吳姓
吳姓，中華姓氏，據說最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年曆史，吳姓的第二個起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年曆史，吳姓的第三個起源是出自姚姓距今已有3500多年曆史，吳姓的第四個起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的曆史（吳王太伯，被後世吳姓人稱爲開氏始祖）
魏晉至隋唐的700多年裏，吳姓得到巨大發展。宋朝時，全國吳姓有約170萬人，是當時的第八大姓。元明時期，吳姓人開始移民東南亞。菲律賓的吳姓華人，主要來自福建沿海地區，也有廣東、台灣的吳姓人。據有關資料顯示，19世紀末期，菲律賓首都馬尼拉有5萬多華僑華人，吳姓人口排在第七位。2015年，吳姓在朝鮮位于前20大姓之列。
2014年百家姓排名吳姓排名第八位，大陸吳姓人口3300多萬。吳姓國外主要分布在朝鮮，越南，緬甸，新加坡，菲律賓，印度尼西亞，美國，加拿大，澳大利亞等等全球吳姓總人口在7000多萬左右,是中國第十大姓氏。
中文名吳外文名WU郡望延陵、濮陽、陳留、渤海、吳興百家姓排名8分布區域廣東福建江蘇安徽浙江台灣海南等姓氏人口中國大陸包括港澳台超過3300萬類型姓氏淵源姜姓、吳回氏族、姚姓、姬姓勝迹蘇州吳泰伯墓文獻吳氏大族譜得姓方式以圖騰爲氏得姓始祖太伯 仲雍當代聚集區廣東福建江蘇安徽浙江台灣海南現代名人吳佩孚 吳伯雄 吳作棟 吳冠中古代名人吳起 吳廣 吳漢 吳道子 吳承恩人口數量中國大陸包括港澳台超過3300萬總筆畫數7
曆史發展
源流發展
據考古及基因研究顯示，中國人的姓氏起源是存在多地區多起源的趨勢。全基因組基因分型研究表明，遠古時期中國人祖先沿著從南往北的路線遷徙，才形成了如今的人群。 不過在文字資料的記述以及傳說，中國人是從北往南遷徙而形成。在文字資料的記述以及傳說上，與其他姓氏有所不同的，吳姓的起源稍稍有點複雜，涉及炎帝、黃帝，還有少數民族。據說大致有5個起源。
• 源于姜姓
吳姓
第一個起源，是源自炎帝姜姓。早在黃帝之前，有一個屬于姜姓的部落，這個部落以驺虞爲圖騰。
上古時，虞和吳同音，後來轉爲諧音，且字形相近，可以通用，到戰國時期，虞、吳才開始區別。所以這支部落把圖騰解釋爲吳，把吳作爲部落的名字。
夏朝時，吳部落遷徙到觀津（今河北武邑東）。夏王少康時期，吳部落有個人叫吳賀，以善射著稱，曾和當時的神箭手後羿比射。這個姜姓吳部落的人，後來就以吳爲姓氏，至今有5000年以上的曆史。
• 源于姬姓
第二個起源，是出自黃帝姬姓。這個起源的吳姓，在曆史上最有名氣、對後世的影響最深遠、人丁也最旺盛，是目前大多數吳姓人公認的吳姓起源。
商朝末期，黃帝後裔古公亶父帶領部落在岐山下的周原（今陝西岐山一帶）定居下來。他有3個兒子：太伯（又稱泰伯）、仲雍和季曆，季曆兒子姬昌很有才能，古公想讓季曆做他的繼承人，那樣就可傳給昌。太伯爲了讓位，與仲雍帶著家眷遠走南方的吳越一帶，建立了吳國。
春秋後期，吳國崛起，後來被越國所滅，吳國的遺民就以國爲姓。這支吳姓至今有2600多年的曆史。太伯沒有兒子，他去世後，弟弟仲雍繼立爲吳君。仲雍接任國君後，繼續開拓太伯奠定的基業。在吳姓的發展史上，仲雍的地位僅次于太伯。仲雍下傳3代到周章。周章因不忘自己是周人後裔，故名爲周章。周章繼位時，周武王已滅掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下諸侯，派人尋找太伯、仲雍的後裔。由于周章已當上吳君，就因地正式封周章爲句吳國君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陸境內），建立虞國，仲被稱爲虞仲。周武王又追封太伯爲吳伯。太伯，被後世吳姓人稱爲開氏始祖。仲雍，被稱爲吳姓傳代血緣始祖。
• 源于吳回
第三個起源，源自吳回。颛顼的孫子老童，有兩個兒子：重黎和吳回。吳回的氏族，住在姜姓吳部落的故地。當時正處于舜的時代，舜把掌管火種的光榮使命交給重黎。後來，重黎因罪被舜殺了，讓吳回繼任祝融氏。
夏朝時，吳回的氏族遷到山西平陸的吳山。
商朝時，這支氏族遷到山東臨朐，史稱王吳。商朝末期，有個叫吳伯的人，就是吳回氏族的後裔。算下來，這支吳姓的曆史有4000多年。
• 源于姚姓
第四個起源，出自姚姓。舜是地處偏遠地區的東夷族的一支部落的首領，接替堯的位置後，把部落遷到古吳之地（今陝西平陸吳山旁邊的曆山），史稱有虞氏。
禹的兒子啓建立夏朝後，封舜的兒子商均在虞地（今河南虞城），成爲方國虞國。虞國的虞思，把兩個女兒嫁給少康，還幫少康複興夏朝。
商朝建立後，虞國衰落滅亡，虞國的遺民以吳爲氏。秦末農民起義的首領之一吳廣，就是姚姓吳姓的後裔。這支吳姓至今有3500多年的曆史。
遷徙分布
秦漢以前
各地吳氏宗族譜
據考古及基因研究顯示，中國人的起源並非只有一個地區，而是存在多地區多起源的趨勢。全基因組基因分型研究表明，距今3萬至4萬年前，亞洲人沿著從南往北的路線遷徙，才形成了如今的東亞人群。在文字資料記載上，大規模的北方人南遷就有三次，分別是：西晉末年開始的“五胡亂華”時期、唐朝的“安史之亂”以及唐、宋之交的“五代十國”；這些曆史給學術界造成了一種“錯覺”，即認爲在史前時期，亞洲人也是由北往南遷移的，但“泛亞SNP計劃”的成果顛覆了這個主流觀點。這項研究最重要的結論是：東亞人群是從南方起源的，在史前時期進行了從南往北的遷徙。對中國曆史而言，這意味著，北方人的“老家”其實在南方。中國人的諸多姓氏的祖先是先到達了中國南方，在那裏繁衍，此後再進入黃河流域。此外亦有從北往南遷徙的說法。另有說法認爲古代的吳國，此地也是吳姓發源地。
秦漢時期
吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。漢朝一統天下，分封功臣，吳芮被封爲長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南。
嶺南吳霸，清《廣東通志》載，吳霸字子公，西漢末年陽山(今廣東陽山縣)人。吳霸先世是吳亡後遷到越國的吳王室貴族後代又隨越人南遷的一支。漢昭帝時吳霸升任牂牁太守，牂牁郡在今貴州省西部。吳霸後裔興旺。《廣東通志》：五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的後代。
三國時期
吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之後，曆史進入了三國時期，吳 氏家族成爲割據江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。
魏晉隋唐時期
魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數民族不斷入侵中原，致使北方戰爭頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，並呈南興北衰之勢。
據史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地，如廣東潮州府潮陽縣賀隴鄉吳氏著存堂天元世下一支，就是季劄後裔在吳國滅亡後，隨戰亂不斷遷徙而來。至唐代，應募墾殖銅盂，始定居下來。 其開基大都在秦漢以後，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以後。
另據史料記載，入閩始祖祭公字孝先，爲太伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，爲宣公五世孫，宣公原居四川後遷江西南豐，後因戰亂遷至福建汀州甯化縣，吳氏雖遍及全國，但繁衍發展中心爲江南一帶。
宋元時期
據《海鹽吳氏宗譜》（光緒22年版）記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢（今浙江桐鄉縣西石門），故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏。宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因爲這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。
大難後幸存的一胤生了三個兒子，後來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘；三子吳德輝，贅居海甯縣治前。留居語溪氏，後又分出三派：一派爲吳繩翁後裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石硅村，爲吳申孫的後裔。
海鹽吳氏一派，以吳馨爲一世始祖。據《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北臯，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，爲避兵災戰亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫橋，成爲海鹽吳氏的始遷祖。
吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳恺。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡（今朝鮮民主主義人民共和國平壤市）太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鲷陽侯國（今安徽臨泉縣鲷城）相。吳鳳的弟弟吳恺，任新息(今河南息縣)令。
季紮次子吳征生一支在兩宋産生了科舉官宦世家吳相家族。濮陽吳氏的一支經輾轉遷徙後形成根深葉茂的汝南——太原吳氏。渤海吳氏成員南遷江南後落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季紮四子吳子玉一支延陵吳氏開始複興。隱姓達千余年的季紮長房後裔洞庭濮氏于南宋初年複姓歸宗。
明清時期
明清時期，吳姓的分布更爲廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕迹。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發展而來，並從地區分布上呈同姓異宗交叉分布，如廣東潮州府賀隴吳氏，雖自漢唐後世居本地，因曆代的戰亂和災荒，發展極其緩慢，及至明萬曆後到清乾嘉年間，始繁衍成吳氏著存堂一族。吳姓的遷徙多是由于戰亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖號稱諸樊、夫差後裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌後，繁衍成當地大族。
江西德興建節的吳氏則是唐末爲避黃巢兵亂而遷來的。江西弋陽吳氏在五代戰亂時，從金陵（今南京）遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經商，從而定居益陽，後裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初遊學湖南，而定居益陽，後世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇省江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。
近現代
在近現代中國曆史舞台上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據說吳佩孚曾考證他是延陵吳季紮的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第121代嫡孫。
據《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的後裔。據《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖爲吳回。在曆史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其後裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。
嶺南吳氏
秦漢時期初融合
勾踐滅吳後不久，越國又滅亡，繼續分析出百越諸族。在吳亡後，王室各貴族分支爲適應生存，混于越人繼續遷徙，艱難生存。曆經歲月，吳人越人已難分清，延陵季子後裔也不能幸免。
隱忍輾轉至漢代，始有季劄後代一支蒼頭特立，活躍于嶺南，代表人物是吳霸。史料記載，吳霸，字子公，西漢末年陽山(今廣東陽山縣)人。吳霸先世是吳亡後遷到越國的吳人又隨越人南遷的一支。清代《廣東通志》記述了吳霸的生平。吳霸年輕時非常強壯，就任地方軍官。他曾帶兵駐紮浈陽(今廣東省英德縣)，並施行軍屯，招攬流民開墾荒地，後人爲紀念他的開發之功，將他曾駐守的山命名爲吳山。後來吳霸又升廣郁(今廣東巴馬、淩雲縣一帶)都尉，負責監視夜郎國。他的族人希望借助其勢力遷居廣郁肥沃之地。被吳霸以擾民爲由制止。吳霸此舉深爲當地百姓敬佩。漢昭帝時吳霸又升任（片羊）（片可）太守，（片羊）（片可）郡大約在今貴州省西部，其子孫後代極其興盛，播遷嶺南。《廣東通志》說，吳霸後裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的後代。
魏晉至唐初
魏晉後，該支吳氏又逐步沒落，不斷與百越當地俚僚諸族融會結合，不斷生存繁衍。嶺南地域遼闊，中央政府或象征性設立郡縣州府，實際仍任命當地土司酋長管理，中央集權形同虛設。族群各自爲政，原住居民信仰不一，漢俚合會後，因地理位置，戰火少及，與中原政權無爭，惟同心戮力，抗擊天災，屬自然生態，自由發展，空間甚大，亦爲唐末五代十國至宋代期間中原移民大潮創造條件。在習俗上，逐漸受影響，已初步具有俚、僚、僮、苗、畲等百越民族各種習俗的影子。
潮汕吳姓
一、延陵季子後裔：季劄後代在吳國滅亡後，隨越人播遷。至西漢末年，吳霸家族興起，占據嶺南一帶，廣東大部分吳姓爲其後代。經過曆代兵戈戰亂，饑荒災禍，已經慢慢沒落。爲生存需要，與當地俚僚人融合，世代居住該地，爲本地居民。魏晉至隋唐，發展緩慢。明清後，始迅猛發展。史載漢代末年揭陽人吳砀，舉孝廉，爲安成長。然古揭陽地域寬廣，含漳浦，接龍川，吳砀後人及世系未可詳考，便是一例。
二、曆史訛誤：潮汕吳氏由閩入潮一說甚盛，皆爲好大喜功及攀附權貴之流爲之。
福建人喜歡冒籍光州固始的現象，自晚唐起，宋代即已盛行。當時福建各地的大族修譜、志墓，紛紛僞托祖宗自光州固始來。當時莆田籍的著名史學家鄭樵、文學家方大琮就發現了這一敝俗，著文揭露了這種攀附僞托的惡習，並分析說：光州固始人王審知在唐末入閩建立了閩國，“以桑梓故，獨優固始人，故閩人至今言氏族者皆雲固始”。說明這種敝俗的起因，在于羨慕帝王的榮耀，以及貪圖取得帝王故裏人的種種政治、經濟特權。可惜的是，這種現象雖經有識者如鄭樵、方大琮等的揭露抨擊，仍相沿不替，且越演越烈，明末以降，連唐初就在閩南建立了赫赫功業的陳元光及其一部分部將的後裔，也不能免俗，將祖籍改爲固始。這些情況，在明嘉靖時編成的《龍溪縣志》和《廣東通志》都還得到正確的反映，萬曆之後漳州一帶的私家譜牒和據譜牒而書的方志才改竄陳元光及一大部分部屬的祖籍爲光州固始。但因作僞者學識淺薄，在有關曆史人物、職官、地理、避諱等方面漏洞百出，時時露出作僞的馬腳，不能取信于人。至于原系土著蠻獠，後來漢化彙入福佬人中的那些家族，他們世居閩粵贛邊，而非南遷固始人後裔，更是不言而喻的。
吳姓人口分布
遷居台灣
吳姓的發源地江蘇南部距離台灣較近，因此吳姓人遷居台灣的曆史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了台灣，然而見于曆史記載的卻是在元代。
明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居台灣的逐漸增多。在台灣的曆次統計中，吳姓長期穩坐第七把交椅，這與南明永曆年間鄭成功渡海收複台灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少吳姓士兵有關。在台灣曆史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱爲“阿裏山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現代史上來台的著名吳氏子孫。
遍布全球
自公元前473年吳國滅亡至今兩千余年，吳姓子孫不僅在祖國內陸往複遷徙，而且還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，後來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。近代由于西方列強入侵，中國國門被打開，中西經濟文化的往來加強，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。而今隨著全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍布全球。
日本
日本與吳國故地隔海相望，國破家亡之後，吳國王室的一些幸存者，到達了日本島。此後，他們便在這裏紮了根。他們給當時落後的日本帶來文明的種子，因而不久便建立起威望和地位，成爲當地民衆的首領。這一批優秀的吳姓族人，在日本備極興旺。它的一支，演變成日本皇室。
漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，並鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。中國的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，都記載了這類大事。今天的日本皇室，就是吳姓的後代。這一曆史事實，引起了中日許多學者史家的濃厚興趣。元朝初年，中國史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又雲吳太伯之後，蓋吳亡其支庶人海爲倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩園在《日本紀》中也得出了同樣的結論。數百年後，到民國初年，吳氏裔孫吳佩孚將軍驚奇地發現，他和當時的日本天皇同爲吳太伯的第121子孫。時至今日，日本學者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡日本在公元前450年左右，即越滅吳以後。這一批東渡日本的吳姓宗族成員，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的後代數千年來仍保留著自己的血緣標志——“吳”，演化成今天日本的“吳”，“吳人”，“吳羽”，“吳服”，“吳漢”，“吳服部”等許多姓氏。如當代日本著名經濟學家、日本大學經濟學院院長吳文炳博士，日本統計學家、“國勢普查之父”吳父聰，都是日本吳姓的佼佼者。但也有一部分東渡日本的吳人，已演變成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之後，此吳人來我之始也”。
近世以來，大批吳姓子孫移居日本，成爲日本華僑、華裔的重要一支。如著名日籍華人圍棋大師吳清源，就是其中的傑出代表。
越南
越南和中國一衣帶水，在民族獨立前曾是中國封建王朝的統治轄區。吳姓人遷往越南的時代很早，春秋末年越滅吳，大批吳人南遷，加入越人隊伍，後來越國滅亡，吳人又隨越繼續南遷，大約在秦漢時期到達越南地區。秦漢以後，內地吳姓人因做官、經商、從軍等原因陸續有人遷居越南。唐中期，渤海吳氏裔孫吳納任官安州(今越南清化省)刺史，舉家遷到越南北部，此記載也見于唐元和年間林寶編撰的《元和姓纂》。
南遷越南的吳姓子孫不斷開拓進取，建立了功業。唐末五代時，南遷越南的吳氏裔孫吳權在越南建立吳朝。據《丹陽吳氏宗支錄·季紮以下世系》記載：吳權家族出自延陵吳氏，唐昭宗時，吳權生于唐王朝屬地林州(今越南和西省)，其父吳（日文）是當地政府長官——州牧。吳權自幼胸懷大志，性格沉穩，成人後借父之威，先後擊敗附近地區的武裝割據勢力，建立越南曆史上最早的獨立王朝——吳朝，遺憾的是吳朝只曆吳權、吳昌熾父子兩代，就被丁朝取代了。此後，吳權後裔散居于越南各地，據說吳權後世子孫在姓名中間加一“昌”字，以作爲吳權家族的標志。在吳朝以後的一千余年中，又有許多漢族姬姓吳氏遷入越南，進一步壯大了吳姓隊伍。明朝滅亡後，一部分明乾：遺民流亡到了越南，形成越南華裔“明少二人”，其中有不少吳姓人。著名人物有詩人吳仁靜，他曾任越南阮朝禮部尚書，是祖籍廣東的吳姓後裔，著有《汝山詩集》流傳于世。
越南黎朝時，有傑出的史學家吳士連，他創作了越南第一部編年體史學巨著《大越史記全書》。李朝時又有著名學者官僚吳俊。近代越南吳氏著名吳姓人物，是南越政權的最後一位總統吳庭豔。吳姓在越南姓氏人口排列上爲第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用漢字，吳姓之“吳”與中國無異，不過古代遷往越南的吳人雖仍姓吳，但已融入越南民族中，成爲今天越南吳姓的一部分。
朝鮮
朝鮮與中國東北相鄰，自夏商以來就是中國的附屬國，吳姓人到達朝鮮地區早在戰國時期就開始了。據《後漢書》記載：東漢陳吳氏裔孫吳鳳官任樂浪郡(今朝鮮平壤地區)太守，舉家遷到朝鮮。此後的曆代王朝又有不少吳姓人遷入朝鮮，今天他們已完全融入朝鮮民族，成爲朝鮮吳姓的一部分。吳姓在今天朝鮮143個姓氏中爲20大姓之一。
東南亞
吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、台灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。後來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰爭時期，菲律賓華人組織了“菲律賓華僑抗敵委員會”，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日遊擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。
歐美
當西方列強的大炮轟開中國封閉的大門後，吳氏宗族成員便開始走向歐美。
在當代美國華人社會中，吳姓宗族的發展之快，勢力之強，人才之多，又遠在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美國華人中的吳姓風雲人物有祖籍浙江余杭的吳家玮，他是第一位華人校長一一加利福尼亞州立大學校長，1984年全美華人協會會長。祖籍浙江余姚的吳仙標，1984年當選爲第一位美國華人副州長——特拉華州副州長。美國物理學會第一位女會長、著名物理學家、科學院院士、美籍華人吳健雄。美國華人任職最高者廣東客家籍華人吳達和，任美國夏威夷州州長，第一位華裔奧斯卡金像獎最佳電影男配角吳漢。
傳統文化
宗祠楹聯
四言通用宗祠楹聯世家第一
至德讓三
全聯典自春秋吳泰伯爲周太王（古公亶父）之長子，讓位于弟季曆及季曆子昌（文王）。孔子稱其有“至德”，《史記》列爲世家第一延陵世澤
梅裏家聲
全聯典自春秋·吳公子季劄，封于延陵（今江蘇省武進）稱“延陵季子”。泰伯讓位而避于吳，住今江蘇省無錫梅裏延陵望族
廷尉名官
上聯典出春秋·吳季劄。下聯典出西漢·吳公，文帝時爲河南太守，征爲廷尉。嘗薦賈誼于文帝，文帝召賈誼爲博士治平稱最
明體達用
上聯典自西漢·吳公，公正廉明，治平爲天下第一。下聯典自清·吳廷棟治學以明體達用爲主
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郡望堂號
• 郡望
吳姓郡望首推延陵縣，此外還有、濮陽郡、陳留郡、渤海郡、吳興郡、汝南郡、武昌郡等。
• 堂號
總堂號：延陵堂分堂號著存堂—-至德堂源遠堂思敬堂怡德堂有秩堂崇禮堂讓德堂思讓堂均安堂履成堂
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家譜文獻
全國吳氏宗支蕃衍志不分卷，楊繼盛編纂，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏宗支世系圖不分卷，著者待考，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳王壽夢等四子季劄公世系圖不分卷，吳如勝編纂，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
全國吳氏先代溯源引不分卷，吳嗚鳳撰，手寫本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
吳氏宗譜三十六卷，首兩卷，(民國)吳傳篪等編修，民國十七年(公元1928年)蘭蕙堂木刻活字印本三十八冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏馮墅分宗譜十卷，末一卷，(民國)吳越材等纂修，民國十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏宗譜二十四卷，著者待考，民國十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏世譜三十卷，首一卷，(民國)吳治埔主修、吳治鸠編纂，民國二十二年(公元1933年)讓德堂木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏宗譜續刻十卷，末一卷，(民國)吳莘耕纂輯，民國三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳賀宗譜五十二卷，(民國)吳人鏡七修，民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十冊。現被收藏在中國國家圖書館。
吳氏曆代及德慶廣公派下遷西族譜一卷，(民國)吳冠凡編修，民國三十七年(公元1948年)石印本。現被收藏在湖北省毂城縣圖書館。
湖南省
渤海吳姓湖南醴陵分支字派爲：（21世紀以來已到了“定”字輩）
廉讓開祥遠，友恭發慶長，亨嘉逢康泰，運會際明昌。
傳家宜忠厚，立品尚端方，自從名永定，勳業振綱常。
繼先貴務本，耀祖重安邦，循法顯道哲，守信添誼良。
華藻蘊繁士，英才紹宗光，言功建樹偉，奇志賢聲揚。
湘中吳姓自宋代（1260年）由木兜公攜族弟木裕公由贛遷湘，木字派至興字派均同，興字派以下各宗自修族譜，自立字派。新化縣分支字派爲：（21世紀以來已到了“成”字輩，泰伯第103世）
紹式成添共景木；學啓齊家助國興；文懷達；
耀德永以守；駿甸自振上；開基崇厚贻；謀永繼名成；
笃生逢泰運；繡錦茂芳春；仰源追祖德；敦本樹先聲；
治際升平會；恩敷億兆甯；清芬存禮讓；南楚育奇英。
安徽桐城、枞陽
高甸吳：
分爲保慶和榮華兩股。
保慶股的祠堂是崇本堂，字輩是：
世承宗德，忠厚純良，光崇先志，景運宏昌。（作者吳光祖是20世）
自21世起，兩股同取以下十六字：
宣昭（22世）義問，自求多福，于萬斯年，孝思維則。
2011年高甸吳榮華堂成功修譜，續字輩：
宣昭（22世）義問，自求多福，于萬斯年，孝思維則。鴻學開元，友信長傳。大成懷興，祖澤其綿。
麻溪吳：
诒厥孫謀，聿懷多（22世）福，繩其祖武，永言孝思。
豸嶺吳（馬埠吳）：
一正賢學，元世光昌。家法可遵，禮（22世）義文章。昭茲來許，福祿爾康。聿修厥德，長發其祥。
安徽桐城、枞陽三支吳姓曾于清末民國時期相繼修譜，其字輩四字一句均一字不差地取自詩經《大雅》之《文王之什》中的詞句。
貴州省
貴州畢節大方吳姓良弼—公榮枝字派爲：良公番曰有，威作學國耀，尚善紹枝芳，世永賢儒起，
曾元培德昌 ，建政修齊道，崇文立本昂，育材承聖訓，禮義廣宣揚，恩周思顯祖，明哲以書香，克孝傳家久，寬厚惠澤長，年同堯舜時，應守可爲綱，中心觀必大，延齡益壽康，泰基謙山讓，秦晉漢豫章，亮寅丕振甯，南華慶錦堂，雲礽著績偉，金鸾來鳳翔，居庭松翠照，蓂秀繼輝煌……
貴州正安吳姓字派爲：世傳萬古，嚴漢承宗，太廷忠興，典型的有正安縣市坪鄉刀塘苗寨4000余人，全部爲苗族吳姓。
貴州省都勻市基場鄉山西移居部分字輩：順啓富發祥，文龍邦永進，得賢千萬寶
四川省
川西都江堰（灌縣）吳家大冬水吳氏家族世系排行：“春仁啓碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鵬征星宇開，福利壽喜旺，榮華富貴祥。”
四川都江堰大觀、街子交界處沒頭河吳氏一脈世系排行：（九十一世起：）來元應芳升，伯肇永維興，國家光玉（裕）澤，文士慶庭登。
四川巴中吳氏一脈世系排行：叨進守仲朝、從道國懷裔；廷思文宗學、正大永耀錫；登自希修獻、新成化克必；維君青任和、萬載立先師；應佐乘時運、章培善繼宜；崇仁洪廣益、尚直達昌奇。
廣東省
潮州府潮陽縣賀隴（河隴）吳氏（十七世起）：……文、克、至、盛、承、先、恢、統 ……
廣東省葫峰吳氏一支家譜字派：
立定揚明聖、家聲克振興、繼承榮耀祖、奕世顯朝廷、宏開善述作、衍慶展文英、應樹鴻偉志、永期更日新、愛國忠良勇、安幫賢豪卿、成名標史冊、晉祿正廉清、讓德崇先烈、友遜紹綸珍、禮儀相傳習、信義乃本根、敦宗舉孝道、和睦發祥祯、謙光能受益、修齊典模稱、萬年懷同緒、億兆享平升。
廣東省普甯市船埔鎮種德堂吳氏字輩（清朝屬惠來縣龍溪都梅田樓，當地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，紀常名鼎，奕季聯芳。
2001年續排增十六字輩：毓仁贻衍，德讓智傅，冠翰崇沛，宏振光華。其中“用”字輩相當于全國吳氏第101
代。
江西省
江西九江荊林街吳氏一支家譜字派
德、思、伯、志、孟、時、天、國、道、中、之、登、光、宗、
應、懋、學、仕、宜、崇、周、邦、新、進、化、富、壽、兆、
長、英、照、代、文、人、起、恤、茲、建、立、洪、昌、昭、
高、尚、法、錫、慶、開、先、業、修、和、本、在、同、倫、
常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、
熙、康、治、理、通、書、香、延、祖、澤、華、耀、振、興、
豐、信、義、符、欽、敬、親、愛、樂、鹹、雍。
江西九江荊林街大大路吳吳氏一支家譜字派
德、思、伯、志、孟、時、天、國、道、中、之、登、光、宗、
應、懋、學、仕、宜、崇、周、邦、新、進、化、富、壽、兆、
長、英、照、代、文、人、起、恤、茲、建、立、洪、昌、昭、
高、尚、法、錫、慶、開、先、業、修、和、本、在、同、倫、
常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、
熙、康、治、理、通、書、香、延、祖、澤、華、耀、振、興、
豐、信、義、符、欽、敬、親、愛、樂、鹹、雍。
河南省
河南省商城縣一支家譜字派（一百零一世起）：
聞學傳宗，忠孝允從。世承先志，家慶國封。德爲仁積，道以義隆。贻謀祖澤，紹業天功。長開佑啓，遠裕寬宏。迎祥保太，本懋枝榮。芳名百代，光耀大同。顯揚輝蔭，景際雲龍。良善登科第，英才著玉京。聖賢帛統緒，倫紀守和平。克信詩書禮，源尋雅頌聲。延陵陪宇宙，渤海滿懷瀛。
江蘇省
徐州下邳吳姓，明洪武年間，先祖官居古下邳，繁衍後代，枝繁葉茂。
下邳吳氏117世起各支統一字輩：
仁愛忠孝嗣續長，鼎盛昌隆煜華章，法治國泰呈祥瑞，清正廉明民富康。
其它
吳氏思源堂一支字輩：“國士登來世文章啓今時德原澤宜遠材高功應奇英倫光前列敘余炳忠夷家庭修法則爲政樹鴻猷一本樂昌順封賜記岐周”。
吳氏三讓堂一支字輩：“忠厚傳家遠行親繼澤長衣冠登相位黼黻發榮光”。
吳氏一支字輩：“傅經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳氏三在堂一支字輩：乾坤多清淑、鍾毓挺英奇、崇仁敦善本、秉義啓宏基、榮先綿厚澤、濟世應昌期、傳之億萬載、統緒昭創垂。
乾派：“宗伯文仲起汝邦大德與祈天錫瑞裔耀裕慶家聲秉禮遵和睦懷仁啓顯榮同期崇克讓祖□永爲程”；
坤派：“丹桂碧蘭香秀連清芝芳英貞榮翟淑婉毓琳琅孟傳名訓正湛著今儀良宜室賢相助□成家義有方”；
吳氏一支字輩：“傳經立大本翼德守朝儀光裕宜師厚承先慶履綏”。
吳姓人群的血型分布總的是：O型占35.8%，A型占29%，B型占27.1%，AB型占8.1%
姓氏名望
吳起，戰國時軍事家。後世把他和孫武並稱爲“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。
吳廣，秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。
吳芮（約公元前241年—公元前201年），是秦漢交替時期的百越領袖，他是第一個響應秦末農民起義的秦吏，項羽分封諸侯，吳芮被封爲衡陽王；漢朝建立，改封爲長沙王。卒于公元前201年，谥“文王”。
吳漢（？—44年），字子顔，漢族，南陽宛縣（今河南省南陽市）人，東漢開國名將、軍事家，雲台二十八將第二位。
吳道子（約680-759）唐代陽翟（今河南禹州）人，畫史尊稱“畫聖”。
吳權（898年－944年）南漢靜海軍節度使之婿，公元937年楊廷藝爲牙將矯公羨所殺，翌年吳權從愛州（今清化）出兵擊殺矯公羨。939年，敗南漢軍于白藤江，稱王，建都古螺（今河內西北，紅河北岸，爲原唐代安南都護，即交州），從而造就越南脫離中國統治，被後世視爲古代越南獨立建國的重要人物。後晉開運元年（944年），吳權去世，享年四十七歲，在位共七年。
吳夲，（979-1036）北宋泉州同安（今漳州台商投資區白礁村）人，被民間尊爲“神醫”。
吳時來（1527—1590），男，字惟修，號悟齋，浙江仙居縣白塔鎮厚仁上街村人。嘉靖二十八年（1549）鄉試中舉。次年會試不第。歸來後至離家二十裏的景星岩古刹，面壁苦讀，三年不下山。三十二年中進士，任松江府推官。萬曆十二年（1584），任湖廣按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎。十五年，官至左都禦。
吳勉，（1334~1385）侗族，元末明初五開洞（今貴州省黎平縣）人。吳勉起義首領。
吳承恩（約1500-1582）明代淮安人，小說家。被認爲是《西遊記》作者。
吳有性(1582—1652)，字又可，漢族，吳縣東山人。明末清初傳染病學家。撰寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國傳染病學研究之先河。他以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出“疠氣”致病之學說，在世界醫傳染病學史上也是一個偉大的創舉，因此贏得後人的廣泛尊重。
吳振（？—1632後）字振之，一作元振，號竹嶼、雪鴻。華亭（今上海松江）人。明朝畫家
吳三桂（1612-1678）明末清初遼東人，吳周政權建立者吳周太祖。吳襄子，孫吳世璠。
吳敬梓，清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。
吳趼人，清代小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳昌碩，清代篆刻家、書畫家。工詩，善書法，尤精篆刻。
吳其濬，清代政治家、科學家。著有植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29）晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表他集“詩、書、畫、印”爲一身，融金石書畫爲一爐，被譽爲“石鼓篆書第一人”、“文人畫最後的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物。
吳虞，學者，猛烈抨擊舊禮教和儒家學說，胡適稱他爲“中國思想界的清道夫”。
吳邦國，十六屆、十七屆中央政治局委員、常委。第十屆、十一屆全國人大常委會委員長 。
吳官正，十六屆中央政治局常委，中央紀律檢查委員會原書記 。
吳儀，第十六屆中央政治局委員，國務院原副總理 。
吳健廣，同濟大學教授，博士；博士生導師。現任德語系研究生教研室主任。上海外國語學院德語學士，德國魯爾大學哲學（日爾曼學）碩士、博士