精彩國內遊：新加坡南部島嶼休閑之旅

原創趙敏隨筆南洋今天

新加坡原本有六十多個島嶼，由于需要擴展土地發展經濟，從殖民時代到現在都在填海造地。比如新加坡的石油化工中心裕廊島，就是由七個小島填海連接而成的。目前新加坡還有四十多個島嶼，新加坡本島最大。在本島周圍的小島，也稱爲離島，主要分布在本島的東北部和南部。新加坡最大的兩個離島都在東北部，第三大島聖淘沙在南部。

位于南部的聖約翰島、龜嶼等也是旅遊熱點。特別是龜嶼，每年農曆九月是上島進香的月份，每天有數千人上島朝拜。今年由于疫情，國際旅遊處于“冷凍”狀態，少了外國遊客，新加坡只好積極推動“國內遊”。

對國內遊，政府也設定了嚴格的安全措施：想辦國內遊的旅行社必須將每一條路線向旅遊局提出申請，旅遊局審核後轉交給貿工部，貿工部批准後方可推廣。目前限制每團最多十人，分兩組，每組五人。未經批准的行程或未遵守防疫措施，將面對巨額罰款。

我們申請了“新加坡南部島嶼遊”，很快得到貿工部批准，隨即辦了第一團新加坡南部島嶼親子遊，收費不貴，每名團員還可獲得一張3新元的貢茶餐券。

那天，團員們准時抵達濱海南渡輪碼頭集合。按照政府要求，我們給每位團員測量體溫並記錄以備查核。

我們的團員早到、早排隊、早登船，因此找到靠窗的位置。渡輪很大，分前廳和後廳兩部分。很快整個渡輪就坐滿了遊客，大家都迫不及待地等候渡輪啓航。

渡輪啓航l喽！兩位小團員禁不住發出歡快的笑聲！港內停泊著“水上德士”，清澈的海水蕩漾呈祥。

隨著渡輪向南行駛，我們與新加坡本島逐漸拉開距離，美麗的城市風景線反而更清晰地映入眼簾。平時我們穿行在這些建築中，很難一窺全貌。距離産生美，距離給我們提供了從不同角度欣賞這座城市的機會。

圖中右邊的是汽車碼頭、左邊是貨櫃碼頭。今天碼頭還出現了一個石油鑽台，這是比較少見的情景。新加坡是全球最大的自升式石油鑽井平台設計與制造國，占市場份額高達70%。建造一座石油鑽井平台不容易，通常需要2至3年。

我們一路南行，一路欣賞南部海域不斷迎面而來的風景，還可以遙望新加坡跨海纜車、聖淘沙旖旎風光、升濤灣私人別墅，還有遠處的煉油廠、像蒙古包一樣的儲油罐、姐妹島的故事演繹著姐妹情深……經過二十分鍾的航程，我們來到行程中的第一個島嶼，聖約翰島（ST. JOHN’S ISLAND）。

兩個小朋友早已迫不及待地向外張望。蔚藍色的海水、紅色的廊道屋瓦相映成趣！從窗口可以看到有一位長者就站在泊台垂釣，這位老安哥背著長長的釣魚竿袋，戴著遮陽帽，一定是一位經驗老道的釣者。

上島啦！來，大家先留個影！

島上已有乘第一班渡輪的早行者，占據了好位置開始享受休閑。一對馬來姐妹帶著美食，在樹蔭下，在涼涼的海風吹拂中，邊聊邊享用。

帶隊老師給大家講解了聖約翰島的曆史、地理概況、遊覽路線、注意事項、美照拍攝地點等。東南亞國家早期都是西方的殖民地，荷蘭在1511年占領了馬六甲，在1619年侵占了印尼，並把它在遠東的總部設在巴達維亞（今天的雅加達）。1819年1月28日英國萊佛士爵士來到新加坡外海時，他不確定新加坡島上是否有荷蘭軍隊。爲了避免與荷蘭發生沖突，他采取了一個大膽的策略……新加坡河邊萊佛士登陸點，那尊萊佛士雕塑的文字說，萊佛士登陸時間是1819年1月28日。其實這個日期是他登上聖約翰島的時間，他是在一天後登上新加坡本島的，那是29日。

在英國人占領新加坡後，聖約翰島不斷轉換角色，從移民檢疫站、政治犯囚禁集中營、戒毒中心、非法移民拘留中心，到現在，新加坡農糧獸醫局在聖約翰島南部建立海水養殖中心，國大在這裏設了熱帶海洋水産研究所……

你知道嗎？新加坡建國後的第三任總統，也曾在這裏“度過一段難忘的日子”，李光耀也曾來到聖約翰島……一個面積僅四十公頃的小島，承載了滿滿的曆史，至于這裏的花草樹木、飛禽走獸，我們邊走邊聊吧。

聖約翰島上有一個美麗的人工湖，可以遊泳。我們抵達時正處于漲潮時間，清潔的海水不斷地拍打著沙灘，把掉落在海水裏的椰子沖上岸來。路邊的這棵香灰峲木，長得很有特色，樹枝都集中在一側，呈九十度角，天上有白雲，太陽在樹木後面，屬于逆光拍攝，取不同的角度就會構成不同的圖案。這朵花好特別，五瓣潔白的花瓣像是傘狀狗牙花又像是渦輪形狀，特別引人注目的是花瓣中間粉紅色部分，俨然是一個五邊形，花蕊又是一個淡黃色的五角形圖形。

團友異口同聲地問：這到底是什麽花這麽特別？以前都沒注意過。
這是海杧果！海杧果喜歡生長在海邊，具有防潮的作用，所結的果實有毒素，不可使用，但所開的花，花型獨特惹人喜愛。海杧果花的花語就是“遠觀”，正所謂“只可遠觀，不可亵(xie)玩”。

這是含羞草，葉子一受到觸動立即收縮，恰似含羞的少女含苞欲芳。含羞草的花呈粉色，繡球狀，辛勤的蜜蜂也喜歡光顧采蜜。團員紛紛用手指觸摸撫弄含羞草，整株含羞草立刻施展“縮骨功”，葉子馬上”蜷縮回籠”，大家啧啧稱奇。

在熱帶，海岸總是與椰子樹聯系在一起，有海就有椰子樹，少了椰子樹的海岸必定少了許多樂趣與遐想，也少了一道美麗的風景線。這次我們一直走到聖約翰島的北端，這裏長著一顆年長的椰子樹，樹幹斜斜的，樹根與地面大約成45度角，樹幹極力向外、向高處生長，樹葉盡力往上、向空中拓展空間，有人在椰子樹上“披紅“祈禱，猜想是希望疫情盡快結束，人們盡快恢複往日正常生活吧。

這棵椰子樹已成爲聖約翰島的打卡之地。換個角度拍攝，挺挺的椰樹樹幹直沖雲霄！

一只小螞蚱跳到樹梢要一探究竟，爲什麽我們一路有說有笑這麽開心！歡迎你加入，小螞蚱！常言說秋後的螞蚱——長久不了，但新加坡是沒有秋天的。

在聖約翰島北端眺望新加坡本島，我們遠離塵世的喧囂，尋得心靈的甯靜。

以身後的新加坡爲背景，拍張“合影”吧。

咿呀，這是什麽菌類？那位植物學家可以幫我們鑒定一下？

在島上有不少這樣的桌椅，走累了可以休息。如果想一邊看海景一邊野餐，那是在合適不過了。我們走到了熱帶海洋公園外展與教育中心參觀——這是今天額外的收獲。

我們還參觀了島上的熱帶海洋研究所。

銜接聖約翰島和拉紮魯斯島的長堤，這裏也是垂釣的好去處。

來到拉紮魯斯島，這裏有一個形狀像大大的”C“的水灣，水波不揚，絲滑如綢，許多私人遊艇停泊在這裏，有人在沙灘上做著日光浴，有人在遊艇上飲樂歡快，有人在水裏浮沉潛泳，有人在岸邊林蔭處靜享美食。

甯靜的港灣，遊客在靜靜地享受著美好的時光。港灣的對面就是龜嶼。但拉紮魯斯島與龜嶼之間是湍急的海流，沒有橋梁銜接，所以從拉紮魯斯島去龜嶼，必須返回聖約翰島碼頭乘坐渡輪。

返回聖約翰島的途中可以看到岸邊成排的紅樹林。紅樹林對保護海岸線免遭潮水侵蝕、改變氣候變化方面都起著重要的作用。仔細觀察，許多彈塗魚在紅樹林的根部愉快地玩耍，紅樹林對弱小的海洋生物也起著保護作用。

一條小船，纜繩系在岸邊，船主不見蹤影，小船在海面隨著海風輕輕搖蕩。紅船綠水，海風習習，”野渡無人舟自橫“的詩句突然湧入腦海。

到了聖約翰島碼頭，遊客井然有序的上船，展開我們的第二段行程——龜嶼朝聖之旅。

從聖約翰島航行十多分鍾，龜嶼已經赫然在目。歡迎來到龜嶼！Kusu是馬來文，即”烏龜“的意思，英文是”tortoise”。

龜嶼有很多美麗的傳說。很久很久以前，有一個華人和一個馬來人兩位商人駕船外出，在一個夜黑風高、浪急糧絕的晚上，船只擱淺，兩人落水，生死未蔔，在這危急時刻，來了兩只烏龜……哈哈，聽古不如看古，看古不如跟著老師走，邊聽邊看，答疑解惑，饒有趣味。

龜嶼島上有兩座廟宇，那位被神龜救的華人認爲龜是土地神派來的，所以他就修建了一座華人廟宇——大伯公廟來感謝神靈拯救之恩；那位馬來弟兄認爲神鬼是馬來神派來的，就修建了一座馬來神廟答謝神靈。

在這座八角亭前面來個造型！
到龜嶼，一定到許願井這裏許個願，投擲硬幣到”蓮花池“內，看看你的願望是否會實現。在天界、地界、人界三界當中各有其神，土地公就是土地神，客家人稱爲”伯公“、”大伯公“。通俗來講，大伯公或土地神就相當于”村長“。他無處不在，是人世間最廣泛的神。而且土地神非常本土化，有多種造型，有些土地神左手拿金元寶，右手拿如意；有些土地神右手持龍頭拐杖；少數土地廟還有土地婆陪伴。土地神也是我們的財神，保佑我們財源廣進、幸福吉祥。龜嶼的這間大伯公廟，就位于繁忙的新加坡海峽，看著穿梭在新加坡海峽的巨輪來來往往，爲世界各地運送著源源不斷的財富；每天又有大批香客前來朝聖膜拜，也算是海上仙閣。

參觀完大伯公廟，我們還要參觀馬來神廟——拿督公。

拿督公（馬來文Dat’ok Kong）是東南亞民間信仰的神祇，常見于馬來西亞、新加坡、泰國南部和印度尼西亞的馬六甲海峽沿岸地區，是一個混合馬來亞祖靈崇拜、回教的蘇非派信仰和中國民間信仰産生的神祇.。

拿督是什麽意思？是對馬來王國的大臣、長老、酋長或貴族的稱謂。他們過世後，他們子民就把他們靈格神化，稱之爲“聖迹”（Keramat），祈求他的神靈能夠庇佑地方上的安甯。簡單來說拿督就是馬來文化裏的”土地神“，掌管一方平安與福祉，是回教傳入東南亞以前就已經存在的神靈。下面，准備爬上152階台階吧！這裏有兩個巨大的龜雕，是打卡必到之地，我們一定要合影。