一年一度的高考將于明天拉開大幕。在今年高考中，“ 00 後”的首次集體登場備受關注。高考的重要性素有“一考定終身”、“千軍萬馬擠獨木橋”的說法， 00 後是怎麽看待高考的呢？
5月23日晚，在河北省邯鄲市第一中學，即將參加高考的高三學生在上晚自習。中新社發
近日，有媒體對2萬余名“00後”高考考生、考生家長和其他網友發起了問卷調查，結果顯示，半數左右受訪的“00後”考生認爲參加高考是爲了增長經曆，而非改變命運的大考。而受訪家長選擇“增長經曆”的比例更高，占到了70.7%。
2017年高考，中新社攝
隨著時代的發展，求學道路也越來越多元化，“00後”學生和家長認爲，除了高考之外，還可以選擇出國留學、藝考、自主招生考試、綜合評價等多種渠道發展。
“00後”在選擇大學的時候，不僅僅看重大學的名氣和就業前景，同時也看重學校的地理位置、專業設置等因素。“00後”相對于“90後”、“80後”、“70後”等前輩有了更多的選擇和更爲廣闊的發展前景，對于自己的未來，有更多明確的規劃和自信。
“00後”的自信和底氣一方面來源于國家社會經濟的不斷進步和發展、拓寬了個人發展的途徑和渠道，另一方面是中國富裕家庭越來越多，高淨值人群以及中産階層對教育的重視使得他們爲了追求更好的教育質量、更多的發展機會不惜重金，將孩子送到海外留學或是培育孩子多種技能。
從教育部公布數據上來看，中國出國留學市場規模在穩步擴大，且仍以自費留學爲主。子女教育，也成了高淨值人群在購置海外房産和移民首先考慮的因素之一。
中國父母對子女的教育和前途非常重視，一般情況下，具備一定實力的中國家庭，都會盡全力讓子女去境外深造。高淨值人群送子女去境外留學主要的原因有兩個：
1、“尋找優質教育資源”；
2、期望通過境外的教育和生活方式鍛煉和培養子女的綜合能力。
隨著全球化時代的到來，他們期望子女能夠成爲具有國際視野的國際化人才，這有利于子女以後的發展，爲應對日益激烈的競爭做好准備。當下對于高淨值人群而言，送子女去境外留學接受教育已經成他們的剛性需求。
此外家族企業家都希望著重培養子女作爲傳承家業的接班人，對于家族企業家們來說，接班人在家族傳承中扮演著最重要的角色。因此，子女能力、子女的意願和理念成了影響家族傳承的主要兩個因素。
除了子女教育以外，影響中國家族傳承的還有傳統文化理念影響以及缺乏長線投資理念等因素。
相信我們都聽過一句諺語“富不過三代”，而究其根本原因可能我們大部分人都未曾細細探討過，亞洲家族企業與創業研究中心主任、康信商業案例中心主任和財務系兼任教授金樂琦就這一現象發表了自己的觀點。
以下根據金樂琦先生的演講整理：
在百年家族企業數量排名前十的國家中，日本的家族企業超過一百年的有25000家，前二十位最古老的家族企業，也多爲日本公司。從華人企業的發展來看，僅有爲數不多的華人家族企業能夠屹立百年而不倒，甚至把祖業發揚光大，爲家族企業注入現代企業的經營活力，而更多的華人家族企業則一度十分顯赫，持續發展無以爲繼，爲什麽會出現這樣的現象呢？
家族企業概念萌生時間較遲
由于中國本身曾經經曆過幾次大事件，家族企業或者私有企業這種概念是1980年才開始的，所以大多數的中國家族企業，其實現在都是從第一代到第二代轉移的過程，很少有超過三代的企業傳承。
儒家文化影響深遠
中國以儒家文化爲基礎，多數國人深受傳統儒家文化影響，比如：會以所謂“父父子子、君君臣臣”的關系，來理解雇主和雇員之間的關系。在人際交往中，相對比較平等的關系是朋友關系，其實回顧一下，來自大學時代的朋友是你的真正朋友，不管在人生什麽階段和年紀，都可以給大學朋友打個電話，平淡地聊點什麽，而從業務中認識的朋友，大多難以成爲真朋友。
集體主義觀念深入人心
對于中國人來說，我們相信一個集體主義，集體（如家庭）總是比個人更重要。大多數中國家庭，就是創造家族財富的人，他們都說家庭比個人更重要，所以這種集體主義對于中國人來說非常重要，而西方人更相信個人主義。比如中國人出去吃飯的時候，我們是會爲每個人都點菜，一塊點。而西方人，他們在飯館裏吃飯的時候，每個人只點自己的，甚至只點自己的酒。中國人去了歐洲之後，尤其是米其林酒店，也像西方人一樣去點菜，可是一旦這個菜出來之後，大家都一塊吃，所以還是叫集體主義。西方的服務員理解不了，爲什麽中國人會這麽做。這是集體主義和個人主義之間的區別同時我們非常看重彼此之間的交往關系，比如來自同一個村子的人關系非常好，實際上當你到海外去了以後，見到另外一個中國人，首先會問老家是哪裏的，其實是看說什麽方言，如果大家都說上海方言的話，就很容易成爲好朋友，如果碰見一個廣東人，說的是粵語，那就比較難成爲好朋友了。這是一個有意思的現象，同時也是一個問題。
缺乏長線投資的概念
大部分華僑去了國外之後，總是有著隨時打包就走的心態，都是想回國，他們並不願意背井離鄉，掙錢了就回家。有這種隨時打包就走心態的人，不太可能去投一個永久性的資産。很多中國企業即便是今天，仍然缺乏真正的長期投資，缺乏對品牌的投資，好像投資的東西都是不永恒的東西，所以所謂的“山寨”在中國比較流行。當你要讓人們爲你工作的時候，就會碰到這個問題，因爲你不會雇傭那些你不信任的人，你擔心如果他們爲你工作的話，過一段時間，他們可能就會學會了你的東西，未來成爲競爭對手。中國企業的管理方式總是家族式的，沒有特別好的治理結構。在一個家族企業當中，通常來說7×24的工作，通常沒有什麽名稱、名號，因爲一個家族當中每個人都有自己的位置，所以關系、信任，以及面子，以及不相信外來人，這些因素都使得業務、生意不容易成功，也是“富不過三代”的重要原因之一。
企業繼承問題
中國通常會把繼承權平均分配給他們的兒子，而長子通常有責任來作爲下一個家長。而相關研究發現長子（現在中國是獨生子了，已經沒有長子的概念了）繼承權一個缺點，就是長子一般來說都不願意承擔風險，如果他不願意承擔風險的話，今天的這樣一個生意/業務的循環是很短的，不願意承擔風險本身就是一個問題。而日本的模式則不一樣，他們不是所有的兒子，而是只有一個兒子會繼承——這也是爲什麽日本家族企業能夠繼承那麽長時間的原因。還有另外一個非常有趣的現象，如果日本家庭沒有兒子，會選擇女婿，如果不喜歡兒子或者不喜歡女婿，甚至可以接受外來的人加入到這個家族來繼承家族産業。女婿或者說外來的人，都能夠爲這個企業負起責來，如果他接受家族産業的話，就要改姓，從外人看來，還是家族的資産得到了繼承，但是血緣上來講就沒有了。如果看DNA的話，有些家族企業不再是原來的家族。
日本的企業像竹子一樣，非常高，非常強，非常大缺點是中間是空的，可能不一定真正來自同一個家族。對于中國家族企業來說，更多的像榕樹，可能不是很高，但是有很多的分枝。這可能是中日在繼承方面的一個不同。關于中國家族企業傳承不過三代的原因還有很多，在此便不一一贅述。
在時代變遷的大背景下，如何使中國家族企業得以一代一代傳承下去，主要有以下四個成功要素：
可續持的商業模式
可持續的商業模式如果不根據時代的發展變化改變商業模式，便不可能生存下去。有些企業不斷地與時俱進，改變商業模式，甚至地理分布上發生變化，從一個國家擴張到其他國家。比如：利豐最早只在香港做進出口業務，今天已經轉變成爲全球性的供應鏈管理公司；李錦記在最開始的時候，只做醬油、耗油等等，現在企業也已經擴展到了香港和澳門等地區；余仁生也是不斷地擴張，從新加坡擴張到了澳大利亞。在這些企業不斷發展與擴大的過程中，有可持續的商業模式是非常重要的成功因素之一。
價值觀
在西方和東方的價值觀裏面吸取精髓對于前述提及的三家公司來說，這一代和下一代的繼承人都是受過西方教育的，而想在未來的生活當中取得成功，便需要這樣可以吸收西方文化精髓的能力。那些真正生存超過一百年的公司，既能夠吸取中西方文化精髓，同時又能夠解決很多中國家族企業不能解決的結構性問題，這種思維方式是非常重要的。
所有權的集中
如果一個家族企業中，有很多繼承者，且每個人都有公司股份，就會使得股權結構變得非常分散，並不利于公司日常管理活動的進行。集中的股權模式可以提高企業的反應速度，大大縮減決策時間。
制定長期的傳承計劃
現在人的壽命越來越長，在公司傳承中，有一些管理者甚至80歲高齡還在管理公司日常業務，而這並不利于對下一代繼承人的培養。建議盡早制定一個傳承計劃，不僅要投資自己的下一代繼承者，更要投資自己的員工，從而讓他們能留在公司，建立一個良好的家族治理機構。同時，爲了避免股權集中化，也需要融資，怎麽樣獲取外部融資，用股權還是債權融資，這個也要很早確定。總而言之，關于家族企業財産的分割和繼承，要有一個公平的方案。
最後根據上海交大的研究表明，80%的家族二代是不願意接班的，尤其很多後代在接受了西方教育之後，便會産生這樣的文化沖突。家族企業越來越成爲企業家族了，一個家族可能會有很多企業，這是未來的重要趨勢，所以對中國內地企業來說，了解財富傳承是非常重要的。