被譽爲“佛光普照國度”的緬甸，位于亞洲的中南半島西北部，東西南北分別與老撾、印度、孟加拉國、泰國和中國五個國家接壤，西南瀕臨印度洋邊緣的安達曼海，海岸線長1930公裏，國土面積達67.66萬平方公裏，是東南亞僅次于印度尼西亞的第二大國。緬甸不僅生態環境優越，自然災害較少，而且擁有豐富的油氣、礦産、玉石資源，是東南亞第二大天然氣出口國，還是世界上最大的寶石生産國之一。在1948年獨立建國之初原本前途光明，但隨著“緬甸之父”昂山將軍遇刺，緬甸開始陷入民族獨立、武裝割據、政治動蕩的亂局，其中羅興亞人問題更是這種亂局的集中表現。
緬甸行政區域圖，羅興亞人聚居在西南部的若開邦，與孟加拉國接壤。
要弄清楚其中的來龍去脈就不得不從羅興亞人本身說起。
羅興亞人目前主要居住在緬甸西南的若開邦，人口大約有130萬人，長相和習俗上更接近孟加拉人而非緬甸主體的緬族人，在宗教信仰上也並非信仰緬甸國教—佛教，而是信奉伊斯蘭教。這是羅興亞人始終無法融入緬甸主流社會的根源之一。此外羅興亞人在緬甸也存在一個沉重的曆史包袱，這個包袱跟19世紀英國殖民緬甸有關。
若開邦在內的緬甸與印度一樣，在19世紀都屬于英帝國的殖民地。
當然，此舉在英國殖民者眼中，若開地區與包括孟加拉在內的印度都屬于英帝國殖民地，算是內部調動，而且用少數族裔統治當地的主體民族是19世紀殖民列強的常用做法，目的就是挑撥離間，實現轉移火力和鉗制制衡的效果。類似的例子除了緬北各邦外，最知名的就是比利時在非洲盧旺達殖民統治時，利用人口占14%的圖西族間接統治人數占85%胡圖族，最終在1994年釀成震驚世界的盧旺達大屠殺。
羅興亞人的“孟加拉V支隊”並沒有與日本人作戰，反而攻擊了若開族居住區有著深刻的矛盾背景。
“孟加拉V支隊”之所以這樣做，背景是自1852年第二次英緬戰爭後，英國侵占下緬甸，並最終將緬甸全面並入英屬印度，隨即大量印度人開始移民緬甸，僅在1927年就有48萬英屬印度人前往緬甸，其中若開邦是主要的目的地之一。至1931年若開邦的穆斯林人數就增長到了50萬左右。大規模的移民不可避免的使移民與原住民的矛盾與日俱增，最終穆斯林與佛教徒在緬甸開始嚴重對立，羅興亞人也被視作英國殖民者的幫凶，在緬甸人眼中無法得到同情。
來往緬孟兩國邊境的羅興亞人，成了無家可歸的“吉普賽人”。
一系列接踵而來的事件，嚴重惡化了羅興亞人在緬甸主流社會的形象，使得自己孤立與緬甸衆多民族之外。隨之1962年緬甸軍事政變後，奈溫將軍執掌緬甸軍政府，對于被緬人深惡痛絕的羅興亞人，更是嚴厲對待。1978年發動“龍王行動”，號召緬甸公民登記入冊並檢舉告發非法移民。大量羅興亞人被當做叛亂分子逮捕並處以酷刑，大約20萬羅興亞人逃往原籍地孟加拉國。但剛獨立不久的孟加拉國自身局勢混亂，拒絕接收，又將其遣返回緬甸。羅興亞人由此成了沒有國籍的難民。
失去國籍的羅興亞人備受歧視，對于多數普通羅興亞人來說只想擁有緬甸國籍，只是這一切都被極端勢力毀了。
羅興亞人折射出來的緬甸之殇
緬甸作爲亞洲民族成分最複雜的國家之一，除不被承認的羅興亞人外，緬甸光經政府承認的少數民族就高達135個，少數民族語言有100多種；除了若開邦外，緬甸北部的克欽邦和撣邦等多個地區實行自治，集中存在了大量的民族矛盾和地區武裝割據勢力，讓緬甸的社會秩序和經濟發展都面臨著巨大的威脅。不過隨著時代發展，緬甸也在發生著變化，一些好的變化。
昂山素季解決羅興亞人問題的民族和解之路漫漫。
這種組織架構使昂山素季的民族和解之路存在一定限制，在內外政策制定與實施上離不開軍方的配合，此外緬甸軍方獨立掌控國防部、內政部和邊境事務部，在民族沖突與宗教沖突等重大安全問題上擁有自主處理權。而且羅興亞人從“穆斯林聖戰黨”、“羅興亞青年協會”、“羅興亞團結組織”、“若開穆斯林青年組織”到“阿拉幹羅興亞民族組織”，反政府甚至分裂武裝層出不窮，就連若開邦外的穆斯林都認爲羅興亞人不值得同情，認爲不斷的分裂武裝活動才是禍亂的根源。所以昂山素季也只能說“我不是特蕾莎修女，我只是個政治人物”。