深居嶽麓山下的唐國明是不是一道值得我們去參觀拜訪的精神風景
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唐國明說：“我不但有長風情懷與鵝毛風範，而且有清風朗月之肉與閑雲流水之骨。”
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半途哲人、鵝毛詩人、紅樓工匠（紅樓夢曹文考古複原工匠）、作家唐國明作品
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一道值得我們去參觀拜訪的精神風景
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傳聞中，唐國明與卓瑪通過網絡認識，以詩歌相知。卓瑪愛讀唐國明的詩，唐國明便爲她寫出了鵝毛詩，卓瑪說她想讀到《紅樓夢》80回後曹雪芹的文字，唐國明便將從程高本《紅樓夢》後40回發現的曹雪芹文筆以考古複原的方式複原了出來，並題名爲《紅樓夢八十回後曹文考古複原：第81至100回》，出版後，又做出了《唐國明考古複原曹雪芹百回本紅樓夢》……卓瑪對哥德巴赫猜想“1＋1”世界數學難題“3x＋1”有了興趣，唐國明就論證了它們……卓瑪想讀什麽，唐國明就寫什麽……他們就這樣互相相知著……
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有人說:“曹雪芹是一座不可逾越的大山，唐國明以大山的精神把曹雪芹逾越了。”他自己寫詩表述自己道：“不爲風雨不爲雲，只爲一夢在耕耘；板凳一坐十年冷，煮血蒸淚燒詩文。淚看一片枯荷盡，歸居麓山燈月明。”
一位老者寫詩雲：嶽麓山下安清貧，書案紅樓聽雨聲。回看紅塵人間事，低歎潇湘又煙雲。
著有《正序紅樓夢》的山東青島紅學家張師定讀完唐國明《紅樓夢八十回後曹文考古複原：第81回至100回》感歎道：“……書中考古，似浪裏淘沙；揀選真言，如雪芹、玉卿再世。非精心研究紅樓夢者不能爲，非有龍象之力者不可達。今睹紅樓曹文複原，滿紙生香、意味深長、天衣無縫、靈巧之至……”
主編魏建國說：“唐國明理解《紅樓夢》，理解到了骨髓。”
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令人驚訝的是，這個開創“考古複原紅學”的鵝毛詩人唐國明，他現在仍居住在麓山一角，一個只有8平方米的房子裏。雖然房裏現已裝上空調，熱水器，還配上了個廁所，房租由以前的200多元每月漲到了500元每月。他說，爲了減少開支，他空調熱水器基本不用，不過是一個擺設而已。房裏更不見電視與電腦，他寫作基本是在紙上寫好後，再去網吧打到電腦上。問到他現在的生活情況，他每天的生活費不超過10多元。
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關于他隱居麓山，神話般地將發現《紅樓夢》八十回後的曹學芹文字，用考古的方式複原出來的報道、專訪幾乎是鋪天蓋地。他說《紅樓夢八十回後曹文考古複原：第81至100回》這個作品只是他文學上的一個小點，除了這個，他還寫有不斷在增刪的小說《零鄉》、鵝毛詩與“城言市語”。他平時還寫一種神韻像風中鵝毛飛翔的叫鵝毛帖的毛筆字。鵝毛帖裏的詩又是他自寫的隨意古體詩。按他的說法，隨意古體詩就是繼承了古體詩的句式整齊，其他有害才情發揮的什麽平仄、格律、押韻全然不管，只追求表現天才與大意境、大境界；有時爲了不害詩情的自由表達，連句式的整齊也不講究，只是講究像文言文語句一樣的精煉，追求自然流暢上口，因此他自稱爲隨意古體詩，也稱爲將古體詩現代化後的自由古體詩。
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望著他站立在向陽坡上的背影，我只能說我看到了一個以3.5元一天生活費堅守了10多年，成名後仍以10多元一天的生活費堅守在這個坡上爲了實現自己文學的理想與“修德安和天下”的人生意義堅持不懈的“鬥士”、“烈士”。時下，有人會把他當做一個“笑話”，也有人會把他當做一個“神話”，更有人會把他當做一個傳說中的“假話”，但他確確實實是我們這個時代的“真話”。在多元並存的時代，他確實是我們這個時代獨一無二的風景，並且是一道值得我們去參觀拜訪的精神風景，但他的堅持與對文學夢想的堅守僅是一種屬于他自己的我們只能遠觀不能嘗試的方式。
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唐國明的生活狀況雖然不值得我們提倡發揚，但他那種“讀好一本書，精于一件事”，執著不忘“思危奮發圖強”追求實現“修德安和天下”的文人信念與人生夢想，不計歲月得失，十年如一日，勇往直前，不爲世俗名利左右，爲了一個單純的夢想“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”，守得了清貧，甘于坐冷板凳，不爲各種“非議”所動搖，以文學的方式，開創““寫天地之得失、強天下之心力””的精神是值得我們倡導、學習、敬仰的。
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另外，在面對詩歌處于被嘲弄中的尴尬現實，唐國明爲了“不忍詩歌被弄髒”，爲了“讓詩歌回到詩歌”，爲了給詩歌正名，而大膽貼出自己自命名的“鵝毛詩”，以質量過硬的真詩歌“終結”被大衆以“某某體”爲名嘲弄詩歌的行動，爲此不顧一切得失，不問成敗，敢爲天下先，倡導“思危奮發圖強、修德安和天下”思想的行爲更值得我們弘揚。
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對于他的人與他的鵝毛詩，他說：“我永遠如一個長不大的孩子，如一只小天鵝在雲夢湖邊歌唱。……讓我這一片片雪白的鵝毛去迎回一聲聲如天鵝一樣對天空與大地高貴的嚎叫。……‘以洶湧之勢聖潔詩歌神壇的髒泥汙水，以大風吹送鵝毛揚空之力讓詩歌重回不勝寒的高處’，……我網上發帖3000萬賣100多首鵝毛詩終身版權，以此行爲告訴世人，讓數字讓他們明白文學的無價。”
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想來天才的作家就是這樣空前絕後地不可複制。在我把所有想問的問題都抛向他時，他回答說：
“對偉大作品的續寫是毫無意義的，任何人不能在文學氣質上去複制出另一個人的文學氣質，哪怕他的天才超越了曹雪芹，也是難以複制他的口吻的。‘曹雪芹體’只屬于曹雪芹個人，山寨曹雪芹更不可能。文字不是器具，可以山寨。作家文筆的天才與偉大精神氣韻與一個作家的語言意蘊與氣質就像一個人的指紋一樣永遠難以複制。”
“如果一個愛做夢的人，連維持他做夢的能力都沒有，那他就是一個廢物。”
“2002年到2009年的房租一間一月200多元，我與二個人合租，加我三個人，平均每人每月67元，包水電費，一年只算10個月，暑假二個月不算，半年只交5個月，房租每人半年335元。我在學校食堂吃飯，早餐5角錢能買個包子或買個芝麻球，中餐晚餐每餐5角錢買三兩飯，1元錢買一個菜，中餐晚餐共用3元，加早餐一天3元5角，一月105元，六個月630元吃飯費加房租335元，1000元的樣子， 2000元能過一年。後來兩人合租，再一個人租，房租由每月200元漲到270元，如今裝修後漲到了每月500元。”
……
從2001年開始，他在嶽麓山租下了一間小房子，8平米。擺放著兩張上下鋪的架子床，一張小小的書桌靠著牆。就是這片狹小的世界，構成了他最頑強的文學想象。這一住就是10多年，忽然讓人想到“山中方一日，世上已千年”的典故。
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唐國明在完成《紅樓夢八十回後曹文考古複原：第81至100回》後，作品以各種形式被發表，他那輝煌而又淒涼的10多年山下生活，迅速成爲各大媒體的書寫材料。10多年的清湯寡水，10多年的骨瘦如柴。他的身上，似乎沒有了任何多余的東西，除了那點僅剩的文學想象、山和一席幽夢，全成了他的精神給養。他開始在自己想象的世界裏加冕稱王。
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我不想再追問他的愛情，據說他如今四十多歲還沒真正意義上與女子牽手戀愛。對于這個我是相信的，因爲經濟條件阻止了他對女子進一步的幻想。雖然在他住的院子裏曾經不斷住過不下幾百位女孩子，但他只與她們存在美好純潔的友誼，據他說他只與她們徘徊在友誼與愛情的中間線上。觀察他十幾年的房東，也由不理解到理解他爲夢想的執著與吃苦的精神，也只有書與他相伴的嶽麓山下的大學校園讓他沉浸在他的夢裏，讓他懶得擡頭看一下現實，因爲他與我說他有時害怕世俗的力量擊碎他那個純潔的夢，那顆好容易保護起來不受塵世汙染的心。但現實是任何人無法阻擋的，我認爲那也是他的一個夢而已。我慶幸的是能在滾滾紅塵中還遇上這樣一個單純執著于自己夢想的人，擔憂的是一旦現實擊碎他夢想的那一天，他會怎樣？但回頭一想，這些擔心又是多余的，他跟我說過，人一從母親肚子裏來到這個世界，就已經開始生活在現實裏。其實他很俗也很雅，是在夢想與現實中穿越的人，否則他也沒能力使自己的夢能做到今天，並且越做越好，而且做出了一點成績。
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在一問一答中結束了對唐國明的采訪後，我走出了向陽坡28號那個院子，走到山坡下，望著唐國明站在那目送我的身影，看著他，我似乎看到的是一個孩子，但願這個仍在夢裏的孩子，永遠幸存在他的夢想裏，慢慢在他的沙漠中長成一顆參天大樹，給沙漠增添上他一遍文化的綠色。
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一出山裏走在五光十色的都市人群中，我似乎曾經看到過唐國明的身影，他其實就在我們的生活裏，是一個過著實實在在生活的人。唯一不同的是他是爲夢想而活著，而我們大多數人卻是爲現實的生活欲望在奔波而已。夢想到現實的距離其實很近，有人的夢想就是現實，有人的現實就是夢想。每個人有每個人的選擇，不管成功與失敗，不管苦與甜，我們只是在世上活過一生。竟因爲有那些像唐國明一樣不顧一切的追夢者，所以我們世上才多了很多的傳奇。除了對唐國明表示尊重外，其余的一切對他是多余的，他如此苦行僧一般地爲了夢想活著，也不過是使自己在世上活出自己的意義。不管你指責非議也好，他唐國明永遠是唐國明，他不是一個傳說，他是一個我們當下真實存在的傳奇。
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唐國明的書法：鵝毛帖
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唐國明簡介：
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唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動、火燒不倒、風雨不垮”，“踩倒高山就上路”的漢子；
一個“流血不失長風情懷、火燒無損鵝毛風範”，“究天地之得失，強天下之心力”的文人；
一個胸懷“與時俱進思危奮發、實事求是安和天下”精神情懷的人類知識分子；
一個提出“半途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的“半途哲人”；
一個“識你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力”的感性學者；
一個喊出“力定乾坤，理安天下”的山裏人。
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唐國明說：“讀書人精神就是‘讀萬卷書，窮天地之理，富天下之力；行萬裏路，利天下之民，惠天下之物’”。
他說，讀書人的性格就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裏坐“冷板凳”中，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精神基礎上；在互聯網時代，在各種文化的碰撞與交融下，所表現出來的如他詩作名篇《讀書人》中所說的——
“力定乾坤，雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；理安天下，日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
“對洶湧潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長風情懷；居安甯山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風範”；
“與時俱進認知世界真理，思危奮發圖強；實事求是改造現實命運，修德安和天下”；
“讀萬卷書，窮天地之理，富天下之力；行萬裏路，利天下之民，惠天下之物”；
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唐國明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數學難題“3x+1”的過程中所取得的數學與“半途哲論”成就摘要：
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1、“1+1”：
無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麽大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，任一偶數表示爲兩素數之和時的不對等素數都分布在“偶數除以2”兩邊的區間，並與之數差相等。或說，每一個大于2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數分布在這個數兩邊的區間，並與之數差相等。這個理論我們在已知的偶數素數區間是成立的，面對無窮無盡的未知數我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，因此哥德巴赫猜想即