在新加坡，年收入在2萬新幣以上的人都需要納稅，個稅的稅率按照收入的多少，保持在0%到22%之間。大家可以看一下，自己處在哪個收入檔次。
現在不少的新加坡公司都給員工直接在iras上更新收入，自動計算稅款，不需要納稅人單獨填寫單子（No filing service），這就導致很多人忽略了自己一些可以減免的稅款。
所以，大家別傻乎乎地以爲網站上算出來多少稅，就得交多少，有許多可以減免個稅的地方哦~
快來看一下你符合哪幾個條件：
首先，下面幾項扣除項目，當局是會根據納稅人的資格條件和記錄，系統自動扣除的：
(a) 直接捐給獲批准公益機構（IPC）的款項
(b) 通過雇主參與雇傭收入自動納入計劃而從薪金中扣除捐贈給獲批准公益機構（IPC）的款項
(c) 勞力所得扣除（EIR）
(d) 現金填補公積金退休或特別戶頭
(e) 退休輔助計劃 (SRS)
(f) 戰備軍人扣除（戰備軍人、戰備軍人的妻子或父母享有的扣除）
接下來，還有以下這些需要納稅人自己申請的：
收入減免 – 政府減免的目的是爲了給那些從事辛苦工作的長者的一種鼓勵！
55歲以下的人可以減免1000 新幣
55至59歲的人可以減免 6000 新幣
60歲及以上的人可以減免 8000 新幣
另外如果不幸患有殘疾或是心理上的疾病，減免是不一樣滴~
55歲以下的人可以減免 4000 新幣
55至59歲的人可以減免 10000 新幣
60歲及以上的人可以減免 12000 新幣
配偶回扣 – 要符合以下的規定才有減免哦~
配偶去年（2018）的年收入低于4000新幣，納稅人可以申請2000新幣的估稅回扣
納稅人配偶如果殘障或智障，可以申請高達5500新幣的估稅回扣
納稅人在法律上已經正式分居，但根據法院的指令在支付贍養費也可申請回扣。
但是男性居民在法庭指令下支付給前妻（已離婚）的贍養費，就不能申請扣除。
子女回扣– 鼓勵那些組織家庭和努力養育孩子的納稅人（因爲新加坡的生育率很底，政府都絞盡腦汁在鼓勵生寶寶…）。
不管子女是不是在新加坡，或是不是新加坡公民，納稅居民都可以回扣哦~ 回扣的金額按照子女人頭數計算，超過5名子女就需要另備紙張說明情況。
這個回扣分爲兩種：
合格子女估稅回扣(QCR)
在2018年子女未滿16歲、或子女已滿16歲依舊是全職學生的，家長們可以申請QCR回扣。每位子女可獲得$4000回扣。
殘障子女估稅回扣(HCR）
如果未婚子女是有殘障或智障，那麽家長就可申請$7500的回扣。
PS: 這個回扣的總額由孩子的父母雙方商議分配，同一名子女只可以被申請一次回扣。
在職母親子女估稅回扣(WMCR) – 已婚、離婚或喪偶的在職母親,如果孩子在2018年12月31日前成爲新加坡公民, 就可在合格子女估稅回扣(QCR)和殘障子女估稅回扣(HCR)之外,再享有在職母親子女估稅回扣。
總扣除額 QCR/HCR + WMCR = 每名子女$50,000
PS: WMCR總額以在職母親的 100% 勞力所得收入爲限。
家長/ 殘疾家長估稅回扣 –如果納稅人在上一年度因照顧自己或配偶的父母、祖父母或曾祖父母而花費達到2000新幣,就可申請家長/殘疾家長估稅回扣。
受養者必須在新加坡居住，如果受養者是外籍人士，則需要在新加坡居住至少8個月。
非身體或精神殘疾的受養人,在上一年度須年滿55周歲。此外,受養人在上一年度的收入應不超過4000新幣。
PS: 對同一個受養者只可以申請家長或殘障家長回扣中的一項，而且，納稅人不能爲同一個受養人重複申請。兄弟姐妹之間需要協調好誰去申請回扣。
祖父母照料減免 – 已婚、離婚或喪偶的在職母親，則可以爲本人或配偶/前配偶的其中一位父母或祖父母申請 $3,000的扣除。
這名父母/祖父母必須滿足以下3個條件：
(a) 在 2018 年裏在新加坡居住；
(b) 在 2018 年照顧納稅人的任何一名子女（包括親生、領養和繼子女），而且這名子女必須是 12 歲或以下的新加坡公民；
(c) 在 2018 年期間沒有從事任何貿易、商業、專業、行業或受雇。
殘障兄妹估稅回扣 – 如果納稅人在 2018 年贍養自己或配偶的體障或智障兄弟或姐妹，便可爲每名受奉養者申請$5,500 的扣除額。
受奉養者必須在 2018 年裏居住于新加坡且與納稅人同住。不然就是，納稅人在 2018 年必須爲該殘受奉養者支付至少$2,000的生活費。
有意以同一受奉養者申請這類扣除的所有合格申請人，均可分享這項扣除額。
如果已經有人以同一名兄弟姐妹申請了其他相關扣除（除祖父母看護者扣除之外），納稅人將不能申請此項扣除。
人壽保險費減免 – 若納稅人上一年度的公積金儲蓄少于5000新幣,則納稅人可對爲自身或配偶所購買的所有人壽保險保費申請估稅回扣。在1973年8月10日或之後所投保的人壽保險，該保險公司必須在新加坡設有辦事處或分行。
最高回扣額爲5000新幣與公積金繳交額的差額,或不超過投保額的7 %,或已償還的保險費,以更低者爲准。
征稅金額=總收入- 人壽保險年費
新加坡都很多人都會購買人壽保險，都可以免一部分個稅。所以，可千萬別像下面這位網友一樣，迷迷糊糊的，就損失了一個包包的錢……
公積金(CPF)-
新加坡公民及新加坡永久居民雇員之強制性中央公積金/特准養老金或公積金納款。
此繳交額不得超過中央公積金法令規定的繳交額。
(a) 普通薪金(OW)的公積金繳交額頂限爲每月 $6,000。
(b) 每年普通薪金（OW）總限額爲 $72,000（即 12 個月 × $6,000），而強制性公積金納款的總收入頂限爲 $102,000 (即 17 個月 × $6,000)。
(c) 應繳交公積金的額外薪金限額相當于 $102,000 和普通薪金總額之間的差額。
如果納稅人的雇主參與雇傭收入自動納入計劃，則不需填報公積金繳交額。
自願填補自己的保健儲蓄戶頭
如果納稅人在 2018 年是新加坡公民或新加坡永久居民，可申請扣除自願填補保健戶頭的現金款項。此填補款項必須是在年度公積金繳交限額 $37,740（即 17 個月 × $6,000 × 37%）及基本保健儲蓄頂額之內，並由納稅人直接指定並存入本人的保健儲蓄戶頭。
納稅人必須不曾以自雇人士身份申請過這部分自願填補額的扣除。
退休輔助計劃（SRS）貢獻 –繳稅居民開設退休輔助計劃(Supplementary Retirement Scheme Account,簡稱SRS)賬戶,可享有估稅回扣。
PS: 這項回扣將根據納稅人的SRS自動減免,無需申請。
課程費用減免 – 滿足以下兩個條件中一個的納稅人可以申請每年最多5500新幣的扣除：
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無爲、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因爲簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化爲簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鹜；名和財，不可爲之所累。淡泊以明志，甯靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難爲簡。
爲名利盡抛寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籁，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在谪居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麽？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裏有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裏，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裏的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而爲，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麽活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驿站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。
人的一生，注定要經曆很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經曆注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和甯靜。因爲簡單，才深悟生命之輕，因爲簡單，才洞悉心靈之靜。
寫完這篇文章，到現在差不多有兩年了。我對于探訪民間巫術的興趣至今未減，探訪的結果之一是我還想就此說一些話。可以說，這是一些多余的話。
巫術之與民間信仰有著無法界定和厘清的關系。我在這裏沒有用“宗教信仰”這樣的短語，因爲這樣的信仰源于對現實生活的渴求、祈訴，目的是趨利避害、求取現實生活的平安和富足，究其來源，乃是對現實中可以預見的風險的規避，對未來不可預見的風險及可預見的利好的預防和訴求。從這樣的認識出發來探究巫術，我認爲生活中的巫術是一個極其寬泛的概念，除了一般的“巫術”定義之外，似乎至少還可以理解爲“對于人、事、物及其與生活的關系的一種特殊認識和理解及因此而形成的觀念、意識、心理和言行表現”。還是舉例來說明吧：
民間對于建房中舉凡與大門有關的事情甚爲關注和謹慎。其心理因素，除了門神、四靈等迷信因素之外，最爲主要的認識就是大門是房屋的象征，具有等同于房屋的意義，而房屋與人一樣也是有靈的。所以，其一、立大門、封大門是要舉行相關的儀式，其“主打節目”就是用大門的制作尺寸來祈求福祉，用匠人的祝、贊預示吉利，以雞頭的朝向預蔔吉凶。熟知魯班行工匠的人都知道木匠、磚匠會使用一種叫“魯班尺”的尺子。魯班尺的主要功能不在于丈量，而在于依據特定的尺碼蔔定吉凶。依據磚匠、木匠行的成規，大門的不同高度、寬度依次應驗“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”等八種不同的吉凶情況。9尺9寸高、5尺4寸寬，這個尺碼與“本”相應，預示平安。其余的依此類推。這是一個方面。另一個方面，不同的建築又要求與尺碼相應以達到最理想的利好效果：一般地說，藥鋪（即現在所說的醫院）的大門要與“病”這個字相應的尺碼一致，學校、官衙的大門要與“官”這個字相應的尺碼一致，店鋪、祠廟的大門要與“財”這個字相應的尺碼一致。如此等等，不一而足。其二，幾乎是一個古往今來始終未變的通例：同一排建房左鄰右舍，大門的尺寸大小要一致。它的簡化形式就是彼此的大門必須一樣高。否則，即有人強我弱、強者淩弱、遭遇門高者打壓的風險。其三、木匠做門窗時，講究木料的處置要與“根在下枝在上”這樣的樹木生長之理一致，反之，做出來的門窗枝端在上則認爲是不吉利的。但是，在制作家廟這樣攸關一族榮興衰敗的建築時，木匠往往會應主人之請，特意將大門門框中的一根木料按“枝端在下、根端在上”的方式來處置，此舉寓意爲“樹倒樹倒，代代溫飽”。
基于萬物有靈的認識，民間曆來都很注重安置棟梁，除了此前介紹的封棟儀式之外，民間還從其它三個方面予以重視：其一，材料的選擇，講究用“雙桠樹”做棟梁，講究棟梁從采伐下山到安放到屋梁上，這期間材料不沾地。所謂雙桠樹，就是由同一個樹根發出的芽長成的兩棵樹中的一棵。所謂不沾地，就是材料不要與地面接觸，而讓板凳等把木材架起來。其二，鎮的放置。在這裏，放置鎮的目的在于使其具有神奇的功能，這與佛、道及民間廟宇裏的神像必須放鎮一樣，不過，那不叫做鎮，而叫做“髒”。棟梁中的鎮放在主梁正中的暗格中：中間鑿空，外面以木板覆蓋，幾乎就看不出鑿空的痕迹。鎮包括安梁文書、曆書（民間稱之爲“皇曆”）、錢幣、折扇（一般兩把）、筆（一般兩支）、墨（一般兩塊）等物品，其它還可能有米谷豆鹽茶。最有意思的是，與神像裏面的“髒”一樣，有些鎮中還有海馬、海龍、石燕。這可能與佛教有一定的關系。其三，棟梁的位置。概括地說就是主梁處于正中位置：處于前後左右這四個方位的正中位置，這就是人們平常所說的屋脊正中位置。主梁之外，一般還有兩根陪梁。陪梁置于主梁之下兩三路磚處，與主梁成三角形，一般漆成朱紅色。
屠夫的禁忌。舊時，屠夫行對于所謂的“怪氣豬”有一種特殊的敬畏感，一是除非有相應的、足以使自己能制服怪氣豬的本領，否則，絕對不敢動刀宰殺。因爲有一種觀念認爲這樣的豬是鬼怪投胎，具有特別的神通，沒有本領的人，或者本領勝不過豬的屠夫會招致報複：最嚴重的情況是喪命。二是依規矩，殺豬的屠夫可以無償的得到一半的豬肉。所謂 “怪氣豬”，包括以下幾種：五爪豬，這種豬在兩個蹄子之外，還在腿上長有三個小蹄子或近似小蹄子的贅生物；半邊瓢，這種豬頭部的毛色明顯分爲兩種，看上去一白一黑，彼此對稱，如同兩只不同顔色的瓢合在一起一樣；叫花子圍腰，又叫叫花子背袋，這種豬通身一種毛色，而腹部、背部有另外一種顔色的毛上下左右彼此貫通，看上去就像豬身上圍了一根帶子一樣；雙蛇出洞，這種豬看上去與普通的豬一模一樣，只是當它吃飽了躺下的時候，鼻孔裏會伸出兩股濃濃的鼻毛，一伸一縮，就像兩根蛇信子一樣；木馬豬，這種豬的蹄子長在一起，看不出有兩個，把它稱之爲“骈枝豬”似乎更爲合適一些；小結豬，就是豬蹄子上長出一個小結節，結節翻轉向上的豬。這實際上是人對于稀奇事物敬畏心理的外在反應和表現，多少帶有一些古代動物圖騰的遺迹。
幾個鄉下人在一起閑聊，不禁意間就聊起了官場上的事情。
老頭說：某年某年，鄉鎮領導換屆選舉前恰好有個節日，甲乙丙三個鄉幹部去給某縣領導送節禮，這是三個沒有寫上姓名的大紅包，一個六萬，一個八萬，一個十萬。幾天後，甲乙丙三個中有兩個人如願以償的提升了，只有一個人還在原來的位子上。這個人很不高興：嘿，我不也是給你意思意思了嗎？憑什麽呀！于是就找領導，暗示領導是這麽這麽一回事，我想不明白。領導說：都定盤了，還關照個屁！去，把你的紅包拿走！一甩手就是個十萬的大紅包。鄉幹部一看，這哪是我的呀？我的才六萬。又一想：提升個球！不就是幾天的時間嗎！老子白得了四萬。
老太婆說：我說這當官的就是賤，別看他人前人後威風凜凜的，背後拿了人家的就得給人家做孫子。我就瞧不起這些人。
中年人說：如今這社會，誰不要給人當孫子？你得去求人家，你就得做孫子。老百姓要給人去做孫子，當官的也得給人去做孫子：小官給大官做孫子，大官給更大的官做孫子。
這是鄉間隨時隨地可以聽到的毫無意義的閑聊，沒有人去關心計較這樣的閑聊。
也許你會說，這老太婆純粹就是吃不到葡萄就說葡萄酸，清高什麽呀？但是，這世界上確實有不想當官的人。不僅不想當官，還不想做自己不想做、不喜歡做的事情。有時，這是某種惰性使然，有時是建立在對自己理性認識基礎上做出的明智決定，這就是我們通常所說的個人意願。每個人都有自己的意願，缺少的只是對個人意願的尊重：有時是別人不尊重你的意願，有時是自己不尊重自己的意願。假如一個人連這點意願都沒有的話，假如一個人連自己也不能尊重自己的意願的話，這個人就活得太累了。
也許你會說，這中年人說的也太絕對了，與廢話有什麽差別？不，他說的只有緣于偏激的誇張，誇張包裝著的東西卻沒有完全違背事實。生活中有太多的無奈，你必須面對。是跨過去還是繞過去？這是你面對無奈的時候必須做出的選擇。當這種無奈只是你可以克服而沒有去克服的困難時，你當然會選擇“跨過去”，這是勇敢地面對挑戰。當這種無奈是你無法克服而不能去嘗試著克服的困難時，甚至是你無須觸及的困難時，你當然應該選擇“繞過去”，這是理智的放棄。
也許你會說，真有如你所說的“無須觸及的困難”嗎？這就要講到老頭說到的事例了。按老聃的說法，一個人面臨的最大禍患莫過于貪婪的欲望。人們常說貪欲是一個無底洞，永遠也滿足不了。要滿足個人的貪欲常常意味著風險：或者是別人的付出、犧牲、損害、毀滅，或者是自己的墮落、扭曲、異化、毀滅，更多的是既損害了別人，又毀滅了自己。不是嗎？錢是好東西，假如要用風險去爲之買單的話，你何必自尋煩惱呢？當官是風光榮耀的事情，假如要用風險去爲之買單的話，你何必自討苦吃呢？
我們平常看到的盛酒器具，一是酒壇，二是酒壺，三是酒瓶。在鄉下，喝酒的時候，主婦從酒壇裏把酒舀出來，倒進酒壺或者酒瓶裏，再端上桌，再篩進酒盅酒碗裏，喝酒的人這才“舉杯邀明月”，或者“把酒話桑麻”。這似乎是鄉下人飲酒的基本程序。
我是鄉下人，這三種盛酒器具乃是我習見習聞的東西。鄉下人的酒壇是清一色的陶制作品，細口深腹，外飾斑駁的土釉，樸拙，卻極顯粗重，尤其是裝滿一壇酒的時候。那酒壺呢，多半是錫匠手裏出來的東西，一律圓口鼓腹，配以厚實的底，高高的提梁。倘若你手裏有一把這樣的酒壺，你看吧，那提梁實在是太誇張了：又粗又大，像一張拉滿的弓，向上，向外弓起，竟然比壺身要高出許多。你再看看吧，同時用手拈一拈，也許就會突然冒出一個念頭：說不定哪一天這提梁一斷，不把壺身砸一個稀爛才怪呢！我不喜歡酒壺，不僅僅是因爲酒壺有這麽一根粗大的提梁。我有一種印象：舉凡叫壺的器具，都是要用手提的，讓人離不開沉重的感覺。我喜歡酒瓶。淺淺的抿一口，再慢慢的咽下去，長長的啧啧嘴，得美酒的香醇，喝酒的惬意，酒酣的余味，這就是喝酒。想像一下吧，這樣喝著酒，再有人一手扶著瓶口，一手輕輕托著瓶底，緩緩的倒一碗酒給你喝，這將是一種什麽滋味？這個時候，我常常想：如果不是酒瓶，用的是別的盛酒器具，是否也有這樣的韻味？你看看吧，酒瓶造型各異，又飾以文字圖案，圖文並茂，喝酒之前可以先飽眼福，玻璃質地的酒瓶，透明通亮，喝酒之前可以先來享受酒的色澤之美，陶瓷質地的酒瓶，或輕巧細膩，或厚重穩實，搖一搖，裏面的酒，聲輕悅耳，喝酒之前可以先存一番有關酒的想像……諸如此類，以瓶盛酒，盡得喝酒的妙處。
我有一只陶瓷質地的酒瓶，樣子是一只小小的酒壇子，它的口極細，頸極短，足極淺，圓圓的瓶腹，則顯得高之又高，有酒壇的樸拙。它的胎質極薄，拿在手裏，輕輕巧巧的如同無物，輕輕一彈，聲響清脆，經久方散，有樂曲一樣的余韻。我看過作爲文物收藏的酒瓶圖片，仿佛就有這樣一種款式。有雅興的人，或許會認爲它不失古樸之美吧。它的釉質細膩，均勻，光滑，亮澤，有玉質的溫韻感。瓶身釉色奇巧，它的腹部呈淡淡的芽黃色，上面分散著一片片棗紅色的暈斑，有鳝魚黃的韻味，它的足部卻是短短的一圈深黑色，厚實，穩重，要推倒這樣一只酒瓶並不是容易的事情。兩種釉色自然融合，找不到一點拼接的痕迹，這實在是行家裏手的傑作。
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(a) 在 2018年，修讀與目前從事的貿易、商業、專業、行業或受雇有關的課程或參與研討會/會議；或者通過修讀任何課程、參與研討會/會議取得受認可的學術、專業或職業資格；
(b) 在2016年1月1 日至2017年12月31日期間完成的課程或參與的研討會/會議與納稅人在2018年開始從事新的貿易、 商業、專業、行業或受雇職務有關聯。
這項減免不適用于沒有受雇于任何行業的職業技術和大學學生。
PS:只自己掏腰包的課程費用才能申請減免哦~ 老板付錢的學費不能減！
外籍女傭人頭稅減免 –無論納稅人自己或是其丈夫任何一方支付女傭稅,她都可對每位外籍女傭申請相等于兩倍女傭稅的估稅回扣。申請該項回扣必須滿足以下幾個條件中的一個：
(a) 已婚婦女，並在2018年與丈夫同住；
(b) 已婚婦女，但丈夫在2018年不在新加坡居住；
(c) 與丈夫分居、離婚或喪偶，並且在2018年與可申請子女扣除的子女同住。
申請數額取以下兩項當中較低的一項：
(a) 所支付的外國女傭稅的兩倍，頂限爲$1,440（如果納稅人享有每月 $60 的特惠稅）或 $6,360；
(b) 納稅人的勞力所得。
PS: 未結婚的納稅人不能申請這項回扣哦~所以趕快組織家庭啦!
親子回扣（PTR） – 這是政府鼓勵夫妻要生育更多新加坡籍孩子。家長只要滿足以下條件，就可以申請了：
(a) 您和您配偶/前配偶所生的子女于 2018 年出生；
(b) 您在 2018 年合法領養的子女，年齡未滿 6 歲；
(c) 您和您配偶/前配偶在婚前所生的子女，並且在你們子女的年齡未滿 6 歲時在 2018 年注冊結婚。
PS: 這些子女必須在出生時，或出生、被領養或父母結婚後12個月內成爲新加坡公民。
PTR 回扣額如下：
(a) 第 1 個子女：$5,000；
(b) 第 2 個子女：$10,000；
(c) 第 3 個或之後的子女：每名子女 $20,000。
PS:這個回扣額由父母二人決定分配百分比共享。但是如果在回扣額還沒用完的時候，子女就被他人領養，那麽從被領養那年開始，親生父母的回扣額就被取消了。
好了知道有那麽多~東西可以有回扣、減免…就有人問了外籍人士也要繳稅嗎？
給大家解答，到底是誰要繳稅？
納稅居民 （分成以下好幾種）
a. 新加坡人
b. 新加坡永久居民（SPR）
c. 上一年度在新加坡居留多于183天的外籍人士
d. 上一年度在新加坡工作多于183天的外籍人士（公司董事不在此限制）
納稅居民是可以根據個人情況去申請個人所得稅回扣，這樣無形中可以減少許多個人所交的稅款。個人所得稅是在前一年（如：2018）的收入扣除適當項目後，以累計式征稅，稅率介于2%-20%…
非納稅居民所謂的非納稅居民是指前一年（2018）在新加坡居住或工作少于183天的外籍人士。
非納稅居民的工作收入按照15%的稅率納稅，或按照適用于納稅居民的稅率繳納，以較高者爲准。董事費、咨詢費以及其他收入的稅率是20%。
