福齊雅赫入禀高庭，要法官判征收錯誤和無效，地契應歸入其亡父名下的遺産。不過官司未開打，就被列爲答辯人的政府律師團向高庭助理主簿申請，成功撤銷訴訟。
女子稱占地2萬平方米的回教墳地，是爺爺100年前就擁有的祖先土地，要代祖父遺産受益人之一的亡父，向政府索回被指強行征收的天價之地。
福齊雅赫（Fauziyah）入禀高庭，要法官判征收錯誤和無效，地契應歸入其亡父名下的遺産。
不過，這起官司未開打，就被列爲答辯人的新加坡土地管理局、地稅官（Collector of Land Revenue）和總檢察長，通過由邱武仁領導的政府律師團向高庭助理主簿申請，成功撤銷訴訟。
換句話說，起訴人提呈訴狀後，答辯人尚未提出答辯書，官司就胎死腹中。
答辯人稱福齊雅赫的起訴是個“騙局”和“詭計”，目的是向政府索款，並指索償沒有合理的訴訟理由、濫用法庭程序、訴狀是瑣碎或無理纏訟（frivolous or vexatious）等。
助理主簿蕭富鴻駁回辯方的一些指責，但裁定地契的索償經不起舉證的檢驗，也無法找到回教法相關的根據。
“這顯然不是該浪費法庭時間和國家訴訟資源的索償案件。”
名爲“庫布爾卡辛”（Kubur Kassim）的墳地位于實乞納路426號（簡稱實乞納地），屬于永久地契。
根據判詞，涉案土地原爲四塊土地，後來合成墳地。
1987年公布充作公共用途
起訴人的祖父卡辛自1919年就是土地擁有人。1920年和1921年，祖父與另外三人立下兩份契約，讓實乞納地根據回教法的回教信托（wakaf）條例，成爲一個慈善房地産。
卡辛在1935年過世，獨生子再納（即起訴人的父親）爲遺産受益人兼管理人。
1987年，政府憲報公布實乞納地將充作公共用途，即一般發展。根據地契和契據注冊局的記錄，實乞納地已歸入國有。
再納于2011年過世，起訴人以唯一遺産執行人的身份，通過義正律師事務所（TSMP Law）展開這起訴訟。政府律師指根據上述契約，起訴人的祖父根本不享有任何土地權。
此外，再納生前從沒爲自己，也從沒以父親卡辛遺産管理人的身份，就實乞納地展開索償行動。
起訴人如今采取法律行動，與約100年前其祖父和父親的立場相反，這不合情理。
政府律師指出，去年12月，起訴人發律師信給土管局，要它即刻恢複實乞納地的擁有權，將它歸還起訴人，但只字沒提回教信托是無效的。
今年2月的傳訊令，也沒提及回教信托無效的事。一直到今年3月底提呈的訴狀，才首次提及回教信托無效，要求索回三分之二的土地權。
政府律師指起訴人沒講真話，稱她和家人在2016年之前不知實乞納地已被征收，還數次進入墳地維修。但有足夠證據顯示，政府宣布實乞納地被征收後，已爲墳地作出許多顯著和易見的改進。
助理主簿認爲，政府律師指責起訴人展開訴訟欠缺真誠（bona fides），但現階段案件都沒進行審訊，還無法完全證明欺詐、濫用法庭程序等指責。
針對訴方律師提出起訴人的祖父屬于不同的回教派系，會影響到回教規則（即有權改變一般的回教作法），助理主簿認爲，訴方無法提呈這方面的證據加以解說，因此決定批准政府律師的申請，撤銷訴訟。