新加坡監獄死刑犯念佛往生
淨空法師慈悲開示
在新加坡,販毒是唯一死刑,而且是絞刑。販毒的人很多,而且都很年輕。這些販毒的人被抓到之後,關到監獄裏就等著上斷頭台。新加坡佛教居士林的李木源居士,到監獄勸他們念〈無量壽經〉、念‘阿彌陀佛’求生淨土,大多數囚犯都能接受,監獄就像精進佛七的佛堂。因爲他們都知道那一天往生,所以身心世界一切放下,老老實實在那裏念佛。不念佛的人上斷頭台時候全身癱瘓。需要幾個人架著上去,吊死的時候七孔流血。念佛的人不需要人攙扶,自己上去,大大方方地,一點恐懼都沒有;吊死之後面貌正常,不可思議。火化後撿得舍利子,是我一生中所沒見過的,顔色好,又大,堅硬的程度,掉到地上像金屬的聲音一樣,真是不可思議。一個要上吊刑了,全獄的囚犯都爲他念佛送行,證明佛經上講的,若一日若七日念佛,真實忏悔,一心念佛求生淨土,是真能成功。
幾個死囚有這麽好的機緣?在臨命終的時候,前一、二天有人勸他念佛
佛告訴我們,我們有了生死的方法,有超越六道輪回的方法,你想不想學?我們今天學《無量壽經》信願持名就是爲這個。可是我們真想做,但是功夫不得力,非常想做,無可奈何。怎麽辦?爲什麽功夫不得力?這個虛幻不實的人生沒看破,以爲它是真的,這就是我們功夫不得力的真正原因。如果有人告訴我們,我明天壽命就到了,今天怎麽辦?徹底放下,信願持名,一天還有二十四小時,這二十四小時要把它抓住,放不下的也得要放下,緊緊抓住這一句佛號,真信切願,阿彌陀佛就來接你往生。真的嗎?真的。
我在新加坡的時候做過實驗。我用什麽做實驗?用犯罪的犯人,死囚。爲什麽?他知道他什麽時候死。他死期的前一天,我們去勸他念佛,拚命念,念到他執行死刑的時候,往生了。往生我沒看到,但是火化的時候有舍利,這不是假的。李木源去做這個事情,去送他往生,就是送他到刑場,看他最後是槍決了,給他收屍,給他念佛超度他,火化的時候,舍利。一天的時間。回來告訴我,真的不是假的。幾個死囚有這麽好的機緣?在臨命終的時候,前一、二天有人勸他念佛,這個時候他真放下了,真的求佛了,除求佛之外沒有第二個方法。證明,怎麽樣強迫自己?好像自己壽命只有一天了,過了明天就沒有了,這二十四小時怎麽辦?什麽都別想,這世界上一樣都帶不走,包括身體,包括你所喜愛的,還包括你所怨恨的,統統帶不走,全部放下吧!好好念佛,真能成就。我們想到這個方法做成功了,親眼看到舍利,看到他臨死的時候非常從容,沒有恐怖,不害怕,他知道那是他到極樂世界去。我們相信那槍聲響的時候,他見到阿彌陀佛,他來不及跟別人說了,肯定佛來接引。
死囚死前真正悔改,死囚往生
前天晚上我到鴻閣去吃飯,聽說他們現在生意很不好,我去看看他們,現在相當不景氣。在那裏看到一片CD帶,是講死囚往生,我們帶了幾片回來。告訴李會長,李會長說這個事情他知道。這個死囚走了之後,後事也是他給辦的。我問他是不是他講的,他說不是他講的,有一位蘇居士講的,聽說蘇居士現在也回頭專心念佛,親眼看到這個事實。所以李居士在監獄裏頭,度了不少人真正往生。蘇居士跟這個人熟悉,他照顧他,跟他約法三章:第一個你在受刑的時候要大聲念佛。行!我做到;第二個你走的時候你要有瑞相,不可以七孔流血,那是吊刑。行!我也答應。第三,你要留點舍利給我們看看做證明。行!我統統答應你。結果他死了之後,果然如此,吊死之後顔色非常好,很正常跟一般死刑人完全不一樣,火化的時候真的有舍利。
所以就有同修問:他是不是自己知道?不是的,願行,他有這個願力就能做到。連一個死囚都有這樣瑞相,他是真的往生了,他最後那一念是念阿彌陀佛走的,一點都不假。哪一天受刑也預知時至,念佛走的。經上講,最後那是一句佛號,必定往生。生前造什麽樣的罪業,做什麽樣的錯事,你在死前真正能夠悔改,忏悔往生,佛經上有例子。《觀無量壽佛經》講阿阇世王造五逆之罪,臨終忏悔,佛在《阿阇世王經》裏頭告訴我們,他往生是上品中生。我們讀了也非常驚訝,造那麽重的罪業,阿鼻地獄的罪業,在我們說他往生大概下品,下三品往生我們覺得這很正常,不知道他是上品中生,所以忏悔的力量不可思議。這是遇到真正的善知識教導他,他自己過去生中善根福德現行,聽了之後生起真正的忏悔心。這都是我們應當要學習,你真正修就會真正有感應。
淨空法師《地藏經講記(第四十九集)》 1998/5 新加坡淨宗學會 檔名:14-012-0049