最近，一篇《如果一直歌頌犧牲，人們就會人爲制造犧牲》的文章在網上熱傳。
文章以甘肅女護士剃頭發支援武漢的新聞爲噱頭，論證自己觀點的正確。
但我要說的是，作者，你錯了！姑娘們何錯之有？她們“削發出征”——
一是爲了要表達自己與病毒決一死戰的決絕。
要知道，她們是奔赴疫區，奔向死神，而不是去作秀，誰也沒功夫去沽名釣譽。
其次，她們削發，是爲了工作方便，爲了提高工作效率，也是爲了自我防護。
試想，姑娘們悶在近乎封閉的防護罩裏，不透氣，幾天不能洗發，她們事先做些准備，難道有錯嗎？
她們是爲了更好地治病救人啊！作者拿她們正當的舉動來證明自己觀點的正確，是不是過于殘忍？
咱們將心比心，如果你是那幫姑娘們，懷著滿腔熱血“削發出征”，卻遭來一盆冷水，甚至羞辱，你會怎麽想？
這不是對她們積極性的挫傷，對她們心靈的傷害嗎？請爲在一線“不計名利，不顧生死”的白衣天使們著想，不要讓她們流汗再流淚！
你可以圖口舌之快，去論證什麽“該宣傳”和“不應該宣傳”，但這是在傷人啊，這是在傷姑娘們的心！我們看不過去！
“削發出征”，這在我們部隊是常事。臨戰前，漢子們把頭發一剃，大碗酒一喝，生死由他去了。
何等的豪邁，何等的悲壯，何等的快意人生。
這種豪氣現在也在90後、00後的姑娘們身上體現出來了，這是我們久違的血性啊，我們應該爲她們驕傲，爲她們鼓勁。
而不應該對他們指指點點，讓她們在與病毒鬥爭的同時，還要側著身子戰鬥，面對來自輿論的熱潮冷諷。
誰說“如果一直歌頌犧牲，人們就會人爲制造犧牲”？
毛澤東說，“爲有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”，是不是在歌頌犧牲？毛澤東爲劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮”，是不是在歌頌犧牲？
魯迅說，“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”是不是在歌頌犧牲？
天安門廣場矗立的人民英雄紀念碑，镌刻著：
“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽；三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，爲了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在曆次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”是不是在歌頌犧牲？
我們一直以來進行的這種革命英雄主義的宣傳，難道就會造成“人爲的犧牲”嗎？
誰會爲了沒有目的，沒有信仰，只爲了被“歌頌”，而“人爲的犧牲”？歌頌“犧牲”本身並沒有錯，關鍵是看你爲誰犧牲，犧牲的值不值。
我們在這次抗“疫”中犧牲的這麽多醫務工作者、基層幹部、公安幹警、退役軍人、普通百姓，難道不值得歌頌嗎？
他們永遠是我們歌頌的英雄，學習的榜樣。
包括那些“削發出征”的姑娘們，我們需要宣傳的不只是她們外在的形式，而是她們內在的精神，是她們的獻身精神。
當然，我們也理解作者的用意是，不要造成“無謂的犧牲”，不要因爲一些形式主義的東西，一些“極左”的口號，給我們的抗“疫”鬥爭和抗“疫”的人員造成不必要的損失，甚至犧牲。
應該看到，我們的黨和政府正在竭盡全力做好這方面的工作，現在已經取得了很好的成果。
我們歡迎媒體人對戰勝疫情提出寶貴的建議和善意的提醒，但宣傳要有一個“度”，你在反對一種傾向的同時，要保護好大多數人的積極性，不要傷了他（她）們的心。
甘肅省婦聯的回應是對的，應學會尊重關愛！
就在我這篇文章煞筆的時候，又傳來一名湖北幹部無理訓斥醫護人員的醜聞。
其態度之蠻橫，令人憤慨、紮心！
這哪裏是幹部？誰給你的權利？
你憑什麽對我們的醫護人員頤指氣使，你是人民的公仆，還是人民的“老爺”？
我們黨員的先進性教育在你身上怎麽體現的？
別說一套，做一套。危難之際，原形畢露。
誰家沒有妻兒老小？要知道這些小姑娘不僅是我們的親人，而且是我們的恩人呀！你怎麽能這樣訓斥她們？
大難當頭，他們本可以求安自保，但他們義無反顧，不顧個人生死，拼搏在第一線，那真是在拼搏呀，是在搏命！我們除了對他們心懷感恩之情之外，還能再說什麽？
他們累了，確實累了，沒日沒夜超負荷地辛勞，就是一個鐵打的硬漢子，也很難挺住，但他們在那裏硬挺著。
看到他們一個個席地而睡的鏡頭，誰能不落淚。
我們除了感動之外，還能再說什麽？訓斥這樣的白衣天使，良心何在？
這位給共産黨員臉上抹黑的幹部必須向這位小姑娘鞠躬道歉！
我們必須盡快制定並落實《中華人民共和國醫務人員保護法》。
以後，誰在傷害我們的醫務人員，黨員不容，軍人不容，有良知的百姓不容，國法不容！
好好關愛我們的醫務人員！
因爲軍人在爲我們保家衛國，他們在爲我們養生保命。
他們同樣是我們最可愛的人！