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東哥最近低調了許多，甚至學會了自我檢討，其中一條就是：高調張揚，愛發脾氣，得罪了很多人，因此被人整了。
東哥不可謂不成功，但是人外有人，天外有天，吃了虧方才覺醒：哦，做人低調點好，脾氣是不能亂發的。
無獨有偶，向來霸道總裁人設的小明哥始終沒料到，他因爲不高興時說的一句口頭禅“我不要你覺得，我要我覺得”，居然成爲了大衆嘲諷的對象。
很顯然，他們都算是世俗意義上的成功人士，有錢。但卻都因爲脾氣不好，給自己帶來了禍患。
所以，一個人到底應不應該有脾氣？
一
成功學裏有句雞湯“有本事的人，沒脾氣”，這明顯是睜眼說瞎話。因爲凡事都有例外，在現實生活中，能力強的，脾氣壞的人也大有人在。同樣，脾氣好的失敗者也有很多。
對于脾氣這件事，王陽明只說了四個字：未發之中。確切的說“未發之中”是一句話：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，也就是致中和。
王陽明認爲，我們心中産生的喜歡、憤怒、悲哀、快樂等各種情感不會影響到的我們對事物的觀點，這種狀態叫做“中”，也就是客觀、理性，不帶情緒。表達情緒時要適當，要有個度，過猶不及，這種境界叫做“和”。想想我們凡人經常會被情緒所控制，那麽這個時候就是要失中，就是沒有達到這個中的境界，所以君子要“致中和”，小人呢，反中庸的。因此，小人的就時時刻刻被自己的情緒所影響。
通俗點說就是，人有脾氣有情緒很正常，但是要懂得控制情緒，而不要被情緒控制。對此，縱橫家們認同嗎？
二
老規矩，我們講一段曆史往事，順便陶冶下清楚。
在戰國時期，要是論能力的話，縱橫家是能說得上話的。比如李斯就曾經跟他的老師荀子說過這麽一句話：今萬乘方爭時，遊者主事。啥意思呢？
現在戰國混戰，縱橫家們掌握著話語權。
說起縱橫家，就不得不說“一怒而天下懼、安居則天下熄”的縱橫家張儀。自古以來，這哥們的能力都配得上“傑出”二字。
那麽張儀能力怎麽樣呢？
老實講，未發迹的時候，誰也不知道他，被人看不起是常有的事情，就比如年輕時候去楚國巴結楚國的CEO，被楚國人看不起，還被當成小偷差點給打死。
所以，張儀生氣嗎？
表面上是看不出來的。比如他媳婦看著他遍體鱗傷的樣子心疼不已時，張儀居然還開玩笑的問：
“媳婦，你看我舌頭還在不？”
我們當然可以說張儀這是樂觀派。但背後的辛酸誰又能知曉呢？你說誰會關心一個人小人物的生死呢？
即便再憤怒又能如何？胳膊擰不過大腿。所以，彼時的張儀是有脾氣的，但是，他摁住了脾氣。因爲這個時候即便暴跳如雷也是沒用的。事情已經發生了，要做的就是奮發圖強吧。
三
張儀這個人是個厚臉皮，巴結楚國人失敗了。他轉身就去巴結他的老同學蘇秦去了。雖然一開始也是被蘇秦百般刁難，比如給他下等人的待遇，比如見面羞辱他。
你說張儀有沒有脾氣？是人就有。或許換個人就又暴跳如雷，轉身就走了。但是張儀沒有，他硬是忍了下來。一直忍到蘇秦給他機會，助他去了秦國。
由此可見，張儀確實是個“忍者”。前面兩次巴結事件中，只要他發脾氣，估計遊戲就已經結束了。
職場上又如何呢？
張儀剛到秦國不久，秦惠王就給他出了道思考題：秦國應該向東開拓領地，還是向西開拓領地。
張儀的答案是：向東。
結果如何呢？秦惠王白了他一眼，選擇了向西發展。如果換個人或許會覺得很沒面子，甚至會惱羞成怒，覺得老板存心跟自己過不去。
但是張儀怎麽做的呢？他是個厚臉皮，做錯事說錯話對他而言，過去就過去了，接著就非常乖巧的帶兵西進了，順帶開發了一座城池，據《華陽國志》記載，公元前316年，秦惠文王遣張儀滅巴，城江州。
這江州城就是重慶的前身。
四
朋友，你真以爲張儀沒脾氣嗎？
是人都有脾氣，張儀也不例外。開發了江州城以後，張儀平步青雲，扶搖直上，一直做到了大秦帝國的宰相。這時候的張儀不可謂不成功，即便同時代的孟子也羨慕不已，雖然嘴上不承認。
這時候的張儀做了一件事，他給楚國的楚相寫了封信說：我以前和你一塊喝酒，你看不起我，汙蔑我是小偷，還鞭打我。現在你好好守著你的國家呀，我快要盜竊你的都城了！原話是：張儀既相秦,爲文檄告楚相曰：始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！
翻譯過來是：丫等著，我要來報複了。
這話說的很野，說明年輕時候的張儀被汙蔑，被鄙視時確實很生氣，說明他確實是有脾氣的，只不過他控制了自己的脾氣。
張儀是個講誠信的人，他說到做到。接下來的日子，楚國悲劇了，張儀用連橫聯盟策略把楚國玩弄于鼓掌之中。
楚國實在沒辦法了，只好派CEO到秦國求和。真可謂是冤家路窄，這位楚相正是當年汙蔑、嘲笑張儀的那位。而這位老鐵並不知道秦國的宰相就是自己曾經看不起的“小偷”。
張儀終于等到了複仇的機會，仿佛揚眉吐氣的機會已經來臨了。張儀不是什麽善茬，他也是這麽想的，他想先調戲一下楚相。于是穿著一身破衣爛衫，一副破落戶的模樣去了楚相待的賓館。
兩人見面，本應該是刀光劍影，暗藏殺機的。
可是，當楚相見到了“老朋友”張儀居然混成了乞丐，竟然動了恻隱之心，給張儀安排了頓飯菜。關于這件事阿信覺得不是楚相變得善良了，而是因爲他老了。
不過數日後，當楚相再見到張儀時，他還是很震驚的，因爲自己曾經瞧不起的家夥居然成了秦國的宰相，而自己此行正是對秦國宰相有事相求。
“完了，要被報複了。”這個時候，換成任何人或許都會公報私仇、都會快意恩仇吧。但是張儀沒有，他仿佛善良了，仿佛感激楚相幾日前的一飯之恩。
所以，張儀並沒有爲難楚相，他爽快的答應了楚相開出的條件，跟楚國結了盟，當起了兄弟。
本來這應該是一段佳話，我們都應該爲張儀寬闊的胸懷而折服。再不濟，我們也可以感慨一下，張儀老了。
真是如此嗎？
張儀按下了脾氣，因爲他明白這時候發脾氣是沒用的，小不忍則亂大謀。他的目的可不僅是刁難楚相，因爲這樣太便宜他了，他的目的是將楚國連根拔起。
于是接下來的日子，笑面虎張儀又去楚國招搖撞騙，其結果是楚國遭遇了從所未有的打擊，隨即發生了中國古代史上著名的張儀“詐楚”事件。結局是，楚懷王客死秦國，楚國都城郢城失守，屈原自殺。
那麽請聽題：張儀到底有沒有脾氣？
五
一個人到底應不應該有脾氣呢？
鬼谷子講：安徐而靜，柔節先定，善與而不靜，虛心平意以待傾損。啥意思呢？鬼谷子告訴我們應該保持沉著冷靜，柔和鎮定的心態，懂得舍得之道，平心靜氣的面對世間的紛爭。很顯然鬼谷子認爲我們不能有情緒，更不能有脾氣，否則就很難面對困難和挫折，畢竟“心安靜則神策生”啊。
因爲脾氣容易讓人失去理智，被情緒控制。可是個人都有脾氣，我們到底應該怎麽辦呢？
關于脾氣這件事，阿信覺得應該理性發脾氣，有時候人應該有點脾氣，而這裏的脾氣其實是一種謀略，一種手段，表面上在生氣，但內心是冷靜的。
有脾氣是人之常情，但是脾氣這東西，發出去是本性，收回來是能力。生活的高手，從來不會讓情緒控制自己，因爲脾氣是情緒的一種，代表著內心的憤怒，而一個失去理性的憤怒的人，往往會讓自己的人生過得一敗塗地。因此，控制情緒是一種能力，有脾氣而不亂發脾氣就更難能可貴了，
因爲他們明白，憤怒會讓人的智商降低，是低情商的表現，所以越有本事的人，才看起來越沒脾氣，因爲有時候：
與其生氣，不如爭氣。
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