疫情時代，每一筆消費都是對人類的貢獻，每一次節日策劃都是對世界的拯救。所以，在2020年末2021年元旦中國的的又一個傳統節日，爲了提振中國經濟，《走遊慢活族》開始全速”內循環元旦-春節福報”文創。當人被感性支配、異想天開的時候，大數據總能教你做人。時間的價值。既然增長率有天花板，這就意味著慢活美學「財富等價交換」講的是馬拉松的故事，而不是百米沖刺的故事。速度沒有那麽重要，耐力才是達到終點的核心因素。按10%的龜速增長，通過10倍時長翻番，聽起來是個性價比很低、費力不討好的事情。但是更多人在一開始就放棄了，永遠失去了翻番的機會。時間的另一個可怕之處在于，一旦停下來，一切歸零。最近，漢服和韓服可是爭執了好一陣子，同時這件事也暴露出來，我們之前對于自己的文化是有多不重視，才讓z人有可乘之機，最後甚至倒打一耙。好在《走遊慢活族》正在一步步拾起傳統文化，中國人常說：「吃一塹，長一智，經一事，長一能。」，本事是練出來的，只有在事上磨煉，一個人才能有所成就。
停下來之後，你妄想著未來從停下來的地方重新開始。對不起，西西弗斯的石頭一旦往下滾，必然會滾到山腳下，請從那裏重新出發吧。最後總結一下，怎麽發揮《走遊慢活族》提倡的「慢活美學」的威力呢？選擇自己的優勢領域，追求合理、穩健的增速。最重要的是，如果可以，永遠、永遠不要停下來。作爲一個傳播中華優秀傳統文化的重要品牌《走遊慢活族》，很重要的一點是明確自己想要傳達出什麽樣的生活方式，把自己的想法通過慢活美學文創設計傳達給這個世界，大家都想做自己喜歡的，可持續性的東西，但是能夠做出來的畢竟是少數，可能所有的人當中，真正能夠做出屬于自己的作品的人只占1%。《走遊慢活族》就想成爲這1%，同時我們也希望能夠做的更大，所以我們以後可能就叫10%了
要說今年最火的「流量之城」成都，太古裏終于登上了當之無愧的 C 位。用卡爾維諾的話說，城市猶如夢境，“你喜歡一個城市的理由，不在于它有七種或七十種奇景，而在于它對你的問題提示了答案。”，把人生視爲一場漫長的行走，每個人都在行走中尋找意義。選擇一個城市，如同選擇了一種生活方式。而一座城市完美或不完美，取決于住在那裏的人對它的感知。喜歡一座城市並在此長久停留，在于這座城市給你的安全感和歸屬感，別處無法給予。你在這裏尋找，開始一段事業，一段戀情，這座城市也如一個慷慨而巨大的器皿，容納了你的得意失意，歡喜憂愁。最常見的是，當你實在不知去哪裏時，就不由自主地邁向了熟悉的街頭，將重重心事緩緩播散，不顧一切地洞開，卻不覺得畏怯忐忑。這幾日一直在成都太古裏漫步，偶然耳邊”把某個人細細惦念的太古裏就在前面啊！”，是啊！《走遊慢活族》疫情這一年在成都太古裏”慢活美學”提倡傳播，看來有所回音，“善分享者善得”，企業歸根到底仍離不開人的支撐。
本打算前幾日要回昆明，可讓我停下腳步的既然是星巴克，在整個太古裏所有奢侈品店家都還很尊重中國消費者，唯獨星巴克早早的策劃了聖誕節，2020年疫情期間，星巴克是不是需要表達對中國問候與關懷，中國傳統的節日元旦春節，寄托著人們對美好未來的期許與向往。策劃聖誕節的同時也對中國元旦有所策劃呢？這應該國際品牌該有的文化尊重，聖誕節和元旦前後就幾天，同樣是咖啡%Arabica就很有國際品牌責任感，沒有像星巴克一樣貪得無厭，作爲咖啡愛好者，相信很多人都是 %Arabica coffee 的狂愛粉，這個火爆全球的網紅咖啡，因其極具辨識性的 logo、高顔值的極簡風及高品質的咖啡而被人記住。2020年8月，在有著“建築界奧斯卡”之稱的 Architizer A+公布的2020第八屆獲獎名單中，青山周平和他的 B.L.U.E.建築設計事務所憑借 %Arabica coffee獲得了“大衆評審獎”。2020年，由青山周平設計合作的好幾家%Arabica coffee 都已開業，比如%Arabica 成都寬窄巷子店，繞不過一個詞：降維打擊。簡單理解，就是高維度的東西面對低緯度的東西，具有碾壓的優勢。快速的社會發展，和殘酷的商業選擇之下，各行各業出現降維打擊的現象越來越多。對手根本不是和你在一個層面思考，打擊的方式、力量、角度也根本不是你能較量的。《三體》裏面有一句話：“我要毀滅你，和你無關”。可怕的是，星巴克只關心傳播西方聖誕節節日文化，不尊重中國元旦春節節日文化，可在日本星巴克一邊策劃聖誕節也要策劃日本新年”福袋”等活動，《走遊慢活族》提倡“內循環元旦-春節福報”，其實在海外華僑們11月初開始默默的策劃著中國年活動。
活動是在11月7日晚，在名古屋市瑞穗文化小劇場舉行。123名出生在名古屋的中國小朋友，通過網絡直播等形式參加選拔，經過初賽和複賽，最終選拔出9名小選手參加決賽。2019年獲得世界中華太太大賽總冠軍的蔡詩田，是這一次活動的總策劃人，她是第十五屆名古屋中國春節祭實行委員會的企劃部長。“名古屋中國春節祭”是在日中國人自己組織的一個最大的春節慶賀活動，15年前，最初只是租了個公園擺幾個攤樹幾面旗，賣中國肉包子、油條，後來發展到文藝演出、中華美食、中日市民大聯歡。2019年的春節祭，有20多萬人參加，名古屋市長也來了，“中國春節祭”已經成爲名古屋市的一大文化節慶。蔡詩田策劃的這一次活動，名稱叫“小小主持人大賽”，是今年中國春節祭的前奏曲。孩子們通過詩朗誦、現場采訪、器樂演奏等，展示自己的才藝，更重要的是，不忘中文不忘根。林梅香女士是第十五屆名古屋中國春節祭實行委員會的委員長，她是一位日籍老華僑，母親是日本人。她的父親出身台灣，曾是名古屋華僑總會的理事長，50年代初響應周總理的召喚，帶領全家人和4000多家華僑華人回國參加建設，林梅香也把童年和青春獻給了祖國。名古屋中國春節祭已經舉辦了14屆，規模一屆比一屆大。全日本有三條中華街，分別在橫濱市、神戶市和長崎市，名古屋市沒有中華街，“春節祭”便是名古屋的中國人“無中生有”的創舉。林梅香說，我們總會老去，但是，我們希望把“中國春節祭”辦成是“百年祭”，一代一代中國人把它傳承下去，在日本留住中國的根，弘揚現代的中國文明，成就新的中日文化的融合。“從娃娃抓起”，這便是林梅香和中國春節祭實行委員會成員們共同的夢想。要讓這些整天在幼兒園和小學裏說日語的孩子們，能夠用流利而標准的中文，背誦唐詩宋詞，學唱中文歌，辛苦的不只是孩子的媽媽們，還有中國春季祭實行委員會的委員們。爲了培訓這些孩子，籌辦這一次活動，蔡詩田和夥伴們把睡眠的時間減少到了每天4小時，甚至通宵。操心的還有一位藝術家，名叫“金小玲”，她出生于上海的藝術世家，父親是中國“鋸琴”的傳承者。金老師琴棋書畫樣樣在行，是名古屋茉莉花藝術團團長，這次擔任了“小小主持人大賽”的藝術總監。一場2個多小時的晚會，要把一群孩子和大人們串聯起來，不是一件容易的事，金老師把自家的客廳，當成了排演廳，還把自己的先生、著名的經濟管理學教授今井齋拉來一起當評委。有力的出力，沒力的出錢。日本福建經濟文化交流會會長魏成炳等華僑企業家紛紛掏錢支持這一活動。這是一場純手工制作的春節祭活動，不是凸顯名古屋中國人的實力，而是展現一份對祖國文化的特殊情懷。全日本有100萬華僑華人，是日本最大的外國人群體。而名古屋地區的華僑華人只有6萬人，屬于小社區。但是，就這幾萬中國人，撐起了一個延續15年的“中國春節祭”。想起一句話：“出了國，才懂得如何更愛國。”
每到臨近年末的時期，日本就會被一輪又一輪的節日氛圍所籠罩。進入10月，大街小巷便成了坐等萬聖節的“南瓜園”；進入11月，聖誕老人和聖誕樹轉角便能遇見；到了12月，四處爲迎接新年陸續開始裝點。眼下，正是聖誕氣氛正濃，而新年准備也已經悄然開始的時候。提起日本的新年傳統，可能沒有過多了解的話一時例舉不出都有些什麽，但有一項，想必但凡對日本有些許興趣的夥伴都會脫口而出——搶福袋。以正常幾分之一的價格買到大商場、品牌的實惠大禮包，成了日本過年的傳統節目。不像其它的傳統、習俗或許會隨著時代的發展而消逝，新年福袋作爲日本流傳了300多年的傳統，直到今天也仍是一道主打年俗。除了各大商場之外，許多品牌連鎖也都是日本每年的福袋主力軍。星巴克的2021年福袋全面取消了店鋪銷售，僅限11月期間官網預約抽選。
一不小心，2020快接近了尾聲，帶著一絲涼意的秋天悄然而至…一年追一次的深秋，那必然是分秒必爭。秋色宜人，深秋，楓葉和銀杏已然變了顔色，遠遠隔著一堵牆望過去宛如一幅秋日禅景。四季都離不開“絕美”二字的太古裏大慈寺，每個季節都能給你不同的驚喜。在這個秋日，來成都太古裏看看它是怎麽“打翻調色盤”的。看著這些秋色依然已經第四季度了，我們最近一直探索一個問題，傳統茶或者飲食文化如何在當代尋找落腳點、如何在當代尋根？從運動的角度來看，一個跳遠運動員必須要先退回去，然後助跑，才可以跳得更遠。從科學的角度來看也是這樣的，拳頭離得更遠，打得更重。如果以這個角度審視傳統文化，會發現未來跟過去有著明顯的聯系，所以《走遊慢活族》常常尋覓消失的根脈去了哪裏。今年全國提倡擺攤市集文化，可現在怎麽樣呢？然後再看新加坡悄悄地做了什麽？
近日，負責審核申遺項目的國際評估團提呈報告，指出新加坡小販文化滿足所有五條申遺條件，並建議將其列入“非物質文化遺産代表名錄”！新加坡是在今年3月27日，向聯合國教科文組織（UNESCO）提交申遺文件，申請將新加坡小販文化列入世界非物質文化遺産名錄。 最終申遺結果將在12月14至19日，保護非物質文化遺産政府間委員會（IGC）召開的線上會議上最後決定。申遺進展發布之後，新加坡領導人紛紛在臉書上回應。 新加坡總理李顯龍對評估團的“積極建議”表達了欣喜，同時呼籲國人“繼續支持小販，並保持多元飲食文化的傳承”。新加坡副總理兼財政部長王瑞傑同樣呼籲新加坡人熱愛多元化的飲食，並通過美味的“makan”（馬來語：吃），熱愛新加坡的生活方式。新加坡商聯總會會長楊向明也表示，小販文化如果申遺成功，新加坡人之後需要加倍努力提升和傳承小販文化。小販文化爲何能“申遺”？非物質文化遺産，根據聯合國教科文組織的定義，是指民俗、文化、信仰、傳統、知識和語言等各種非物質形式傳承下來的智慧財産。 “非遺”名錄始于2008年，目前共包含463個項目，飲食類的有法國美食、日本和食、地中海美食、韓國越冬泡菜文化等。 小販文化于新加坡而言不僅是美食，更是傳承了幾代人的生活方式。早起點一份烤面包套餐，午間吃一盤雞飯，宵夜來一碗肉脞面，小販中心的飲食早已融入新加坡人的日常生活。 同時，小販文化更是新加坡多元文化的典型代表。 新加坡國家遺産局曾表示，小販文化是新加坡多元文化和身份“最知名和公認的代表之一”。 可以說居住在新加坡的每個人，不論年齡、種族和國籍，都在分享著小販文化。小販文化的未來在哪裏？申遺評估時一個重要的考量標准就是文化的延續性，而新加坡小販文化是否能延續下去也是很多人關心的問題。 老一輩的小販已至退休年紀，新一代的小販寥寥無幾，空出來的攤位誰來接手？小販中心未來如何？ 此次申遺若能成功，或許將爲小販中心未來的發展打上一劑強心針。 近年來的年輕小販中不乏成功的案例。 位于錦茂路小販中心的“無頭師”就是一個例子。不同于傳統的小販美食，“無頭師”是一家由幾個年輕人經營的烘焙店。他們不僅在小販中心的攤位上賣現做的蛋糕，同時還通過網站和臉書接受線上預定。這樣的經營模式無疑能讓他們接觸到更多年輕客戶。除了有年輕小販的加入，小販中心也在做出積極的改變。 疫情期間停業裝修的牛車水美食街即將在12月1日全面重開。此次裝修，美食街引入了新火鍋和燒烤點菜式自助餐的概念。這樣的改變，不僅是爲了給食客帶來更多新鮮感，也可以看作是對年輕人飲食習慣的靠近。飲食既是文化遺産，亦是一種記憶。 《追憶似水年華》裏的主人公因爲喝到了母親准備的一杯摻了蛋糕碎屑的熱茶，由此觸動了童年的記憶。對于從小吃小販中心長大的新加坡人來說，小時候味蕾上留下的記憶，未來的某一刻或許也會觸發普魯斯特效應。 只要人們對小販中心感情和記憶還在，相信小販文化就能找到一種方式傳承下去。
中國古代哲學裏有兩句話特別感動我，一句是“大音希聲”，翻譯成英文就是 The greatest song can be heard only in silence，即最宏偉的聲音只能在寂靜中被感悟到，這也是《走遊慢活族》爲什麽要提倡「慢活美學」的原因，還有一句是“形斷意不斷”，形斷掉了，其實意才剛開始。就如彈古琴的人，琴聲後面那些五花八門、讓人無限想象的斑斓顔色才是真正意義的開始，所以我們希望回到傳統、追尋消失的根脈，是因爲傳統有著“大音希聲”和“形斷意不斷”的魅力。創造才是目的，一切的追尋和回顧都是在訓練我們的想象力。關于中國文化在世界著陸的問題，中國的文化要走出去，一定要融合世界文化，占領「慢活美學」生活方式。中國人對于很多外國的奢侈品、外國的設計師比較熟悉，但反過來，國外的民衆對于中國的設計師、中國的美學有相同程度的認知嗎？《有閑階級論》中說到，“如果這類消費代價高昂，其間就含有了高貴和光榮的成分”。“有閑階級”的消費除了滿足個人享受和福利外，還存在著榮譽准則，越是能使人感到高貴的消費，就越受人歡迎。當35度的鵝肝如同冰淇淩在舌尖融化，當遊泳池和酒窖變成家裏的一部分，這種享受就不僅跟舒服有關，它更是階層和榮譽的象征。同樣象征身份的還有慢活美學。爭奪的資源具有稀缺性價值，是富豪們對于藝術品的需求，這也是目前中國很多的頂級富豪正在做的事情。高淨值人群作爲高端消費者群體，消費習慣不像以前那麽張揚，他們更關注精神層面的消費，比如健康和值得體驗的慢活生活方式。這時候你就會發現，有錢人買房注重的條件背後，暗含著對“稀缺性”的追求。住在富人小區，鄰居都是財力相當的有錢人，他們一起構成了這個城市裏最稀缺的那一群人。比如首爾的江南區、洛杉矶的比佛利山莊、紐約上東區、英國的南肯辛頓……布拉德皮特街頭偶遇奧尼爾，也不過就是轉交遇到鄰居罷了。2016年華爾街日報展示了一座10億的頂級中式園林大宅。如此天價的住宅讓美國、法國、瑞典、中東等國家的富豪蠢蠢欲動。畢竟還能有什麽比擁有“純正蘇州園林慢活風格”的10億豪宅更“稀缺”的呢？
大國博弈、科技競爭引出了一個微妙的問題，話語權到底在誰的手上？是掌握著尖端科技專利，制定金融規則，用長臂遏制全世界的一方。還是從“世界工廠”轉向未來“全球第一大消費市場”，掌握了消費者的一方？很多人認爲，是國際競爭一系列的倒逼行爲，才讓中國被迫開啓了一條全新的科技創新之路。他們認爲，指導當前世界科技前進的思維是對抗，帶有極強的冷戰思維和脫鈎色彩。放眼全球，最發達的經濟體都在加大對于科技創新的投入，這種“競爭”情緒好像是主流思想。現在誰能搶先破壁，誰就能贏得至少未來十年長盛不衰的門票。因爲人類正處于新一輪科技革命的關口，基于5G、AI、雲計算、量子科技，服務等最前沿的、能帶來破壁效應的科技都站在成熟應用的風口浪尖。移動互聯網和4G曾經以狂突猛進的7年時間徹底改變了中國，如今5G元年，數字經濟興起……新的風暴已經出現。通過2020年太古裏一系列的慢活美學策劃已有所驗證，2021年《走遊慢活族》不再是彎道超車，而是要開足馬力，直線沖刺了。
隨著全國的資源都開始向科技創新傾斜，今年，國內的公司、投資人們有兩個顯著趨勢：一是強調科技轉型，過去拿來主義的驅動力逐漸耗盡，所有公司都在向科技公司轉變，向新經濟模式靠攏。二是強調長期主義，回答之前提出的“價值”問題。科技公司們從一個攻城略地、快速分化的“流量經濟時代”幸存下來，如今增量見頂，短平快的紅利消失了，中國市場已經邁向了無法悖離的存量競爭。行業的集中度越來越高，在生存焦慮下，國內的零和博弈也就越來越殘酷，他們來不及喘一口氣。如果無法實現科技破壁，創造指數效應的新增量時，優勝劣汰、贏家通吃將成爲逃不開的輪回；另一條出路是，科技出海，將中國成熟發達的科技帶到印度、東南亞、非洲等地，在那裏解決問題，創造新增量。這種爭鬥在全世界範圍內都在展開，亞馬遜與歐洲各國博弈，一方要成爲全球第一大電商，另一方想要保護本國的市場免受壟斷。也有了中國的電商反壟斷法，沒有了“不作惡” 理念的谷歌，如今深陷美國司法部訴訟中。硅谷精神教父凱文凱利，在二十年前就預言到了今天種種問題。但他仍然相信，科技帶給我們的未來，終將充滿溫暖、人性與自由。脫離了價值觀的科技發展，最終將人類引向失控、分裂、極化和虛無。
在中國最有遠見、最有膽識的那一批人必須要站出來，《走遊慢活族》要掀起第三大趨勢，創造一種慢活美學價值觀，慢活美學科技致善。人人都需要個人品牌。越沒有名，越是什麽資本都沒有，越需要個人品牌。個人品牌和産品品牌一樣，本質上是讓一個人在想到某件事的時候想起你。比如「足球，馬拉多納」，「慢活美學，走遊慢活族」，這個品牌建設就是成功的。話說，26日全世界球迷被一個令人震驚的消息刷屏——足球“上帝”叠戈·馬拉多納在阿根廷布宜諾斯艾利斯過世，足球界全體哀悼馬拉多納的離開，歐洲各大聯賽自發在比賽前爲馬拉多納默哀…震驚、不舍、懷念和怅然若失…是今天全世界共同的心聲…上個月馬拉多納才過完自己60歲生日啊，2020還沒完，世人就又見證一位偉大人物的溘然長逝…和平年代足球就是戰爭，而馬拉多納就是阿根廷最偉大的民族英雄。舉起大力神杯的那一瞬間，馬拉多納所有的隊友都知道，這個獎杯就是屬于大馬一個人的。關于1986年世界杯，想必30歲以上的同學都可以對他的每一場比賽如數家珍。那一年的墨西哥之夏，馬拉多納的光芒遮蓋了同時間所有的球星，管你是德國三駕馬車還是荷蘭三劍客，都在老馬面前黯然失色。四分之一決賽阿根廷對陣英格蘭隊。這不是一場簡單的比賽，四年前兩國爆發馬島戰爭，兩國因爲馬爾維納斯島的所屬權大打出手。最後英國獲勝，重新占領了馬島。那次戰爭導致了阿根廷655名軍人陣亡。所以這一次兩國在足球場上再次相遇，阿根廷人都認爲這是他們一雪前恥的機會。因此有了神奇的”上帝之手”和”20世紀最佳進球”，馬拉多納連過5人，擊穿了英格蘭銅牆鐵壁的後防，如同上帝一般在他們的禁區來去自如。憑借一己之力帶球隊走向巅峰成了馬拉多納的一種專長。馬拉多納就是最好的個人品牌，和平年代文化和科技都是戰爭。
盲目的恐懼式創新，燒錢式搶賽道，曾經催生出了一大批明星企業，比如OfO小黃車，他們聲稱挑戰傳統規則，用燒錢燒死了很多傳統公司，卻沒能在真正解決問題和商業模型中找到答案，最終破而不立。再比如網紅直播帶貨，到現在都是一堆虛擬數字和信任危機，當實力變強了，談善才是真善，弱者談善只是一種乞求。在衆多領域我們已經沖到了尖端，如今是時候證明，在一種中國人自己的科技價值觀”慢活美學-科技致善”的指引下，我們首先要尊重中國文化[元旦-春節福報】價值觀，再好的科技沒有文化加特那麽它的反噬也不容忽視，能邁向下一個萬物互融、一個也不能少的高質量發展階段。