78歲的老人，拍下了自己的日常生活，並上傳到了網絡想與人分享。
拉筋練舞、健康食譜、護膚上妝、健身運動……一切都很勵志很美好。
然而，評論區一片吐槽：
也許看到這裏，你會覺得自己並沒有什麽仇老厭老的情緒，這些不過是一部分人的情況。
可現實生活中，我們一些不經意的舉動，若是忽視了，也會給老年群體帶來傷害。
有時候我也會反思自己，在生活中，有沒有一些歧視或者不尊重老人的行爲。
去車站機場排隊取票的時候，如果前面一位是老年人，操作不熟練，我會不會覺得不耐煩？
對于自家的老人我可以包容，那麽對于陌生的老人，我能不能也給予尊重的態度呢？
享受來自老人對晚輩的關愛，我是不是能懷著感恩的心，而不是理所當然呢？
的確，和老人交流相處比起同齡人需要更多精力和耐心。
可是，當我們年老時不也希望年輕人能夠這樣對待自己嗎？
那些“厭老黨”們覺得老年人只會拖年輕人後腿，但是，老年群體的價值並不能只用單一的觀念去衡量。
就像在這次疫情之中，有鍾南山、李蘭娟院士這樣爲國家做出巨大貢獻的老一輩科學家。
他們雖然老了，可是他們年輕時也像我們如今一樣爲了生活、爲了家庭、爲了理想奮鬥過。
他們腿腳雖然慢了，但是面對疫情挺身而出的時候，並不比年輕人落後。
他們的觀念雖然和年輕人不同，而是浪漫的心卻是相同的。
老人老人，雖然“老”在“人”面前，我們卻應該先看到後面那個字：先把對方看做是一個平等的生命，其次才去注意他的年齡。
任何情況下，我們都不該輕易對某個群體妄言抛棄。