牛車水大廈重開後，十幾個大叔聚集喝酒開講，甚至有一桌七個人。（新明日報）
作者 任千裏
“與病毒共存”是今時今日的主流說法，意思是冠病病毒趕不走也壓不住了，只好跟它一起生活。
可能是政府宣傳太成功了，每天在報紙上電視上都看到這幾個字，這句口號，連七八十歲的大叔大嬸都朗朗上口，而且都明白政府的意思，就是我們要走一條開放的道路，不要再把國人關在家裏阻斷病毒，而是成功通過大規模接種疫苗，使國人都具有免疫力，高度減低重症風險，就可以正常生活，也讓經濟活動得到喘氣的空間。
最近本地病例增加得那麽厲害，一些地方比較少人走動，但是很多場所還是人潮不斷，一些老舊組屋區還是處處可見年長居民聚集在一起，拉下口罩高談闊論，或者喝酒聽歌。
（新明日報）
《新明日報》日前一則新聞就報道，牛車水大廈重開後，十幾個大叔聚集喝酒開講，甚至有一桌七個人。 記者上前詢問，有一個大叔更理直氣壯表示：
“我們要跟病毒共存！”
看到新聞，我其實很贊賞這位大叔。真的。“與病毒共存”是我們現在的抗疫方針、路線，天天宣傳的口號，當然會成爲人民的口頭禅，所以脫口而出，再自然不過。
不過回頭再想想，又覺得大叔好像有點在諷刺什麽。這一群人聚集在一起，都沒有什麽社交距離，大聲講話的時候不戴口罩，這是違反現在的防疫措施的。
大叔們一定覺得，既然要與病毒共存，就應該讓大家把身子抛出來，跟以前一樣生活、吹牛、唱歌喝酒、爭吵歡笑，才能發揮共存的意義嘛。
原本在牛車水廣場的棋攤，在牛車水大廈暴發感染群後轉移至丁加奴街巷口。（聯合晚報）
但事實上政策還是有不少限制。那麽問題在哪裏呢？
答案是，口號跟限制重疊交錯，基層民衆感到混淆、剪不斷理還亂，或者幹脆不想去分辨清楚，當然，最可能的是：不耐煩了！
本來“共存”是最終目標，但是現在的疫情顯然還不到可以完全實踐的時候。
而且最近這陣子，隨著死亡病例持續攀升，讓人看清楚本地社會的情緒，其實還無法接受這樣“大規模”的災難——這可能是二戰之後新加坡在單一災難中死亡數目最慘重的，比去年病例大爆發的骨痛熱症的死亡病例多出太多，也超越了沙斯疫情。
基層不少年長者疫情之前的生活本來也沒什麽驚奇驚喜，最大樂趣也就是上面那些活動，還有去投注站做出貢獻。然而兩年來，斷斷續續的限制，讓大家失去這僅有或者少許的歡聚樂趣，因而對于所謂染病的危險，也幹脆不大要理會。
年長者外出買菜。（聯合早報）
所幸，專門處理樂齡人士福祉的護聯中心，昨天終于出面強烈呼籲60歲以上的老人家在未來四個星期不要出門。因爲最近的死亡病例中，年長者的比例都偏高。
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這樣的呼籲其實是邁向“與病毒共存”的路上很需要的。
雖然本地疫苗接種率非常高，死亡病例的百分比與其他國家比起來也沒有特別高，但本地人對于死亡這件事還是看得比西方人重很多。這是政策制定時必須考慮的。也就是在“共存”之前，要有個階段強烈呼籲（因爲不打算繼續太多限制）比較脆弱的群體減少外出，減低染疫的風險，等待疫情緩和。
就像過去甘榜淹水，雨停後，大人都會讓小孩先留在家裏，把汙泥處理一下才讓脆弱的孩子出去玩。現在身體健康欠佳的老人家，就是幼兒般脆弱的狀況。
其實，因爲堂食等活動繼續，有多少老人家是被外出回家的孩子孫子所傳染，也不清楚。所以在家裏也已經有風險，如果老人家再繼續外出，在人群中交換飛沫，就難免危險加倍了。
希望幾個星期後，疫情可以緩和下來。不過更希望這幾個星期，電視電台等娛樂設施，可以有更好的節目把老人家留在家裏，避免“無聊”“孤單”繼續成爲基層民衆出門的推動力。
他們不是真的要與病毒共存，只是不想與寂寞共處。
（新明日報）
