網絡上常用“喊破喉嚨也沒有人會來救你”這句話開刷，引出各種笑話，真實世界上目前有一群至少高達數十萬人卻真的符合這種情形，所謂叫天天不應、叫地地不靈，喊破喉嚨也沒有人去拯救，勉強被迫收容的國家，也只想早點擺脫。這群人一般被稱作“羅興亞人”，但連這個名詞都是錯的。

“羅興亞人”這個不倫不類的名字，字源來自于緬甸若開邦，若開邦是緬甸靠孟加拉灣側，布滿島嶼、海灣的蜿蜒海岸地區，也是緬甸與孟加拉交界的地帶，自古以來，就是印度影響力最先進入緬甸的窗口地帶，不論是宗教文化還是人口。佛教全盛時期時，也是從這個窗口傳入緬甸，8世紀時伊斯蘭商人遍布印度洋，也很快抵達這個窗口落腳，並把伊斯蘭教傳來此地，諷刺的是千百年後，兩個宗教的信徒卻在此沖突彼此仇殺。

緬甸若開邦地理位置示意圖

這塊地方曆史上有許多名稱，西方的稱呼，自羅馬時代的天文學家與地理學家克勞狄烏斯·托勒密，稱其阿拉幾雷，後來西方人對此地的稱呼爲阿拉幹地區。古緬甸人則將古若開地區取名爲“羅刹地”。

阿拉幹王朝與緬甸王朝地理位置示意圖

9世紀時，緬甸若開山脈地區的山區部落往海邊遷徙，構成了現在緬甸的阿拉幹族裔（若開邦人），于11到15世紀建立許多繁華的城邦。直到1406年，緬甸王國將若開納入領土範圍，于是若開人被納入緬甸，如今成爲緬甸少數族裔之一，約占5%人口。

如今有“羅興亞人”聲稱自己是若開人的後裔，但是，實際上若開人與“羅興亞人”是兩回事，“羅興亞人”的根源要到19世紀才出現。

緬甸一共有135個民族，爲何唯獨對羅興亞人那麽仇視？

壹

乞丐趕廟公：印度人鸠占鵲巢

第一次英緬戰爭

第一次英緬戰爭後，英緬于1826年簽訂《楊達坡條約》，若開自此割讓給英國，成爲英國殖民地，英國將其規劃爲孟加拉管轄區下的吉大港特區，孟加拉與若開之間的國界消失，人民可在兩地間自由移動，于是有大量從孟加拉來的印度裔伊斯蘭前來若開北部。

在殖民時期，印度裔伊斯蘭受英國人重用，占據了若開的高位，另一方面，英國爲了開拓稻米生産需要廉價勞工，因此大量從孟加拉引進勞工，于是北若開不論高層或底層都擠滿了印度裔伊斯蘭。1872年，若開北部的阿恰布區僅有5.8萬伊斯蘭，在英國統治下，到1911年已經大幅膨脹至17.8萬人。不僅若開邦，印度人移居緬甸成爲風潮，1931年的統計中，緬甸伊斯蘭人口有58.5萬人，占人口4%，其中41%都住在若開，但58.5萬人中，只有18.7萬人是緬甸裔伊斯蘭，有39.6萬人都是印度裔伊斯蘭。

印巴分治前英屬印度

許多大城市，印度裔的人口遠超過本地人，並占盡所有英國殖民統治下的好處，如此乞丐趕廟公，讓本地人極度不滿，種下紛爭的根源，早在1930年代，緬甸本地人不平則鳴，發起許多反印度裔的運動。

曆史更爲雙方的沖突煽風點火，1942年太平洋戰爭爆發，英軍最初在日軍步步進逼下兵敗如山倒，一口氣丟失馬來亞、新加坡，緬甸也岌岌可危。長期遭英國打壓的緬甸人，想趁機打倒英國及“英國走狗”印度裔伊斯蘭。

眼看日軍可能一路沖到印度，爲了反制，英軍從緬甸撤退時，武裝了印度裔伊斯蘭，成立孟加拉志願軍支隊，打算把北若開當作緩沖區。孟加拉志願軍不是對付日軍，而是先拿鄰居開刀，進行種族大清洗，殘殺超過10萬名若開北部的佛教徒，史稱若開大屠殺，清洗完畢後使得北若開地區大部分都是伊斯蘭，也從此種下血海深仇。

貳

“孟加拉裔”的伊斯蘭

1941年

在整個二戰中，隨著日本與英國戰線的移動，血海深仇的雙方不斷報複性互相屠殺、反屠殺，每次屠殺規模都達成千上萬，與此同時日軍的統治也隨著戰局越來越不利而逐漸殘暴，戰亂動蕩下，緬甸不論是印度裔、英裔，或是英國人，都急著逃離緬甸想躲到英國控制的印度，造成了若開邦人口真空狀態。

殖民地

二戰結束迎來和平，逃離戰亂的若開人回鄉，但人口爆炸的孟加拉同時也有一大幫人想借機湧入這個真空。緬甸因此聲稱“羅興亞人”不是緬甸族裔，而是孟加拉湧入的“孟加拉裔”非法移工。

緬甸民族獨立運動領袖昂山

在二戰後英國各殖民地獨立的過程中，南亞分爲印度教的印度，與伊斯蘭教的巴基斯坦，東巴基斯坦就是後來的孟加拉。孟加拉志願軍認爲自己在二戰中對英國忠心耿耿，應該會獲得報酬，滿心認爲可以割出北若開，加入東巴基斯坦，但英國不願意破壞緬甸的領土完整性，而巴基斯坦也不想介入緬甸事務，于是希望成空，這群釀成血海深仇的“英國走狗”，被歸入緬甸，面對報複的日子也開始倒數計時。

1962年緬甸軍政府上台，若開大屠殺的凶手後代自然就成爲“轉型正義”開刀的對象，首先就把北若開印度裔伊斯蘭全都剝奪公民權，1962-1964年間緬甸趕走了該族群32萬人，自然引起反彈，1964年印度裔伊斯蘭成立“若開人獨立陣線”，因爲他們並不自認爲是“外來族群”，而自認爲是若開人，所以用若開人爲名。

殖民者組織的一次宣講集會

這個稱呼，後來被不明實情的歐美人士引用，陰錯陽差的用“若開人”當作這個族群的稱呼，不顧這族群只在北若開居多數，並非全部的若開邦人，也不顧這個族群是近代因爲英國殖民才湧入若開的外來族群，根本不是原本的若開人。

三

潔淨美麗國家行動

羅興亞人流亡方向示意圖

1971年東巴基斯坦爆發革命，印度介入，9個月血戰後，孟加拉脫離巴基斯坦成爲獨立國家。緬甸擔憂這會鼓勵羅興亞人效尤，因此于1978年發起“龍王行動”，大軍進入北若開掃蕩，注冊緬甸國民，驅除沒有國籍的“羅興亞人”，3個月內逐出高達20萬難民逃向孟加拉，緬甸軍政府表示這證明了這些人都是“孟加拉裔”外來族群。孟加拉卻根本不認這些人是孟加拉族裔，最後孟加拉與緬甸協議，讓其中18萬人又回到了緬甸。

1982年，羅興亞人組成了羅興亞團結組織，營地設于孟加拉南部與緬甸接壤的邊界。緬甸軍政府于1991-1992年發動“潔淨美麗國家行動”，此舉並沒有消滅羅興亞團結組織，還因爲越界攻擊，在1991年12月發生誤擊孟加拉軍事件，引起兩國關系緊張。但又造成約25萬人流離失所逃向孟加拉，孟加拉最後仍與緬甸協議要求難民回國。

1988年，昂山素季組建了全國民主聯盟，于隔年遭軍政府軟禁，但仍在1990年大選中大勝，軍政府拒絕承認大選結果。軍政府于1995年一度釋放昂山素季但仍緊密監視，又于2000年再度軟禁，直到2010年昂山素季才重獲自由。

當軍政府權力衰退，若開邦的曆史仇恨就如打開鍋蓋般沸騰，2012年5月，發生羅興亞暴徒強暴殺害若開女性的凶殘案件，這下子引起雙方進行連環報複。緬甸于6月10日宣布進入緊急狀態，而孟加拉一如往常地拒絕接納難民。

羅興亞運動于是開始走國際宣傳路線，先是僞稱自己是若開邦曆史上，千年前阿拉幹諸王國伊斯蘭的後裔，聲稱祖先是阿拉伯商人，借以開脫若開大屠殺的問題，把自己塑造爲純粹宗教沖突的受害者。

肆

逃離國家社會系統性迫害

歐美人士搞不懂爲何全世界佛教徒少有宗教沖突，就只有若開佛教徒跟羅興亞人有血海深仇。無論如何，這個宣傳終于成功地引起了歐美注意，于是這下子國際新聞報道緬甸發生了“種族屠殺”（雖然羅興亞人根本不算是種族）。

孟加拉國Ukhia，羅興亞難民在當地難民營裏棲身。

2015年起，突然羅興亞人有了“船民”的稱呼，因爲許多羅興亞人試圖搭上危險的偷渡船只，前往鄰近國家，有許多人在海上遇難，但是羅興亞人其實不都是“船民”，許多人走陸路，經泰國南部想從陸上偷渡到馬來西亞；“船民”並不都來自緬甸，所謂“逃離國家社會系統性迫害”，許多其實是來自孟加拉的難民營，純粹只是逃離貧窮。

無論如何，這回羅興亞問題總算引起歐美注意，美國在奧巴馬時期，竟然也收容了1.3萬人。

緬甸國內群衆遊行集會

2016-2018年緬甸政府的行動確實比前幾次更爲凶狠，緬甸學習最初英軍成立孟加拉志願軍的辦法，把一般若開佛教徒武裝了起來，軍民一同對羅興亞人大清洗，于是清洗規模遠超以前。

這次大清洗在軍民一致下，持續時間曆來最長，範圍最大，最徹底，除了阿拉幹羅興亞救世軍，甚至還波及另一支非羅興亞的獨立運動部隊阿拉幹軍也一起遭政府軍掃蕩。

孟加拉雖然心不甘情不願，但無法抵擋大量羅興亞人逃入，只好興建全球最大難民營來收容，光是2019年9月就湧入42.9萬人，最終湧入73萬人之多。

一般認爲在多次清洗前，羅興亞人總數約百萬人，也就是這次緬甸軍民相當徹底清掃了北若開大多數的羅興亞人。

世界各大宗教傳播路徑示意圖

伍

將這些“麻煩”逐漸自然消滅

緬甸好不容易才徹底趕走他們，絕不肯收回去，羅興亞人也不敢回到緬甸；泰國軍政府也不願收容，往往海上攔截後，趁夜半無人，把他們的破爛船只直接拖到遠洋去，借自然力量消滅；馬來西亞一開始還扭扭捏捏，勉爲其難收容一小部分，到了2020年疫情爆發，馬來西亞立即以防疫爲由，驅逐所有偷渡船只。

孟加拉也置之不理，缺糧缺水缺醫療，以及孟加拉每年的天災水患，將這些“麻煩”逐漸自然消滅。

自2017年8月爆發大清洗，至今已經整整3年，鄰近國家的態度不變，當初只出一張嘴譴責的歐美，對于遠在天邊的羅興亞人，73萬人也不如一個俄國反對派頭子的生命重要，可說人命有重如泰山，有輕如鴻毛。

羅興亞人的父祖輩，在英國殖民時代，曾經在殖民統治下獲利，在二戰中，被英軍當成阻擋日軍的棋子，因而得到武裝，還能對其他人發動清洗屠殺，如今淪落如此地步，一方面是償還父祖輩的曆史血債，一方面也是因爲緬甸如今地緣上遠離國際戰略中樞，所以叫天天不應，叫地地不靈。