（一）
說新加坡是個“文化沙漠”，大概沒有人會反對。
提起新加坡，人們馬上會想起她的美麗富饒、安全幹淨和嚴刑峻法。
現在，雖然有了歌壇巨星孫燕姿、林俊傑、陳潔儀，有了設計炫麗的濱海藝術中心，有了美輪美奂的國家美術館，總算在沙漠中耕植出一片小小的“綠州”，但在重商親商的大環境下，短短55年曆史的新加坡似乎還在一片文化沙漠中跋涉：
日常生活中，他們說著讓英語系人莫名其妙的singlish（新加坡英語）；
說著讓中國人淚流的新加坡華語；
能提得上台面的電視劇乏善可陳；
新加坡頂尖學子最喜歡報讀的專業是醫學法律電腦信息經濟，中文系常年招不滿學生；
各類藝術培訓學校雖然人滿爲患，但那只是“怕輸”父母的一廂情願，家裏的鋼琴最後都成了擺設；
國家博物館惟妙惟肖沉浸式的體驗敵不過七月歌台福物競標的熱鬧……
重商輕文的環境，大概和這個國家的曆史和地理位置分不開，新加坡孤懸馬六甲海峽，資源匮乏，強鄰環伺，所以比起內在的浪漫，他們非常清楚，賺錢才是硬道理。
但是，就是這樣的新加坡，你會驚訝地發現，在世界各地房地産大發橫財的今天，在以英文爲官方語言的新加坡，新加坡建屋發展局總部最顯眼處，竟然懸挂著詩人杜甫所寫的那首《茅屋爲秋風所破歌》：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，
風雨不動安如山。
“居者有其屋” ，杜甫最樸實的願望，在1000年後的南洋島國得以實現。
所謂的文化傳承不僅要溶于思想，顯于作品，更要落入民生實處。
看似“文化沙漠”的新加坡，才是真正吸取了博大精深的中華文化的精髓。
（二）
大約1000年前的史學家司馬光作《資治通鑒》，裏面有一句論“才德”的名言：
才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，
德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
平時悶聲賺錢，不問政事的新加坡人，一到大選時候，就能看出他們對中華文化的融會貫通：
選服務自己的議員，德才兼備最好，德勝于才次之，才有余而德有瑕則完全沒戲。
2011年新加坡大選時，當時年僅27歲的女侯選人陳佩玲，因爲一些女孩子常見的幼稚表現令選民擔憂，但大家出于對領軍的前總理吳作棟的信任，還是寬容地給了她機會讓她來表現自己。
四年間，她主動作爲全職議員（注：議員可以有其他全職工作）,以努力勤勉善良打動了她服務的民衆。
2015年大選時，她不用再站在大佬的後面，而是一個人出來單打獨鬥，當時有兩家反對黨派出最強侯選人來挑戰她，以爲勢在必得。
但她最終以65.58％的得票率，以一敵二，成功守住議席。
今年的7月10號，是新加坡的第18次大選，各黨各派都積極地把自己的准侯選人拿出來公示。
被當前執政的人民行動黨（PAP）選中的新人林紹權，出身寒微，中學畢業後就不得不進入社會找工作，但他憑著不懈努力，獲得所屬公司的獎學金，並以優異成績讀完大學。
之後，他任職吉寶集團，平步青雲，一直做到總經理，草根逆襲，能力不可謂不強。
可一經公示，全民嘩然，他的軍中下屬，大學同學，吉寶員工，甚至鄰居紛紛實名舉報，說他自大，傲慢，愛表現，缺乏誠信。
而他的回應不足以消除大家對他品行的懷疑，大家明確表示，絕對不會把票投給他，他不是值得交托的人，結果尚未出師，就已倉皇退選。
取人之術，如不得聖人、君子而與之，
與其得小人，不若得愚人。
因爲君子挾才以爲善，
小人挾才以爲惡。
99％的新加坡民衆肯定不知道司馬光的“才德論”，但他們卻用一張張選票完美地诠釋了“仁義禮智聖”等儒家思想的核心，並最終讓自己受益。
（三）
2000年前，融諸子百家之大成的《呂氏春秋》 裏面記錄了一個故事《祁黃羊》，其中兩句“內舉不避子,外舉不避仇 ”被傳爲佳話。
巧的是，新加坡正演繹著這句話的現代版。
現任總理李顯龍是政治強人、新加坡建國總理李光耀的長子，他接任之初到後來很長時間，被外界很多不了解新加坡選舉制度的人腹誹，甚至有人將新加坡譏諷爲“李家坡”。
雖然我們普通人無法洞察政治的複雜與微妙, 但李顯龍順遂的政途與他的父親有關，這點顯而易見。
但李顯龍的優秀也是不可以隨意抹殺的。
1971年，李顯龍以優異成績獲得新加坡最高等級的獎學金，以雙料獎學金得主身份遠赴英國，在劍橋大學三一學院留學。
留學期間，他以超過第二名一大截的成績，拿到了senior Wrangler，這是劍橋大學數學學生的最高榮譽，這個職位意味著“在英國可以達到最偉大的智力成就”。
他的導師、劍橋的數學大師Béla Bollobás還專門爲他寫過評價，說他的數學天賦與水平是現象級的。
三一學院還頒發一份獎學金給他，希望留住這個未來的世界級的數學大師。
2015年，李顯龍在他的個人面簿貼出一段程序源代碼，人們驚奇地發現，原來他還是一個被政治耽誤的計算機天才，多年前他曾寫過C++ 數獨求解器的代碼，被紮伯克贊爲“最會寫代碼的政治家”。
前段時間，他喝一口水換一種語言來演講，無縫對接的視頻刷屏國內外社交圈，這些本領對他來說只是“濕濕碎”（小意思）啦。
這樣優秀的人，即使沒有父親的光環，也肯定會被求賢若渴的新加坡政府所青睐而出人頭地。
他在任期間已經領導了三次大選，第二次全國總成績差強人意，也是因他的父親威權式的言論所累，即使這樣，他自己領軍的選區，還是獲得了20萬選民中的69.33％的高支持率。
更亮眼的是，第三次大選，他所領導的政黨獲得了全國將近7成民衆的支持，這個成績是新加坡高速發展以來取得的最好成績，他自己的選區，則獲得了78.63％選民的支持。
內舉不避親，他沒有辜負他的父親和所有新加坡民衆的重托，交出了漂亮的成績單。
王乙康，現任新加坡教育部長，他的出身頗有故事,他常說自己是“老左的孩子”。
他的父親曾是從人民行動黨分裂出來的社會主義陣線的議員。
通俗點來說，他的父親是李光耀所領導的人民行動黨的“叛徒”，他的父親和李光耀是“宿敵”。
但他的優秀，讓執政的行動黨沖破政見藩籬，“三顧茅廬”請他加入，保駕護航讓他順利進入政壇，並迅速委以重任，他也不負衆望，大刀闊斧改革教學，深得民衆擁護。
在新加坡，只要努力，只要優秀，無論出身貴賤，學曆高低，相對公平的上升通道，讓每一個普通人都可以最大化地實現自我價值。
海納百川，兼容並包的寬廣胸懷，正是儒家最核心的價值所在。
（四）
文化沙漠，也許是人們對新加坡小小的誤解。
這裏有：
英、華、馬來、方言雜糅的新加坡語言；
（大意是：我們約會時，總在一家咖啡店吃）
（用到了英、華、馬來、淡米爾，廣東和福建方言）
中西馬來印度各族美食彙萃；
氤氲迷離的紅燈區與莊嚴肅穆的宗教設施比鄰而立；
和諧共處的四大種族；
互不相擾的各派宗教；
深植于血液的危機感與包容務實的作風等等，這一切，正在構建著新加坡特色的文化。