中國曆史上朝代衆多，帝王的龍袍可不一定是黃色的，也不是所有有龍的黃色衣服都能是龍袍。
因爲很多清朝宮廷劇給大家印象，皇帝的龍袍經常是一條大龍在胸口，兩袖、後背幾條飛龍，就令大家誤以爲黃袍上面只要有龍外加些祥雲，便是皇帝的龍袍了。其實不然，皇帝的龍袍必備圖案除了龍之外，還有得有這十二個圖案才能稱得上龍袍。
這十二個圖案是什麽呢？就是下面這幅圖上的內容啦。
在中國古代，這十二個圖案是古代帝王和高級官員禮服上的必備圖。其意義包含了帝王的至善至美的帝德，象征著皇帝是大地的主宰。
根據《尚書》的《虞書·益稷》篇中记载：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会（即绘），宗彝、藻、火、粉米、黻、黼、絺绣，以五彩彰施于五色，作服汝明。”。这说明周代以前就已经使用十二章纹，并且一经出现就成为最高统治者的权利象征，具有政治意义。所以，之后各代帝王不管礼服是不是黄色，都得有十二章纹，不过排布上的区别而已。
那麽，我們來講講這十二章紋各自的意義。
日：太陽紋裏通常有金烏，一般來說太陽紋會繡在左肩。
月：月亮紋裏通常有白兔和蟾蜍，常常出現在右肩。
星：各小圓圈連起來組成星宿，象征皇恩浩大，普照四方。
山：群山象征帝王舉止穩重，能夠治理四方的水土。
龍：這個元素，大家都懂。象征著帝王善于變通，審時度勢，恩澤萬民。
華蟲：一般來說是一只雉雞，華麗的羽毛象征著皇帝文采好。也有花和雞都有的情況。
宗彜：通常爲一對尊，一只尊是長尾猿，一只尊是老虎，因爲傳說這兩樣動物都是忠孝的，所以就放了這兩樣動物。
藻：水草紋，象征著皇帝的冰清玉潔的平行。
火：火焰花紋，象征著皇帝處理政務時光明磊落的作風。
粉米：就是白米。指的是白米滋養萬民， 象征皇帝重視農桑。
黼 fǔ ：斧頭的樣子，一半黑，一半白，象征著帝王果斷幹練。
黻fú：“亚”一样的花纹，或者是两个“己”花纹相背。象征着帝王明辨是非，背恶向善。
只有十二章紋元素都有，才是真正的龍袍，不然那都是假龍袍。當然，宋太祖趙匡胤黃袍加身時的那款屬于特殊情況，一回開封可就得立馬“上新”了。
《尚書》中就說到過十二章紋，而真正立下規矩的時候是在中國的東漢時期。在東漢的時候，皇帝的龍袍是十二章紋，王公就是九章紋，公卿是七章紋。從南北朝，到隋唐，章紋的規範越來越細致，基本規則就是章紋越多，級別越高。到了宋朝，龍袍的衣有七章，裳有五章，加起來還是十二章。皇太子仍然是九章，但九卿就是五章了。
明朝的時候還有五個章紋的衮衣，用來贈給外邦的，比如說，當年的朝鮮就拿到過衮衣。
到了清朝，十二章紋是有的，就是龍大一點，其他的面積小很多。
後來，袁世凱要當皇帝，做的龍袍上面也有十二章紋。
不管皇帝是不是明君，十二章紋都有自身的寓意，所以說對皇帝來說儀式感還是很必要的嘛。前面說到的朝鮮國，朝鮮王的衣服上也有章紋，不過是九章紋的，直到1897年10月12日，朝鮮王朝的第26代國王李熙（也就是朝鮮高宗）自稱爲皇帝，改國號爲“大韓帝國”，直接就把九章紋改成了十二章紋。可見，中國古代帝王的十二章紋的影響。
另一個受影響的是日本，42代日本天皇文武天皇（697年至707年在位）頒布的《大寶律令》中規定，天皇在正式場合著十二章冕服“衮龍禦衣”。
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