導語：說起隱士，第一個進入到腦海中的畫面就是在山水之間有一仙風道骨的男子，這位男子每日裏飲酒作樂，興致高昂之時就賦詩一首留下千古絕句，縱情山水好不快活。在我國古代曆史上，確實是有這麽一些隱士高人存在，他們不需要爲了生活去打工賺錢，也不去朝堂之上耍心眼，每天不需要擔心吃喝只需要玩樂，那麽這些看起來沒有任何收入來源的隱士們是怎麽生活下去的呢?下面就讓小編爲大家稍稍講一下。
靠著名聲過日子
在我國古代，隱士也是分好多種，而曆史上留名的那些隱士們大多都不是當了一輩子的隱士，而是一段時的隱士。隱士也可以叫做是世外高人，三國時期出名的隱士比較多，小編就以諸葛亮爲例給大家說一下。
（諸葛亮畫像）
在三國紛爭還沒開始的時候，諸葛亮並不算是一名隱士，後來戰爭開始，天下沒幾處安定的地方，諸葛亮就帶著一家老小隱居在了老家。在那個時候，物質條件並不豐富，在全國都靠天吃飯的日子裏，諸葛亮一家守著幾畝薄田就足夠過活，但是這樣的田園生活只能讓諸葛亮稱作是”世外”，並不能成爲”高人”，但是當時諸葛亮的才學名聲早已在天下間文明，正是這些名聲讓以後的劉備願意三顧茅廬，也就是說，古代的這些隱士們，有著大把的名聲在，自然混的不會很差。
（姜子牙畫像）
這類隱士並不是真的想隱居，只是還沒有遇見賞識自己的君主，無法實現自己的抱負。他們希望通過隱居的方式，獲得足夠的名聲，從而引起君主的注意，能快速登上政治舞台。這類的典型代表還有姜子牙。後人把這種博取功名的方式稱爲”終南捷徑”。這個方法在科舉制沒有實現之前是很有用的，不過科舉制後，人才大多可以通過考試進入朝廷，用這一方法的人也就少了，那些隱居的人就是真的不想做官的了。
靠積累的財富
有的隱士雖然隱居了，但是他們或者出身貴族，或者當官積累了大量的財富，足夠他們過上衣食無憂的生活。宋朝的時候，宋仁宗曾經在一人死後賜爲”和靖先生”，此人就是林逋。林逋一生未娶未當官，他”以梅爲妻以鶴爲子”，日常生活是真正的回歸大自然，遊戲山水，那麽，當了一輩子隱士的林逋是依靠什麽生活的呢?林逋依靠的就是自己的産業和存款，以及友人、皇帝等給他送的禮物。
（林逋畫像）
據說，宋真宗給林逋送過粟帛，親自下令當地官府要照顧他的生活;當地的郡守出錢出工給林逋建了房子，房子建好以後當朝丞相經常跑去做客，香火旺盛的高僧也常去論詩，這麽多厲害的人物去拜訪林逋，隨手送點小禮物就足夠林逋生活幾年了，所以他根本就不需要爲自己的衣食起居費用而擔心。
（陶淵明畫像）
再說個大家都很熟悉的，”采菊東籬下的”陶淵明，陶淵明相比較前面倆人來說要可憐一點，他是家道中落迫不得已回家種田，但是要知道，瘦死的駱駝比馬大，即使是回了老家的陶淵明手裏頭也是有不少田産的，用現在的比喻來說，大概就是從億萬富翁”敗落”到了百萬甚至千萬。
（真實的勞作）
我們常常認爲”晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是陶淵明，但這並不是他生活的常態。他只是享受種田的過程，從中得到樂趣，並不是靠著種田來生活。如果他真的像普通百姓一樣，成天”面朝土地背朝天”，爲了田中的收成而擔憂，哪來的雅致寫下這樣的詩句？
似隱非隱
古代很多的隱士，說是隱居了，其實並沒有真正的縱情山水。相反，他們有的還在朝中兼任官職，當皇帝遇到不能決定的政策時，往往還需要向他們請教。比如和陶淵明一個姓氏的陶弘景，號稱是”山中宰相”，這位可是正兒八經的住山裏頭，但是當時的皇帝經常派人去山裏找他出主意，許多政策都是聽了他的建議才實行的，依靠”金點子”生活的山中宰相，也算得上是比較出名的隱士了。
（陶弘景畫像）
陶弘景笃信老莊哲學和葛洪的神仙道教，因而他向往的就是逍遙自在，清靜無爲的生活。但這些與他心系朝政並沒有直接的沖突。他睡在山中，但是沒有真的隱居，梁武帝還是會按時給他發放俸祿，與在朝爲官其實沒有太大的區別。
窮困潦倒型隱士
那麽是不是所有的隱士都依靠各種手段過上好日子了呢？那倒也不是，也有的隱士是真的不知如何過日子，一生貧困潦倒。
（徐渭畫像）
明朝的徐渭是一位寫意派的大師，他畫的《墨葡萄圖》改變了當時的畫風，引領了一個時代。可是徐渭老年的時候不願當官，又沒有人接濟他，貧困潦倒，一度連畫畫的墨都買不起。徐渭無奈，只得變賣了家中的千卷藏書。也有富貴人家向他買畫，但是徐渭性情高潔，不願將畫賣給他們。徐渭在窮困中死去了，死時僅有一條狗陪著他，床上連一張席子都沒有。
（唐伯虎畫像）
再例如大家熟知的風流才子唐伯虎。年輕時，唐伯虎也是風流倜傥，活的逍遙自在，建了個桃花庵，縱情享樂，但是當年老時，他也面臨著缺錢的困境。好在當時也有人向唐伯虎求畫，唐伯虎依靠著賣字畫，倒也能繼續生活下去，過得比徐渭好些。但是唐伯虎這類有才華的人終究是少數，大多數隱士在暮年沒有力氣耕種，若是又沒有妻兒的話，恐怕真要面對餓死的結局了。
結束語：古代隱士在隱居後，依靠著自己的名聲或者積累的財富，只要不大肆揮霍，都能過上不錯的生活。隱居的人大多是知識分子，在古達，讓他們去從事低級的農業活動是不可接受的，頂多也就是偶爾下田當做消遣罷了。只是在晚年的時候，有些隱士就貧困交加了，不能再逍遙自在了。