1 寺廟是西藏最主要的人文旅遊景點，在許多寺廟裏，應按順時針方向行走。 相反，在一些苯教寺廟，轉經的方向正好相反，應該逆時針行走。
2 遊客在准備前往寺廟參觀之前，飲食應該有所選擇，最好不要食用大蒜。“即使寺廟失火，也不要讓吃了大蒜的人進入寺廟”，這句話雖然是諺語，但它表達了一種宗教習俗。
3 遊客在進入佛殿前，最好脫帽進入。在佛殿內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像、亂扔垃圾，在沒被允許的情況下，不能在佛殿內進行錄像、照相等。
4 西藏衆多寺廟內養有狗。因爲朝佛的群衆經常餵食這些狗，所以寺廟內的狗經常會跟著陌生人走，遇到這種情況，即使沒有可餵食的食物，也不要大聲驅趕或者拿東西打這些狗。藏族老百姓有句諺語：不要打寺廟裏的狗，這樣會傷喇嘛的心。
5 很多藏族老者在轉經時，身後會跟著一些挂著紅綢子的羊，這種羊被稱爲“放生羊”，不可對它們進行騷擾。
6 藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行爲，雙手合十表示對客人的祝福;走進普通藏族人的家，一般不要用腳踩門檻；稱呼人名時，一般在名字後加“拉”，以示對對方敬重。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物時，要用雙手來接。
7 藏民族是喜歡吃肉的民族，但是，藏族人不吃馬肉、驢肉和狗肉，有些人連魚也不吃。
8在不確定你所學會的某句藏話的意思之前，最好不要輕易使用。
9 獻"哈達":動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福–吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。
9 磕長頭：是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。于行進中磕長頭，信徒們遵循這樣的程序：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多爲誦六字真言，讀作 “嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）)”，是印度佛教密宗的"真寶言"（似漢地佛教徒常誦的"南無阿彌陀佛"。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始。在此過程中，口與手並用，六字真言誦念之聲連續不斷。還有一種爲原地磕長頭。
10 敬語和稱謂：藏族非常注意使用敬語，這種風氣拉薩人更爲講究。在拉薩甚至整個西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動詞、形容詞都是這樣。地位相同的人相互用敬語，地位低的人對地位高的人也用敬語，對地位懸殊的人用最敬語。不會敬語的人被認爲缺少教養，而敬語用錯了，便會鬧出笑話。藏族人非常重視稱謂，稱謂不准確，往往被認爲不懂禮貌。在對方名字後面加一個"拉"字，表示尊敬。例如稱格桑爲"格桑拉"，紮西爲"紮西拉"；教師稱爲" 格拉"，廚師稱爲"瑪青拉"等等。
11 敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿，最後再喝幹一滿杯。喝茶則是日常的禮節，客人進屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。
11 饋贈：藏族十分重視饋贈，凡有喜慶必送致賀。一般是有送必有還，且還禮的數目往往要加一倍，否則即爲小氣和失禮。 敬老：藏族自古就有敬老的美德。在許多節日裏，都有向老人祝拜的習慣。藏曆年除夕晚上，全家吃面"古突"辭舊迎新的時候，總是先請老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘或媳婦要搶先背回第一罐水，調制成酥油茶敬獻老人，以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。
12 見面禮：見到長者或尊敬的人，要脫帽置于手上，彎腰45度；見到平輩；頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有時合掌與鞠躬並用，合掌要過頭，表示尊敬。
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