2022年9月26日，國家教育部、文化和旅遊部、山東省人民政府等舉辦的第八屆尼山世界文明論壇之分論壇——“尼山世界儒商文化論壇”隆重舉行。該分論壇由由尼山世界儒學中心、山東省工商聯、山東省商務廳、山東中華文化學院、濟甯市人民政府共同承辦。原國家外經貿部副部長、博鳌亞洲論壇原秘書長、中國與全球化智庫主席、尼山世界文明論壇組委會副主席龍永圖出席並致辭，山東省副省長江成致辭，中國孔子基金會理事長于曉明出席論壇。
開幕式由尼山世界儒學中心黨委書記、副主任國承彥主持
由于疫情原因，多位海內外學者無法親臨盛會，通過線上視頻發言 ，整理如下：
- 新加坡南洋理工大學孔子學院創院院長許福吉博士：
許福吉博士在線發言
我在新加坡祝賀尼山世界儒商文化論壇隆重召開，也和大家報告我對東南亞儒商研究的情況，以及分享東南亞儒商對建構當代世界新工商文明的看法。“東南亞儒商”是指那些有儒家思想經營理念的東南亞華裔領袖、企業家，他們具有儒家道德價值觀，儒家企業治理傳承精神，與時俱進，自強不息，勇于創新。
大家比較熟悉的東南亞一代的儒商典範如陳嘉庚、李光前 、胡文虎、郭鶴年、謝國民等，他們的企業精神，可說具備了儒家道德與社會責任相結合的典範。
儒家思想源遠流長，在一定意義上，東南亞儒商的精神境界，也是東南亞華裔企業家的文化之魂。由于曆史原因和時代的發展，東南亞的儒商借天時（八十年代鄧小平的沿海經濟改革、近期中國文化的複興與和平崛起， ）、地利（例如一帶一路倡議等）、人和（儒與商人文精神的完美結合），在商業規則、社會關系、跨區域、跨領域等方面獲得了許多商業貿易的契機，取得了經濟和文化方面的累累碩果。特別是中國改革開放初期的成就，以及”亞洲四小龍”爲代表的東亞經濟的崛起，以儒家的”經世致用”哲學，在經濟領域的成功運用，形成了東南亞儒商文化的特色。
以新加坡爲例，隨著經濟與科技時代的發展，人工智能智慧國智慧城市的建設，儒商也與時俱進，在重視自身誠信經營、重義輕利的同時，也提高了儒商的信譽，降低了社會交易的成本和風險，促進了商業的繁榮和經濟的發展，對構建當代世界新工商文明有極大的貢獻與影響。
最後特別感謝主辦單位給予我這個機會，與各位同仁一起切磋學習， 共同推進當代儒商事業的繁榮發展，再創儒學新高峰！
二、馬來西亞南方大學原校長祝家華教授：
祝家華教授在線發言
我在馬來西亞給大家問好，也特別借此殊勝的緣份祝賀第八屆尼山世界文明論壇及儒商文化分論壇成功圓滿召開！
今次尼山世界儒商文化論壇定下很好的主題，即儒商時代價值與當代工商文明建構，爲解決中國及全球的經濟發展問題定下了有力的基調。這是一項氣象宏偉的時代聲音，畫龍點睛指出兩個重點：儒商的當代價值及中華文化對當代工商文明建構的可能貢獻。
中國文化及儒家對世界工商文明建構是我們不可回避的時代問卷，也是百年來中國文化及儒家現代創造性轉化的命題。當代新儒學大師牟宗三先生建構儒家道統開出學統與政統，在下順著牟先生而講，提出四統論，即儒家道統除了創造性轉化開出學統、政統之外，也應當開出商統。商統論讓我們今天討論的儒商價值內涵有了道統作爲依據的哲理高度。
因此，儒商文化及其價值的探討，放在馬克思政治經濟學、韋伯新教倫理以及當代經濟學家阿瑪蒂亞森的經濟倫理學的語境中，都是一脈相承之重要學術命題，值得深入探討。因爲當代世界經濟發展的問題，離不開市場經濟的利潤與社會正義分配的重大問題。我們相信，新儒商的企業與文化實踐，必將對這領域作出積極的貢獻。 由此可知，黎紅雷教授積極推廣的企業儒學及其推動的新儒商事業，不但有開拓商統論的重要貢獻，同時也把企業的治理提升到儒家哲理的高度，爲中華文明重建及當代工商文明的建構，添磚加瓦。
三、日本SBI大學院大學細沼藹芳教授
細沼藹芳教授在線發言
非常榮幸得到大會的邀請，出席本屆尼山世界儒商文化論壇。我參會論文的題目是：《從儒家文化中探索日本商業倫理的形成以及百年企業經營理念之根源》。
日本被稱爲是世界上百年品牌企業最多的國家。百年企業之所以屹立百年不倒，其中一個重要的原因是因爲這些企業都具備著一個堅定的經營理念，而這個理念醞釀了百年品牌企業的企業文化核心——也就是“信用”與“傳統”，這就是百年企業成長的動力源泉。
那麽，這股企業成長的動力源泉是如何形成的呢？這股動力源于儒家文化。儒家文化對日本百年品牌企業的經營理念形成所産生的影響可分爲三個層次來理解。
第一個層次是江戶時代商家的商業倫理的形成。儒家文化中“誠・信・道”等思想奠定了江戶時代商家的爲商之道的基礎。
第二個層次是明治時代後企業的企業理念的形成。儒家文化中的“義”與“利”相輔相成的思想奠定了日本近代企業“經濟與道德合一”理念的基礎。
第三個層次是現代企業的企業理念的形成。儒家文化中的“仁・義・禮・智・信”進一步打造了現代的百年品牌企業的經營理念與核心企業文化。儒家文化在整個百年企業的核心企業文化的形成中的起到了重要的作用以及産生了極其重大的意義。
總的來看，日本百年企業的核心企業文化和儒家文化有著不可分割的關系。
四、國際儒學聯合會副會長、中國人民大學張踐教授：
張踐教授在線發言
我個人的體會，儒商文化實際上是研究一個企業發展的文化背景、文化動力問題。這個問題的提出可以上溯到德國著名哲學家、宗教學家馬克思·韋伯20世紀初出版的一本書，叫做《新教倫理與資本主義精神》。他認爲，新教倫理爲當時西方的資本主義發展提供了文化背景和文化動力。
具體來分析，宗教改革的領袖馬丁·路德首先提出了一個“天職”觀念，意思是說，上帝給社會上所有人安排的職業都是光明正大的，都是上帝的意志。因爲在此之前，歐洲的中世紀也是提倡重農賤商的，把商人爭取利潤的行爲看成是不道德的、非法的。有了這個天職觀念，企業家就可以挺直腰板，堂堂正正的進行企業經營。另一位宗教改革的領袖加爾文，提出了一個叫做“預定論”的觀點，他認爲人死了之後能不能得救，那是上帝提前預定的。人在現實生活中唯一能做的工作就是努力的掙錢，努力的發展生産，以增加上帝的榮耀，證明自己是上帝的選民。這些觀念對于推動整個西方資本主義經濟的發展起了積極的促進作用。
今天我們建設社會主義的市場經濟，我們當然不可能設想移植西方的那種宗教文化背景作爲我們企業的文化背景、文化動力，我們只能在我們自己的傳統文化中尋找動力的源泉。那麽我想，儒家的文化，修齊治平的精神，正是我們當代社會主義企業家發展生産的內生動力。爲家庭，爲社會做貢獻，在這個過程中，實現個人的理想和抱負，這給了我們的企業家巨大的精神鼓舞和推動。同時，在近20多年國學熱的過程中，企業文化的研究、儒商文化的研究也取得了巨大的發展，以黎紅雷教授爲首的團隊進行了大量的企業文化研究，提出了一個“企業儒學”的概念。他提出了擬家庭化的管理方式、擬書院化的教育方式、天地人和的股權分配機制等等理論。這些理論，都是我們中國的企業家自己獨創的，這種發展生産的理念也在實踐中取得了非常積極的效果。
我想這些問題還有很多需要研究的地方，所以需要我們大家共同的努力。因此，我預祝大會圓滿成功，取得更豐碩的結果，謝謝大家！
五、複旦大學東方管理研究院創院院長、複旦大學蘇勇教授：
蘇勇教授
熱烈祝賀世界儒商文化大會勝利召開！商儒結合，以儒興商，這是新一代儒商的曆史使命。讓我們在這百年未有之大變局中，堅持文化自信，從中國優秀傳統文化中汲取養分，努力探索富有東方特色的經營管理智慧！
六、北京大學國家發展研究院宮玉振教授：
宮玉振教授
儒家思想是中國文化的主體部分。兩千多年以來，儒家思想給我們留下了非常寶貴的治國理政理念。中華民族正在迎來偉大複興，偉大複興需要偉大的商業文明，而儒家思想是我們構建新商業文明最重要、也是最寶貴的精神資源。
我們面臨的是百年未有之大變局，我們所處的是全球化的深度調整期，這也是一個動蕩而不確定的時代。動蕩而不確定的環境中，不少企業家會陷入焦慮、迷茫。或者是隨波逐流，或者是放棄自我。越是在這樣的時代，我們越應該回到儒家思想來尋找智慧。孔子講：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這句話對于我們今天的新儒商企業家尤其重要。
智者不惑。今天的新儒商企業家，首先要看清大勢、大局、大的戰略，這樣才能在混亂之中找到條理，在迷霧之中看到光明，在不確定的環境中找到確定的方向，這樣才不會在動蕩而不確定的環境中迷失自己。
仁者不憂。越是在動蕩的時代，新儒商企業家越應該堅持自己仁者愛人的情懷，堅守自己兼濟天下的信念。這樣以來，我們才能走出小我，成就大我，從而超越一時一地的患得患失。偉大的企業背後一定有偉大的價值追求，儒家千百年來的核心價值，應該是新時代新儒商堅守的基本原則。
勇者不懼。只有具備道義之勇，我們才能不畏懼任何的挫折、任何的動蕩、任何的逆境，相信我們的事業一定能夠成功。
七、浙江大學張應杭教授：
張應杭教授在線發言
請接受一份來自美麗西子湖畔的祝福，預祝尼山世界儒商文化論壇取得圓滿成功！作爲一位長期從事傳統文化教學和研究的從業者，我一直堅信伴隨著中華民族偉大複興曆史進程的不斷推進，一定會出現傳統文化的偉大複興。在這樣一個偉大複興的進程中，儒家文化具有不可替代的意義。儒家文化對我們中華民族的影響是多方面的，尤其是對商業文明的影響非常值得我們今天去探究。作爲一位從業者，我願意跟諸位同仁一起把這樣一份儒商文化的當代價值發掘好、弘揚好並把它傳播給全世界！
責任編輯：潘冬晖PDH