兵之勝敗，本在于政。—— 《淮南子·兵略训》
決定一場戰爭勝負的因素有很多，但決定最終勝負的因素卻很少。
武器、兵力、地理、組織、情報、指揮……
這些誠然是影響一場戰爭結局的重要因素，但勝負的根本，卻在政治。
毛澤東在《論持久戰》中講：
“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治”，
“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民衆之中”。
只有尊重士兵、尊重人民，堅持戰爭的政治動員，使幾萬萬人齊心一致，堅持抗日民族統一戰線的總方針，才能取得戰爭的最後勝利。
堅持統一戰線
曆史的經驗告訴我們——得人心者得天下。
《六韬》記載，姜太公臨江垂釣，文王問道：“怎樣才能使天下民心歸服？”
太公答曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。
能與人共天時地財是仁，能解人患難是德，能與人同憂樂好惡是義，能爲天下人謀利是道，道德仁義之所在，天下歸之。”
明 戴進 《渭濱垂釣圖》
《文子》上有句話說得也非常好：
“善用兵者，用其自爲用；不能用兵者，用其爲己用。用其自爲用，天下莫不可用；用其爲己用，無一人之可用也。”
書中，文子把用兵分爲五種：
誅暴救弱的義兵；
不得已而應之的應兵；
因怒興師的忿兵；
欲人財貨的貪兵；
恃強自矜的驕兵。
而只有義兵才是用兵最上乘的境界，“義兵至于境，不戰而止”。
正所謂“大兵無創”，只有修政廟堂之上，方能折沖千裏之外。
戰國嵌錯宴樂水陸攻戰紋通銅壺 四川成都百花潭中學10號墓出土
除了人心，戰爭還必須要重視經濟。
經濟是戰爭的物質基礎，打仗打的就是綜合國力。
《孫膑兵法》中，齊威王問孫膑：“什麽才是強兵中最要緊的事？”
孫膑的回答很簡潔——富國。
《孫子兵法》中也提到：“凡興師十萬，出征千裏，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。”
可見戰爭耗費之巨大，所以孫子又道：“兵貴勝，不貴久。”
強大的國力作爲基礎是“重”，速戰速勝是“輕”，以重方能行輕。
就像老子所說：“重爲輕根，靜爲躁君，是以君子終日行不離其辎重。”
明 《三國演義》 諸葛亮造木牛流馬
最後，勝利也不是戰爭的終點，戰後的處理工作同樣非常重要。
荀子就十分重視一個“凝”字。
他說：“兼並別國容易，只是鞏固凝聚它卻很難。齊能並宋，而不能凝，魏奪之。燕能並齊，而不能凝，田單奪之。所以，能並之，而不能凝，則必奪。”
而“凝”之道，在政。
《李衛公問對》記載，唐太宗在滅掉高昌國後，由于蕃漢士兵習性不同，問李靖該怎麽處置。
李靖對曰：“天之生人，本無蕃漢之別。然地遠荒漠，必以射獵爲生，由此常習戰鬥。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。”
李靖 故宮南熏殿舊藏 《唐代名臣像冊》
可見，戰爭是以“政”爲始，以“政”爲終。
這也正應了老子的那句話：“民之從事也，恒于其成事而敗之。故慎終若始，則無敗事矣。”