作爲民國的四大才女之一，蕭紅在文學上的成就，大家交口稱贊。但她的爲人，尤其是感情上的經曆，卻備受後人诟病。
她一生最飽受爭議的無非是，作爲生育了兩個孩子的女人，毫無女性的悲憐之心，更談不上有爲人母的慈愛胸懷，對自己親生的子女狠心抛棄、不管不顧。而另一面，不過短短三十一年的人生，卻與五個男人有過感情糾葛。
有人說她自私、濫情、是個渣女。就連著名的音樂界才子高曉松也說她實在是太＂作＂了。誠然，蕭紅淒慘的一生與她的性格息息相關，但與＂作＂或＂渣＂相去甚遠。
1911年的端午節，蕭紅出生在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭，原名張廼瑩。幼年喪母，父親則是個冷漠無情的人。
她描述自己的父親，常常爲著貪婪而失掉了人性，他對待仆人，對待自己的兒女，以及對待祖父都是同樣的吝啬而疏遠，甚至于無情。在這樣一個缺愛、沒有溫暖的家庭，蕭紅只感受到一種荒涼。唯有祖父曾給過年幼的她一抹亮色，乃至照亮了整個童年時光。而祖父去世後，便是這一丁點光也不見了，這個家只有無邊的黑暗壓抑的人透不過氣來，出走對蕭紅來說或許是種必然的結果。
她最初的願望，只是想繼續上學而已。而小學畢業之後，重男輕女的父親就不讓她念書了。她拼死反抗，揚言不讓她繼續讀書就去出家。爲了維護門庭名聲，父親作出退讓，于是她得以在哈爾濱女子中學繼續學習。
在哈爾濱讀完初中後，父親再一次不讓她念書了。這次她的絕食反抗都未能撼動父親的決定。父親急促的爲她訂下一門親事，只待早日把她嫁出去。
在那樣一個男尊女卑的時代，女人的命運似乎只有順從。而蕭紅之所以不凡就在于，骨子裏她既叛逆又倔強，她有著高于同代女性的勇氣。于是她作出了一件在當時驚世駭俗的事來，她追隨一個遠房的表哥陸哲舜，偷偷出走北平，進入到北平大學女子師範學院附屬女子中學讀高一。
張陸兩家，極爲震怒，雙雙斷了倆人的經濟來源。山窮水盡的陸哲舜最後選擇了對家庭妥協，年末兩人回到了哈爾濱。
這是蕭紅第一次公然藐視父親的權威，也是第一次寄希望于一個男人來改變自己的命運，但慘遭失敗。她冒天下之大不韪，不計後果與一年輕男子赴北平讀書。無疑，也把與她訂親的汪家置于恥辱之地。
汪家大哥汪大澄，羞憤之下聲稱解除她與汪恩甲的婚約。蕭紅氣憤異常，請來律師寫了一份訴狀，控告汪大澄代弟休妻，然而汪恩甲迫于家庭親情壓力，當庭承認是自己要退婚。這場官司，一時間成了當地醜聞。蕭紅不守婦道，傷風敗俗的流言傳播更甚，張家顔面盡失。
張父把蕭紅送回老宅軟禁起來，大伯甚至揚言要把她沉塘。在這樣的處境之下，這個家無異于人間地獄，更不能呆了。于是她又一次逃離了，這年她剛剛20歲，從此這一生再也沒回過這個家。
家庭的束縛是掙脫了，然而她並沒有獲得真正意義上的自由。可以想見，在那個年代，一個涉世未深的少女，能養活自己都是件難于上青天的事。走投無路之下，她第二次投靠了一個男人，她的那位已解除婚約的未婚夫汪恩甲。
她與汪恩甲在哈爾濱找了個旅館同居了。身懷六甲的時候，因欠下旅店巨款，汪恩甲回家取錢還債，卻一去不返。抛下快要臨盆的蕭紅被旅館扣押。
蕭紅陷入絕境，雪上加霜的是，有位好心的待從告訴蕭紅，店老板已經在考慮要把她賣到妓院去抵債。在這種情形下，蕭紅寫信向她曾投過稿的報社求助。
作爲報社記者，蕭軍就這樣來到蕭紅的身邊，他欣賞蕭紅的才華，但奈何也是個窮小子。好在那一年天作之合，哈爾濱市區漲大水。于是在一個月黑風高的夜晚，蕭軍雇了條船，偷偷接走了蕭紅。
于是，蕭軍就成了蕭紅的第三位男人。這個男人一開始就是作爲她的救世主出現，所以在這段愛情中，注定了兩人關系的不平等，蕭軍作爲一個拯救者站在了道德的至高點，而蕭紅身爲依附者只能以一種匍匐的姿態存在。
因爲仰仗和依賴，在他們情侶關系存續的六年間，蕭軍屢屢出軌，並對她多次施以暴力，她都沒有離開他。直到端木蕻良的出現，她才有了分手的勇氣。
順理成章的，端木蕻良成了她的第四位男人。然而，此時她已經懷了蕭軍的孩子。
好似，命運又一次給她開了個玩笑。蕭紅曾說：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因爲我是一個女人。”這句話的潛台詞大概是，身爲女人，比男人多出來的，這個孕育生命的子宮才是所有痛苦和不幸的根源。
從這方面解讀蕭紅，就不難理解爲什麽她對兩個孩子都選擇了放棄、送人。而且，在每一次的處境裏，孩子都只是上一次失敗和屈辱的象征。要開始新的生活，孩子就成了累贅。她活得是那樣的低微、窘迫，都自顧不暇了，怎能再帶上個孩子？
她的散文名篇《餓》，寫的就是自己對饑餓沒世不忘的一段經曆，是作者真實生活的寫照。那種關于＂餓＂的描繪力透紙背，讓讀者無不震撼，爲求一口飽飯卻不得的日子，活著是種罪過。
生命裏刻滿了如此的經曆，一生都顛沛流離的蕭紅，在她的意識裏，一個需要嗷嗷待哺的新生命降臨，實在不是件值得欣喜的事。而她沉痛的生命意識，在她後來的《呼蘭河傳》中表現得更爲明顯：生、老、病、死，都沒有什麽表示，一切都是隨意只能處變不驚，生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。除去生，其他的老、病、死也是任天由命。
若可以選擇，想必她是不情願在那種尴尬的時期有小孩的光臨。也許是，局限于當時醫療水平的落後，不能有效管控生育。所以，自然地有了孩子，生就生了，養不了就送人了。
愛情的初始都是溫馨、美好的，端木蕻良一開始給了她婚姻，是她一生中唯一的一次被明媒正娶。但遺憾的是，既便有婚姻的保障，端木蕻良也未能善待她多久。
婚後不久，在戰亂中端木蕻良抛下大腹便便的蕭紅，獨自逃難去了。留下蕭紅一個人曆經千心萬苦，在戰火連天中到處躲避。
在她人生的最後時刻，她生病的日子裏，端木蕻良沒有盡到一個丈夫的責任，對蕭紅十分冷漠，另托了一名青年作家駱賓基照料她。
而駱賓基一照料就是四十多天。作爲一個非親非故的旁人，盡心盡力侍候一個病人這麽久，有違常理。因而有人考證，他是蕭紅的第五個男人。據說，她曾對駱賓基許諾過，病好後離婚嫁給他。因這份䁔昧之情，駱賓基才心甘情願，無怨無悔的陪伴蕭紅走到了生命的最後一刻。
假如這種說法成立，以她的性格，當時又處在生死邊緣，用這種承諾來抓牢身邊這唯一的男人，有很大的可能性，也可以理解。但也有說法是，後來駱賓基繼承了《呼蘭河傳》的版稅權。
1942年1月22日，在香港瑪麗醫院，蕭紅病逝，年僅31歲。臨終留下遺言：我將與藍天碧水共處，留得半部＂紅樓＂給別人寫了⋯⋯半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。
這種＂不甘＂的血淚背後，令人扼腕痛惜。蕭紅是有才華的，短短十年間，在漂泊流離中以帶病之軀寫下百萬字的作品，其中更有《生死場》和巜呼蘭河傳》這樣的傳世傑作。
只是，驚世的才華，淹蓋不了那顆渴愛的靈魂，也阻擋不了淒慘的結局。
她一生的悲劇，有時代的縮影，但與她的性情也有很大關系，她就象個長不大的小孩，渴望有人愛她，保護她，缺乏足夠的安全感，對情感過于依賴。她有獨立的思想卻不具備獨立的精神，她錯在沒有強迫自己長出一雙翅膀來，獨自也能飛翔。
她的一生與＂渣＂毫不相關，也談不上＂作＂。她只是一名接受過教育，深受新思想薰陶，一心想要主宰自己的命運，但內心又不能完全擺脫舊思想，總是想依附男人的一名弱女子。她的一生，其實一直被命運裹挾而行。
命運從未賜予她，一個真正愛她的男人。她的同時代作家孫陵曾清楚地指出，她生命中最重要的兩個男人對她所謂的愛是：蕭軍愛她，不過愛她有女人之用；端木愛她只是愛她有女作家之名，都不是真正的愛她。
蕭軍自己也這麽說過：蕭紅單純、淳厚、倔犟，有才能，我愛她，但她不是妻子，尤其不是我的。這句話驗證了孫陵的叛斷，思想上就不把她當妻子，這種愛不過就是種利用。
所以，蕭紅的內心一直是蒼涼的。也許因爲，小時候的缺愛，長大後養成了討好型人格。有人對她稍微示好，她就一味迎合上去，根本無力辯別，如救命稻草般地緊緊抓住。她是勇敢的，同時也是怯弱的。她的一生都在同命運抗爭，但又總是妥協。
在追求自由的道路上她很勇敢。但在愛的道路上，她又是那麽懦弱，她總是被動接受，隨波逐流。她輕率地把自己交付給一個個男人，造成了男人的輕視和不珍惜。
在愛情裏，她太卑微了。其實，她長的面容清秀、身材苗條，也比她愛過的所有男人更有才華，她蠻有渣的資本。但在每一段關系裏，她卻是作爲犧牲品一般的存在，那些男人最終都棄她如敝履，根本就沒她渣的機會。
她的一生，是時代的悲劇，也是性格的悲劇。空有滿腹才華，卻草草收場。可惜！可歎！
