提起劉禅，我們總是會想到“扶不起的阿鬥”，樂不思蜀等詞語。
而那個被我們認爲軟弱無能的阿鬥，卻在極其動亂的時代裏，平安度過了一生。
阿鬥，其實並不是我們所認知的那般白癡弱智。
相反，他是一位識大體、顧大局的睿智君主。
真正的阿鬥到底是什麽樣，讓我們一起來看下文。
提起蜀漢後主劉禅，總是繞不過一個名詞——扶不起的阿鬥。
“扶不起”這三個字，伴隨了劉禅一生，以至于後人提起蜀漢總會歎氣：
“都怪那個昏庸無能的阿鬥！”
可是，就是這個“扶不起的阿鬥”卻在那個極其動亂的時代，平和安穩地度過了一生。
大巧若拙，是氣度
公元207年，劉禅出生在戰火紛飛的三國蜀地。
作爲劉備的兒子，劉禅的童年其實並不幸福。
那時候的劉備忙著東征北伐，安撫人心，極少關心劉禅和他兩位母親的生活。
小小的劉禅，從出生起就生活在水深火熱中；
跟著母親東躲西藏，還經常被敵軍俘虜。
不知道是幸運還是不幸，因爲劉備從未重視過家人，劉禅從來沒感受過父愛；
也正是因爲劉備對家人的不重視，劉禅的幾個嫡出的哥哥全部在戰亂中喪生，劉禅成了劉備嫡長子。
公元221年，劉禅14歲。
這一年，劉備稱帝，立劉禅爲太子，這個戰火中出生的少年，將成爲蜀國未來的君王。
此時的劉備似乎才意識到，自己對他的關心不夠；
于是給他請了很多老師，教授治國本領。
《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韬》，都是諸葛亮親自抄寫，一字一句教劉禅學習。
除此之外，劉禅還學武。
《寰宇記》有雲：
“射山，在成都縣北十五裏，劉主禅學射于此。”
俗話說，名師出高徒。
有了這樣的名師引路，劉禅資質再平庸，想來也不至于是昏聩無能之輩。
公元223年，劉備在永安宮去世，年僅17歲的劉禅登基，成了蜀國新一任皇帝。
17年曆經坎坷，孤獨無依，一朝登臨帝位。
若是普通人，要麽就會掃除舊臣，開創屬于自己的王朝；
要麽就會紙醉金迷，補償童年的虧欠。
但劉禅卻非如此，雖然父親已經去世，但朝堂依然如舊。
父親臨死之前對他說：
“政事無巨細，鹹決于亮。”
于是劉禅拜諸葛亮爲仲父，大事小事都讓諸葛亮過目。
因爲他知道，諸葛亮能力比他強，影響比他大；
與其凸顯自己，讓人民安居才是真正的功德。
有人說蜀漢後主，不過是個傀儡，全靠丞相幫扶。
聽到這樣的話，也許劉禅只會微微一笑。
因爲他知道，什麽時候該施展拳腳，什麽時候該收斂鋒芒。
用最好的人做最好的事，以包容萬物之心待臣子，以悲天憫人之心愛衆生；
是格局，也是氣度。
所以，劉禅甘願拘于幕後，成爲三國那一抹小小的配色。
大勇若怯，是風度
如果在諸葛亮當丞相時，說劉禅無能，我認；
但諸葛亮死後，劉禅依舊獨撐蜀國30年，這絕不會僅僅是“幸運”這麽簡單。
234年，諸葛亮病逝在五丈原，那一年，劉禅只有27歲。
蜀漢失去了諸葛亮，就仿若失去了中流砥柱，劉禅需要駕駛著國家的大船，面對前方的激流險灘。
外有敵國虎視眈眈，曹魏滅蜀之心人盡皆知，孫吳聯盟之意貌合神離；
內有朝臣明爭暗鬥，魏延楊儀互不對眼，托孤五臣七零八落。
但就是這樣的一個蜀國，劉禅硬扛了三十年。
劉備是劉禅永遠不能忽略的光環，劉備在位時，率領五虎將南征北戰，開疆拓土。
這樣的功績，被後世人看在眼裏，認爲他賢明、英勇。
但劉禅即位後，卻一反之前的“北伐”計劃，反倒是偏居一隅，好像從三國爭霸的舞台上謝幕了一樣。
這樣的逃避，也被後人看在眼裏，認爲他不思進取，貪生怕死。
但真的是這樣嗎？
劉備連年的征戰，已經將蜀國財力消耗殆盡，人民疲憊不堪，再沒有多余的精力再去征戰。
劉禅立刻停止了北伐，休養生息，恢複經濟。
這三十年裏，外面的世界無論如何變換，蜀漢人民終得安居樂業。
終于到了263年，這一年曹魏大軍分五路伐蜀，許多忠臣甯死不降。
但最後一刻，他們用血肉保護的主子劉禅投降了。
劉禅降魏，這也成爲他一生無法抹去的汙點。
但沒有人記得，他在降魏時所擬的最後一道聖旨：
“百姓布野，馀糧棲畝，以俟後來之惠，全元元之命”。
意思就是，我可以投降。
但是蜀國百姓受了太多苦，居無定所，食不飽腹；
我要殺要剮悉聽尊便，但請保全蜀漢百姓的性命。
你只見他懦弱，卻不曾知道他有一國百姓需要保全；
你只道他膽小，卻不曾了解他有黎民蒼生存在心間。
最大的勇武，不是用手中的利劍去刺傷敵人，而是用手上的盾去保護你在乎的人。
大勇若怯，劉禅，真的不是懦夫。
大智若愚，是高度
但最讓劉禅遭後人誤解的，是他的“樂不思蜀”。
曹魏滅蜀之後，劉禅被帶到了魏國都城洛陽，被封爲安樂縣公。
據說有一天司馬昭開設宴席，並且使了個小伎倆，讓樂隊鳴奏蜀地的樂曲，並且以歌舞助興。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
聽到故國的音樂，蜀國舊臣無不悲痛，個個掩面流淚，唯有劉禅一人怡然自得。
司馬昭于是問他：
“安樂公是否思念蜀？”
劉禅搖頭：
“此間樂，不思蜀也。”
跟著他的大臣們都覺得沒面子，怎麽說也是曾經的一國之君，爲何如此沒有骨氣。
于是舊臣郤正趁著上廁所，給劉禅傳授了一套表演技巧，以應對司馬昭的問題：
首先先注視著宮殿上方三秒，接著閉上眼睛八秒；
最後張開雙眼，略有痛楚卻不失堅定地對司馬昭說：
“先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！”
郤正覺得，這樣的滿分回答，一定能讓司馬昭心生憐憫，放他們君臣回蜀國。
果然，在宴會下半場，司馬昭又問了劉禅同樣的問題。
劉禅謹記表演技法，將剛才所學原封不動地展示了出來。
誰知司馬昭聽了，又問：
“咦，這話怎麽像是郤正說的？”
劉禅馬上回答：
“誠如尊命。”
果然和你猜的一模一樣。
這個回答，把司馬昭逗得哈哈大笑，認爲劉禅就是個傻小子，沒再懷疑過他。
這是正史《三國志》上的記載，于是一個“樂不思蜀”抹殺了劉禅之前所有的功績，成了個遺臭萬年的千古笑柄。
但劉禅難道真的不知道嗎？
諸葛亮曾經對他評價頗高：
“天資仁敏，愛德下士。”
機敏如是，又如何會鬧出這樣一個笑話呢？
他無非是知道，蜀國已亡，舊日已逝，不如安于現在，平穩度日。
天下大勢，九九歸一。
既然現狀已無法更改，不如改變自己樂得快活。
也正因如此，劉禅在洛陽安樂地度過了余生。
大智者謙和，大善者寬容
公元271年，劉禅在遠離故國的洛陽去世，享年64歲。
這一生，他經曆了三分之一的顛沛流離，經曆了三分之一的萬人之上，經曆了三分之一的寄人籬下。
在臨死的那一刻，不知他會不會爲自己的投降而悔恨。
但無論如何，蜀國的百姓，對他的思念卻長達千年。
因爲他，他們免受戰火；
因爲他，他們衣食無憂；
也是因爲他，他們安享了長達四十年的太平。
此後的歲月裏，西蜀作爲糧草豐沛之地，成了衆多政權兵戈交鋒之所。
于是蜀國的百姓愈發懷念起這位仁君，他們爲劉禅建蜀後主廟，自發地爲他燒香祭拜。
大巧若拙，是劉禅善于用人；
大勇若怯，是劉禅胸懷天下；
大智若愚，是劉禅安分知足。
或許劉禅只是“衆人之才，守成之主”，但他用氣度、風度和高度，憑一己之力保全了一國，也讓自己安度了一生。