在人類幾千年的曆史當中，用到最多的一個詞也許就是時間。
的確，我們生活中離不開時間。比方說一天有24個小時，一年有365天，而每一天有86,400秒。
可見時間和我們的生活息息相關，古今中外形容時間的成語就有很多。比如說滄海桑田，鬥轉星移等詞語都是用來形容時間的。
古人認爲時間是實質性的東西是不可以逆轉的，但是隨著現在科學的進步。有很多人對時間是實質性的東西産生質疑。
甚至是一些科學家站出來質疑時間是實質性的東西嗎？時間真是存在的嗎？
這個問題在普通人看來顯得有些幼稚，但是仔細想想也有一定的道理。
科學是嚴謹的，不能一概而論。科學家提出這個質疑自然有他的道理。
而對于時間是虛幻的根本不存在這個論點，並非是現代科學家突發奇想，而是在多年前就已經出現了。
最早提出時間是虛幻的這個概念的兩位科學家，就是鼎鼎大名的愛因斯坦和牛頓。這兩大科學家前者提出了相對論，後者提出了萬有引力。
他們提出的論點自然很有分量，不容小觑。那麽這兩大科學家又爲什麽會對時間是實質性的東西産生懷疑呢？
也許時間只是一種錯覺，被誤以爲存在
我們都知道實質性的東西，要不然就是看得見的，要不然就是摸得著的，或者是可以被檢測出來存在的。
即便看不見摸不著的空氣，我們用顯微鏡也能看到裏面的分子結構證明它是存在的。
那麽科學家如何用實驗證明時間是實質性存在的呢？
時間既看不到也摸不著，也不可能被儀器所檢測到。一個無法被檢測到的東西，怎麽能說它是真實存在的呢？
也許人類幾千年來的認知本身就是錯的。
就像在以前人們認爲辣椒的辣味是一種真實存在的味道，但經過科學家檢驗，發現辣椒並不是味道，而是一種感覺。一種讓人感覺到熱和疼的感覺，把辣椒塗在一些部位也會讓人感覺到辣。而這種辣並不屬于味覺，只是一種感覺而已。
很可能時間就和辣椒一樣，被人類幾千年來認爲是一種實質存在的東西，其實它是虛無的。人類只是感覺時間存在，其實根本不存在。
愛因斯坦：時間是一種相對存在的東西
著名科學家愛因斯坦曾經用相對論解釋了時間。
他認爲無論在任何狀態下，時間都是不存在的。像我們熟悉的過去，現在和未來這些形容詞只是人類虛擬的感覺。
舉個簡單的例子，有一座大山在1000年前是一座大山。過了1000年，還是一座大山。
雖然大山經過了1000年，但並沒有什麽實質性的改變。最多也就是風化了一些。而這些所謂的風化，只不過是陽光和雨水之類的侵蝕，根本沒有時間的加入。
從物理的角度來講，大山這1000年來的變化和時間沒有一點關系，時間只是一種用人類語言形容出來的東西。
時間也許只是人類定的一種規則
既然時間是不存在的，那麽爲什麽自古以來我們提出了時間這個概念呢？又爲什麽這些人認爲時間是確實存在的東西？
那就要從我們的生産生活說起了，無論是生活還是生産，總要有一個規章制度。
于是史前社會就創造了時間這個新詞語，爲的就是提高我們的生活質量和生産速度。
就拿上班來說，一天工作幾個小時，加班費一個小時多少錢？一年工作多少天都需要用到時間這個概念。
有了時間這個概念，便于管理員工也提高了社會生産力。並且給我們的生活帶來了便利。
時間只是人類制造出來的一種形容詞，就拿地球一年有365天來說。
人類是按照太陽日出日落算作一天，四季循環一次算作一年，正好是365天。
但這個365天爲一年、24小時爲一天，只是地球上的計量方式。
在其它一些星球上，也許300天就可以算作一年，也許10個小時就可以算作一天。
所以即便從對比的角度來講，時間也只是人類發明的一種測量工具，實質性是不存在的。
牛頓：時間是人類意識的一種體現
這樣的推論，大科學家牛頓也曾提出過。
牛頓認爲時間只是兩者之間的比較，或快或慢、或老或新。
假如一個人從6歲生長到60歲，那麽這個人的本質並沒有變。
他還是他，只不過他的身體機能衰退了。期間發生的也只是物理變化，和時間沒有一點關系。
再者說來，從感知的角度來講，不同物種之間對時間的感知能力是不同的。
比方說有一種生物叫做浮遊，它只能活一天的時間。我們人類感知一天很短，但一天時間對于浮遊來說就是它的一生。
相對于浮遊來說它會認爲自己的時間很長，雖然只有一天時間，但那卻是它的一生。
在拿人類和一些海洋生物作對比，人類感覺一生只有短短幾十年，非常短暫。所以即便是過去30年，人類也會感覺很漫長。就相當于一個人從30歲長到60歲。
但是30年對于一些能活幾百年的海蚌，只不過是很短的一瞬間。30年對于那些400多歲的海蚌來說，只不過是生命的1/8而已。
所以從感知的角度來講，時間也只是一種錯誤的感覺，它是不存在的。
未來對于時間的爭論還將繼續
除了牛頓和愛因斯坦提出時間是虛幻的外，後面還有衆多的科學家也提出了這一論點。
但爲什麽人類直到現在也不承認時間是虛幻的呢？而是把它認爲是一種實質性的東西。
這就要從社會學的角度去解釋了。
雖然從物理學和科學的角度來講，時間是一種虛幻的東西不存在。但是在人類發展過程當中，時間的存在似乎又是合情合理的。
有了時間這個概念，我們就能更好的安排工作與生活。
有了時間這個概念，工資就可以合理的給我們發工資，每加一個小時的班就可以多得到一份錢。
可見我們的生活已經離不開時間這種概念了，加上古代幾千年對時間創造的詞彙和詩句，也讓我們産生錯覺，時間是真實存在的。
所以即便科學家知道時間是不存在的，但是從社會學的角度考慮又不得不承認時間的存在。
也許科學家會對此嗤之以鼻，認爲不嚴謹。但社會學家認爲時間是生産與生活必不可少的實質性的東西。
所以無論是現在還是在未來，科學家與社會學家對于時間的看法分歧一直會存在，爭論會一直喋喋不休。
但無論爭論結果如何，時間這個詞語已經伴隨人類社會發展了幾千年，未來還會伴隨著人類社會一直延續下去。