現代社會隨著經濟與科技的不斷發展，對于人們身份的識別與確認也越來越精確，身份證就是這其中最重要的代表之一，坐火車、住店、辦電話卡都需要身份證，因爲這是代表“你是你”的唯一證件。與此同時，身份證也可以幫助警察叔叔找到犯罪嫌疑人的身影，再加上監控的幫助，罪犯們想要跑，除非他們長了翅膀，並且不吃不喝不睡覺。那麽，在古代時，既沒有身份證也沒有監控器，被判有罪甚至被株連九族的人爲什麽不跑呢？活著不好嗎？今天小編就爲大家普及一下古代人爲什麽不逃跑。

古代身份證

1.古代的“身份證”

雖然古代沒有如今這樣功能齊全，照片“美觀”的身份證，可是也有著屬于自己時代確認身份的標志，畢竟古代的帝王們也會想到怎麽樣更好的管理人民、確認人民的身份。古代的類似于“身份證”的物品大約有三種，照身帖、符牌、通關文牒，照身帖源于商鞅變法時期，是由官府統一發放的，作爲你日常住店的必備證件之一，在當時的秦國非常的流行，如果你沒有“照身帖”，就會被認爲是間諜，在嚴刑峻法的秦國，你怕是要去跟秦始皇好好談談了，它的創始人商鞅爲因爲它差點丟了性命（雖然最終還是不幸被殺）。

在之後的朝代裏，符牌就成爲了主流，不過符牌的擁有者一般以官員爲主，上邊標示著官員的姓名、年齡、官位等信息，可以說是身份的重要象征，不同的官位擁有不同材質的符牌，至于通關文碟，想必大家都比較熟悉了，實質上就是一個通行證明，比如唐玄奘手上就擁有大唐皇帝給予的通關文牒，一路上收到了諸國的禮遇。

身份登記

2.古代的戶籍制度

古代不僅僅有身份證，還有著完備的戶籍登記制度，大家都知道在古代人口與土地是一個國家強大與否重要特征，所以官府爲了更好的統計人口數量、管理自己國家的人民，對于人口統計是非常重視的。早在商周時期，就有統計人口數量的做法，在漢朝時戶籍等級制度已經比較完善，民衆的基本信息，比如姓名、年齡、膚色、職業、家庭人口等都有著比較詳細的記錄，而且會畫出被記錄者的樣貌（個人覺得畫的應該還挺好看），在隋唐時期，我國的戶籍制度已經非常的規範化了，這時候的戶籍制度已經成爲了重要的地方管理制度之一。

古代的腰牌

3.古代的客棧登記與連坐制度

你以爲我們想到的，古代的政府想不到嗎？他們也擔心凡人們提前得到消息逃跑，所以古代不僅僅有戶籍登記，在這基礎之上，還有客棧登記與連坐制度，在古代住宿客棧之時，掌櫃都會登記一下的基本信息，如果看你行色匆匆，甚是可疑，爲了自己的安全，他基本上都會去報官，在古代私藏犯人那可是重罪，一個客棧小老板可擔不起這個罪名。其次古代還有連坐制度，鄰裏之間也是要相互監督的，村子裏如果來了個生人，可謂是非常的罕見，村民們一般都會通知當地的官府，如果真的是新人，則會登記，如果是逃犯，那就繼續跑吧。

民國時期的身份證

其實，很多時候，不是被判有罪或者株連九族的人不想跑，一方面是這個消息宣告時都比較突然，相關人員根本來不及反應就被抓了，其次，在古代可謂是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，如果你真跑了，皇帝會滿天下貼告示找你，對于很多人來說，那種東躲西藏的日子。還不如來個痛快的。如果你是被株連九族，你總不可能帶著九族一起跑吧，那你是把自己的九族往官府嘴裏面“送”，所以，綜上所述，不是他們不想跑，而是真跑不了，最好的方法就是找找人、花點錢，減輕自己的處罰。