古窯民俗博覽區——初識
從景德鎮下了火車後，便坐公交先去酒店放行李。一下公交，便被牆上的一句“北看故宮南訪古窯”吸引了。
往前走了幾步，才知道原來這裏就是在馬蜂窩上，景德鎮排名第一的景區“景德鎮古窯民俗博覽區”。
古窯民俗博覽區——走進
沿著古窯柴路。
見到了“景德鎮古窯民俗博覽區”的牌子，其實還往裏走了將近1km，才真正到了檢票口進景區。
景德鎮古窯始建于五代，在宋、元、明、清後不斷發展壯大。
古窯民俗博覽區——窯神
在景區內的中心廣場上，立著窯神童賓的雕像。之前對窯神童賓並不了解，不過在後面的參觀中，有關童賓的介紹會不斷出現。
從童賓廣場往右轉，就是古窯民俗博覽區。
這裏有古代制瓷作坊、古老的制瓷生産作業線、清代鎮窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、風火仙師廟、瓷行等景點，向人們展示了古代瓷業建築、明清時期景德鎮手工制瓷的工藝過程以及傳統名瓷精品。
下面就是第一次知曉窯神童賓的故事：
眀萬曆二十七年（1599年），太監潘相奉皇命抵景德鎮督造大龍缸，燒造許久，終不成功 。潘相急煞，加倍逼迫和殘害陶瓷工匠。年輕的陶瓷工匠童賓爲抗議朝廷，縱身跳入烈火熊熊的窯內，以骨作薪。翌日開窯一看，龍缸竟出奇地燒成功了。但童賓之死，激起了陶瓷工匠的義憤，全鎮起來暴動，焚燒稅署和官窯廠房，潘相只身逃走。
事後官府爲緩和人心，在陶瓷工匠們的強烈要求下，不得不爲那因大衆利益而犧牲自己生命的童賓立祠在禦器廠的東側，並號之爲“風火仙”，祠名“佑陶靈祠”，至今尚保留有當年清代督陶官唐英手書的“佑陶靈祠”瓷制匾額。因此，童賓也被稱之爲“風火神”、“窯神”。童賓以骨作薪，成功燒制出龍缸的窯，被稱之爲神窯，即“童公窯”。
關于窯神童公的記載，在清督陶官唐英的《火神童公傳》一書中有詳細的記載。
古窯民俗博覽區——禦瓷
這裏展覽的瓷器，雖然都是仿品，但是仍然可見其的精致。
“遺址堆積層”，在景區入口就見到類似瓷器夾著泥土。
古窯民俗博覽區——作坊
明代科學家宋應星在《天工開物》中寫到制瓷工序：共計一坯之力，過手七十二，方克成器。其中微細節目，尚不能盡也。
作坊是我國古代陶瓷手工業勞動生産場所，俗稱“坯房”。
古窯民俗博覽區——古窯
一城一世一陶瓷，一人一生一件事，千年的窯火，燒築起一座以瓷爲名的城。
下面這座清代鎮窯，始建于距今約300年的清朝乾隆初年，是目前景德鎮僅存的一座保持鎮窯原貌的柴窯，也是世界遺存唯一一座的傳統大型蛋型柴窯。
1995年前一直維持正常燒煉生産，窯火熊熊燃燒了上百年，曾爲清朝皇族和民間燒制出多批精美的陶瓷。鎮窯爲中國傳統陶瓷窯爐中獨具風格的瓷窯，由于曆史上景德鎮燒窯的主要燃料是松木，所以也叫“柴窯”；又由于這種類型的窯是明末清初景德鎮的首創，所以，人們又把它稱爲“ 景德鎮窯”，簡稱“鎮窯”。
這座窯至今還在燒制，每年燒一次，其他的複制窯爲每月燒一次。
窯房是穿鬥式木構架建築。窯爐位置約占窯房四分之一的面積，除去窯爐所占空間，其余約爲兩層結構。底層爲裝匣、開窯之用。二層柴樓主要用來貯備松柴。
“窯柴堆”：景德鎮傳統制瓷燒煉使用的燃料主要爲馬尾松柴。工作們將松木鋸成八寸左右的木段，然後劈開成片狀，使之成爲窯柴。其中大塊的稱爲“虎片柴”。
景德鎮是全國的制瓷中心，對窯柴的需求量非常大。瓷工們發明運用了一個貯存窯柴的絕妙方法，就是將窯柴碼成堆，上部形似屋頂，下部架空通風，既避免雨淋日曬，又防止薪柴自燃，同時節省了建庫的費用。窯柴堆也成了鎮窯瓷業的大特色。
下面的各窯，是爲保護曆史文化遺産逐年修複並複燒曆代窯爐，這也是一種精神的複活和傳承。
宋代【龍窯】
元代【饅頭窯】
明代【葫蘆窯】
清代【獅子窯】
【明清禦窯】
禦用窯是明清兩朝爲皇帝燒造瓷器的禦用瓷窯。按照燒造不同品種瓷器和窯具的功能要求，分別營造了青窯、龍缸窯、風火窯、色窯、爁熿賓和匣窯等“六式窯”。
明清禦窯廠的六式窯，在長達500年的歲月裏，燒制了大量精美的禦用瓷器。
下面的應該是剛燒制完成吧，尚未開窯，手放在窯口還稍有感覺是溫溫的。。。
古窯民俗博覽區——瓷音
穿過這片水域與湖區，就到了瓷音水榭，這裏的瓷器會唱歌。
景德鎮成立了的“景德鎮瓷樂團”，每天表演時間是固定的，節假日會加場。每場表演時間是二十分鍾。提前安排好時間，千萬不能錯過這麽動聽的音樂。
景德鎮瓷樂團于1985年成功地研制了以瓷盤爲主要材料的新型民族打擊樂器"瓷瓯"，先後獲得國家發明銀獎和文化部科技成果獎。
這套瓷樂器采用優質瓷土按專業樂器技術要求精致制作，演奏起來清晰悅耳、美妙動聽，是景德鎮瓷器“聲如磬”的集中體現，具有音質純正優美，音域音量適中和音准校定後不受氣溫影響而較穩定等特點，屬于世界首創。
近年來，瓷樂團先後赴日本、俄羅斯等十幾個國家和地區演出，所到之處，均受到熱烈歡迎！
景德鎮是中國四大名鎮之一，“瓷器之國”的代表和象征。其制瓷曆史“始于漢世”，是一個水土宜陶的城鎮。
在宋代皇帝宋真宗將年號“景德”賜給景德鎮之後，曆經元、明、清三代，成爲“工匠來八方、器成天下走”、“村村陶埏，處處窯火”、“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。