範蠡，是春秋末期的大政治家，有文財神，商聖之稱。範蠡堪稱曆史上棄政從商的鼻祖，同時也是開創個人致富記錄的典範。他曾經“三致千金”三次散盡家財，又三次重新發家。範蠡的一生充滿了傳奇色彩，這樣的一個奇才，他的人生曆程是怎樣的呢？
智謀超人位居名臣
提起範蠡，人們自然會想起越王勾踐，想起那句脍炙人口的成語“臥薪嘗膽”這個典故出自春秋時代吳越爭霸的一段曆史。
臥薪嘗膽
說的是越王勾踐被吳王夫差擊敗，立志複仇，夜臥柴堆上，屋梁上懸挂苦膽，每日舔舐，用苦澀來警醒振奮意志，時刻不忘複仇大志，最終成功擊敗吳國，稱霸諸侯的故事。
在這個故事中，一般人想到的是越王勾踐的隱忍和意志力。其實，主導整個故事發展方向，並最終使它有個圓滿結局的卻是足智多謀的範蠡。如果沒有範蠡和文種兩人的輔助，勾踐是絕不可能戰勝吳王的，正是範蠡洞徹曆史人生的大智慧，主導了這一段精彩的曆史。
第一次散財
範蠡本是楚國的一介平民，因不滿楚國政治黑暗，非貴族不得入仕，而與文種一起投奔越王，被拜爲大夫。到越國不久，越王不聽二人勸谏，貿然與吳國開戰，兵敗被圍。危機中範蠡獻計，使越王留的性命。後來，他又與文種一同制定滅吳九計，幫助越王滅掉吳國，稱霸中原。
範蠡與文種便自然成爲越國最大的功臣，被尊爲上將軍，高官顯位，榮華富貴，自不待言。就在這功成名就之時，範蠡卻毅然向越王辭行，越王爲了挽留範蠡，先是承諾富貴，繼而威脅，然而範蠡最終還是辭掉了高官厚祿，將家産全部充公，離開了越國。這就是範蠡第一次散盡家財。
白手起家成爲巨商
離開越國的範蠡，先是來到齊國，改名叫鸱夷子皮。這個古怪的名字，指的是當時的一種大皮囊，範蠡的用意很明白：人，有時就要象這種皮囊一樣，混沌能容。
在齊國，他親自率領家人在海邊辛苦勞作，治理産業。他們墾荒種地生産糧食，還利用海邊的鹽業資源，開展商業貿易。經過全家人辛勤勞作，只用了幾年時間，就積累了數十萬家産。
第二次散財
齊王聽說了他的才幹，便派人請他做齊國的宰相。而範蠡卻喟然感歎道：“治家理財，有千金之富，又有宰相的官職找上門來，這些看似幸運的事情，對我這樣的布衣百姓而言都是些不詳的征兆啊”。
他歸還了齊王的相印，邀來朋友鄉人，把數十萬的家財盡數分給他們，只留下些便于攜帶的珠玉，作爲日後經商的資本。散盡家財後，他連夜走小道離開齊國。這是他第二次主動從事業的巅峰激流勇退。
從頭再來成就輝煌
後來，範蠡又遷居到陶，再次改名換姓，自稱朱公，人稱陶朱公，在陶地他率領家人重新創業，不久便再次成爲當地首富，財産遠遠超過在齊國的時候。據史書記載，在他從商的十九年中，幾次積攢了數以千計的黃金。“天下言富者，皆稱陶朱公”，達到了富可敵國的程度，爲當時天下首富。
三聚三散布施典範
範蠡曾經“三致千金”，三次散盡家財，又三次重新發家，就是放在今天這個時代，也是個奇迹！古人有“爲富不仁，爲仁不富”的說法，但範蠡卻能算得上既富且仁了。
第三次散財
司馬遷曾評論他是“富好行德”。他富裕之後，沒有象其他有錢人那樣購田地，建城堡，而是取之于民，用之于民。當周圍的民衆遇到災害的時候，他就把自己的錢財拿出來布施。
有一年，天下大旱，幾乎顆粒無收，範蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部財産拿出來布施給國人。億萬家産，一日蕩盡。
誰知道，這次散財之後不到幾年光景，他再次積累起了萬貫家産，速度之快，現代人炒股票恐怕都比不了。但是，範蠡的善舉並沒有因此止步，當災害出現的時候，他再次把全部家産布施了，這樣的布施一連有三次之多。
爲富且仁，世人奉爲財神
範蠡因爲善于致富而又樂于施財濟衆，所以被世人奉爲財神！
爲了表示對他人格的仰慕，後來做生意的人就把他的像貼挂起來，以他爲榜樣。可是，隨著時代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是誰了，只曉得他是財神，禮拜財神也不是爲了學布施，而是想從他這裏求發財。
古人的財富智慧
聽完範蠡的故事，很多人會羨慕範蠡，怎麽就那麽容易的“財源廣進”呢？自己爲何沒有那樣的好運氣？其實很簡單，財布施就有可能得財富。
布 施
布，就是散布；施，就是施予。向你之外的一切人散布，施予，物質，精神等層面上的幫助都叫布施。
你舍財，你得財富，你舍什麽，你就會得什麽；你舍得多，你就得的多，你舍的少，你就得的少，你不肯舍，你就一無所得。
當我們種下幫助他人的種子，我們收獲到的就是獲得他人的幫助。
陶朱公《商訓》
能識人。知人善惡，賬目不負。
能接納。禮文相待，交關者衆。
能安業。厭故喜新，商賈大病。
能整頓。貨物整齊，奪人心目。
能敏捷。猶豫不決，終歸無成。
能討賬。勤謹不怠，取行自多。
能用人。因才器使，任事有賴。
能辯論。坐財有道，闡發愚蒙。
能辦貨。置貨不苛，蝕本便經。
能知機。售貯隨時，可稱名哲。
能倡率。躬行以律，親感自生。
能運數。多寡寬緊，酌中而行。
《陶朱公經商十八法》
生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。
接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。
賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。
出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。
期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。
用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。
賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。
貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。
錢賬要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊窦生。
主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。
工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。
說話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
陶朱公致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虛華，勿優柔，
勿強辨，勿懶惰，勿固執，
勿輕出，勿貪賒，勿爭趣，
勿薄育，勿昧時，勿癡賃。
五字商訓：
天，地，人，神，鬼。
天：爲先天之智，經商之本；
地：爲後天修爲，靠誠信立身；
人：爲仁義，懂取舍，講究“君子愛才，取之有道”；
神：爲勇強，遇事果敢，敢闖敢幹；
鬼：爲心機，手法活絡，能“翻手爲雲，覆手爲雨”。期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
商聖陶朱公經商“三謀三略”
一、《三謀》：
《人謀》
用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。處事宜靜，浮躁誤事多。言行宜和，和氣能生財。做事宜勤，懶惰百事廢。
《事謀》
用度宜儉，奢華財源敗。做工宜精，粗糙出劣品。貨期要准，馬虎失信用。交易要速，拖延失良機。進貨要嚴，濫入貨價減。出納要謹，潦草差錯多。
《物謀》
優劣要清，混淆耗損大。存物要整，散漫難查點。價格要明，含糊多爭執。賒欠要審，濫出虧血本。帳目要清，糊塗弊端生。查帳要勤，懈怠滯本金。