作者：漢宣團隊（康康）無授權禁止轉載
中國古代是一個皇權至上的專制社會，等級劃分極爲分明和森嚴，具體表現在人們的日常行爲方式上，都有著很大的區別，從衣食住行甚至是日常的稱呼上的方方面面，不同身份的人所接受的稱呼都不一樣。我們可以在很多古裝影視劇中可以看到，皇帝們不管什麽時候，都稱自己爲“朕”，但是曆史上的皇帝，真的都是自稱爲朕嗎？
春秋戰國時期，居于西北偏遠之地的秦國，這樣一來受到中原文化的影響就會比較少，同時國內的大貴族地主們的數量也不是太多，這樣一來凝結出來的力量也比較有限，所以在公元前356年時，順利開啓了“商鞅變法”，雖然最後商鞅因爲頒布的一些國政與某些貴族的利益相抵觸，而沒有得到善終，但是最後變法卻一直延續了下去，秦國的實力也因此得到了大大的提升。等到秦國王位傳到嬴政的時候，秦國國力已經非常強大了，之後的嬴政更是“揮劍掃六合”，完成了統一天下的恢弘霸業，在公元前221元時建立了秦朝，建立起來了一個中央集權的統一多民族國家。嬴政不僅僅是首次完成中國大一統的人物，與此同時還首次開創了皇帝制度，成爲了曆史上第一個稱皇帝的君主，自稱秦始皇。
嬴政之所以稱自己爲“皇帝”，和他與生俱來的強大自信是脫不開幹系的，因爲他從出生以來幾乎沒有收到過什麽太大的挫折，不管是打哪個國家，那種在中間的過程有些許艱難，但是最後的勝利一定是屬于他的。而這一次又一次的勝利，讓他養成了“天上地下無敵手，古往今來我爲尊”的強大自信，傳說嬴政認爲就連“三皇五帝”都已無法與自己匹敵。
嬴政認爲普通的“公、王”等等尊稱已經無法彰顯出自己獨一無二的尊貴，哪怕是皇或者帝也只能體現書自己成就的一部分，嬴政認爲自己是“功高三皇，德蓋五帝”，于是便稱自己爲：“皇帝”，這個稱呼之後也伴隨著封建王朝制度在中國一直延續了兩千多年的曆史。
同時嬴政還規定“朕”成爲皇帝的專屬稱呼，其實“朕”在秦朝以前只是平常人們的自稱而已，哪怕是黎民百姓們也能夠以此稱呼自己。
朕雖然在秦朝以後確實成爲了皇帝的專屬稱呼，其他人不能以此代稱，但是這也並不是代表著皇帝從此以後就自稱爲朕了。其實“朕”在秦漢以前其實更多的還是一種書面用語，皇帝們在日常生活中更多使用的稱呼還是“我、吾、孤”等等。
皇帝們在日常生活中還自稱爲“朕”，還是從唐朝開始的。從唐朝起，以後曆朝曆代的皇帝都稱自己爲“朕”，但是在此之前，朕更多的只是一個書面用語，如果皇帝在平常生活中也使用的話，則顯得有點做作。
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