△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
從2016年首個西溪雲廬疊院項目，到義烏桃花源、奉化長汀雲廬，現代疊院建築從極簡與中式的跨時空結合中找到出路。當現代材料與工藝實現自由，建築的敘事亦可打破形式語言的束縛。詩意的生活、人性的思考在敞開的蒼茫星空下，與山爲伴，以己爲本。在寬容、多樣的日常空間裏，人們的生活、審美、邏輯隨之變得生動有趣。
01城市住區的墅類趨勢
在國內，別墅的發展有幾個階段：第一階段是2011年前的傳統獨棟、雙拼、聯排別墅，産品擁有得天獨厚的景觀資源，靠近風景區，遠離市區，獨棟面積大部分在500㎡以上，聯排在300㎡以上；第二階段發展期是2012-2014年的傳統獨棟、聯排、疊加別墅，開始出現一些近郊別墅，但是總體對自然環境的依賴依然較強，獨棟面積大部分在300㎡以上，疊加別墅大部分在200㎡以上；第三階段繁榮期從2015年至今，以創新聯排、合院、疊加別墅、各類混搭産品爲主，別墅不再成爲風景區和遠郊的代名詞，與城市的緊密融合保證了生活的配套，聯排、合院出現200㎡以內的産品，疊墅甚至開始逼近100㎡，別墅真正走向大衆，成爲改善型客戶可以觸摸到的産品。
△ 西溪雲廬 攝影：建築譯者姚力 2020年冬
△ 西溪雲廬 攝影：建築譯者姚力 2020年冬
02 傳統禮序、墅類尺度
中式合院承載了中國人骨子裏的院子情節，其園林空間與街道景觀喚回人們對傳統的感知和對文人雅趣生活的向往。所謂現代“疊院”重點是“院”，在整體空間規劃中通過景觀軸的置入、街道的收放營造園林；其內部庭院是具有獨幢合院一切元素——有天、有地、有花園的私密生活空間。建築退到了後面，轉而強調建築及園林的觀賞性及參與性，建構出豐富的路徑，還原傳統園林的組織狀態，滿足居者對生活和詩意的雙重需求。布局嚴謹、主從有序，通過“街景”和“園景”的雙重營造，糅合現代建築風格及傳統意境。
△ 組團街巷
△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
03 空間流動、弱化邊界
把光引入我們的現代建築之中，産生了輕盈、通透和自由的流動空間。疊院的主題——“尋找經典”，對標的是新加坡的建築體系，它是通過橋板到厚板的使用，得到更大的陽台，同時也對標了海德壹號、紐約的西21街551號豪宅，它們都有一個特點，就是“打開”，使空間流動，邊界弱化，通過現代的技術讓人跟自然的開放度提高，同時將屋頂、天台的利用度提高，實際上這是現代建築的幾個特點，我們想把這幾個特點應用到疊院，讓它“依山而居，以美爲鄰”。
△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
△ 西溪雲廬 攝影：是然建築攝影 2021年春
04 現代技術、提升性能
同時，現代的結構體系也突飛猛進，它可以用更小的柱，更薄的樓板來解決問題，現代的玻璃、鋼的維護體系的技術水准，包括中空的LOW-E玻璃的應用，讓建築的物理性也能得到很大的保證。其實好的玻璃的保溫性已經達到與石牆一樣的效果，這樣也解決了熱供的作用。用現代的技術回歸到傳統東方美學的體系裏，再用一個非常簡單的方式解決問題，現代材料的應用，使其輕盈、通透和自由是現代建築一大特點，就是因爲它有這些強大的技術支撐。
△ 義烏桃花源 攝影：建築譯者姚力 2020年夏
△ 義烏桃花源 攝影：建築譯者姚力 2021年夏
05 私密感受、資源挖掘
院落空間與獨立入戶體驗是疊院産品價值點的體現，解決上下疊、及左右兩個住戶之間的交叉問題是關鍵：一層入口處上下疊分別設置在南北入戶，對于上疊及地下需要使用公共電梯處，將分別設置電梯等待空間，在最節省公共資源的前提下減少住戶之間的路線交叉和交叉時間。
△ 上下疊入戶處理
大家會擔心疊院的視線幹擾問題，因爲一層院子是圍繞在裏面的，高了以後可能會有視線的相互幹擾，我們通過設計手法來解決這些問題，同時會有意想不到的效果。
△ 通過設計解決視線幹擾問題
△ 義烏桃花源 攝影：建築譯者姚力 2021年夏
△ 義烏桃花源 攝影：建築譯者姚力 2021年夏
有時候人需要一些相對孤獨的狀態，才會安靜下來，天台是一個會有短暫孤獨的可能性的地方，因爲人跟天，跟山的這種關系，讓你既孤獨又不孤獨。像李白的詩所描述的那樣，“衆鳥高飛盡，孤雲獨自行。相看兩不厭，只有敬亭山。”這是人跟山相處的狀態。另一首是跟天，跟星星、月亮之間的關系，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，其實這是大家挺需要的一個狀態，所以屋頂天台會給大家提供這種可能性，創造更多可能性才是建築設計一個的新方向，設計最後表達的是形式，我們想給大家的是生活的多種可能性，這是我們的一個切入點。
△ 頂樓天台的觀景視線
△ 義烏桃花源 上疊屋頂露台實景圖
△ 義烏桃花源 攝影：建築譯者姚力 2021年夏
06 可控成本、無限價值
現代建築它本身的初衷就是解決人民生活問題，二戰以來，戰前搭建的房子沒有了，怎麽用低造價來解決大家的居住問題，其實是現代建築起源的根本。用更低的造價，更快的建造手段，讓普通老百姓擁有自己的住房，或者更寬敞的住房，更多陽光的住房，另外就是更安全衛生的住房，現代建築的初衷就是讓萬物更平等，它是基于平等理念的産物。疊院的立意爲現代極簡主義設計，它的面積是可控的，門檻更低，就是讓更多的年輕人、向往美好生活的人，讓大家及早地擁有理想居住環境。好的居住環境對人也是有作用的，大家及早地體驗後，生活也會隨之改變。在甯波的奉化長汀雲廬，我們將這樣的現代居住方式及早地提供給大家，寬大的庭院、透亮的露台，讓人們的生活更接近理想狀態，它所帶來的正面價值是無限的。
△ 奉化長汀雲廬 攝影：是然建築攝影 2020年冬
△ 奉化長汀雲廬 攝影：是然建築攝影 2020年冬
現代人節奏太快，反而交往的可能性會變少，所以把兩個門放在一起，串成交往空間，能讓大家有所交流，讓理念相同、愛好相同、審美相同的人能住在一起。因爲這個極簡風格很特別，喜歡這種審美的人可能是同類，他們會有很多相同的地方。我們希望這個建築的設計不光是一個外在的形式，而是一個載體，一種可能性，一群人的歸類，就相當于一個平台、一個群，建立這樣有趣的聚落，它有結交、互動、串聯的關系，它是互通的。
△ 奉化長汀雲廬 攝影：是然建築攝影 2020年冬
△ 奉化長汀雲廬 攝影：是然建築攝影 2020年冬
△ 奉化長汀雲廬 攝影：是然建築攝影 2020年冬
07 中西融合、混合生活
在傳統中式或者原來的別墅，院子大部是做綠化，綠化爲主的院子可能是以欣賞爲主。在疊院裏其實院子不大，居住人群更希望有一種新的生活方式，所以我們設想它的院子不是一個我們所謂”庭院”，而是一個室外客廳的概念。所以我們設計以硬地爲主，希望大玻璃窗全部打開後，讓外廳、中庭、內庭，還有北廳完全貫通。其實現在客廳、餐廳或是書房，概念已經不這麽清晰，客廳也不是專門會客，餐廳也不是只吃飯，現在餐廳可能很有活力，你可能在這裏喝茶、聊天、玩pad、做手工，因爲餐廳是一個面對面的狀態。所以餐廳、客廳廚房包括室外，各種功能越來越混搭，我們覺得疊院不是只提供一個傳統的院子，它可以提供一種更“混在一起”的生活方式。
△ 義烏桃花源 下疊客廳與庭院實景圖
△ 義烏桃花源 下疊社交廚房實景圖
△ 義烏桃花源 上疊多功能室實景圖
結語：
“我們將如何共同生活 ”？亞裏士多德在探究政治學時以“城市”作爲答案；第17屆威尼斯雙年展總策展人Hashim Sarkis在策展宣言中呼籲：“在政治繼續分裂和孤立的當下，我們期待建築師想象我們共同生活的新空間。”建築師的藝術、文學涵養，以及整體觀念的邏輯性 ，提供了這種想象的空間。
來源：新微設計
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