泉州許氏祠堂大全
賜恩岩開閩許氏宗祠（泉州市區之北清源山賜恩岩寺西側。唐·許氏入泉。許稷後裔。宗祠沿革。規制。祭祖規儀。）、
埭邊許氏宗祠（晉江市英林鎮埭邊村[鳌岱]）
石龜瑤林許氏家廟（晉江龍湖鄉石龜竹樹許厝村。肇基。傳衍與播遷[蓬山衍派。西花衍派。瑤林衍派。]沿革。規制。楹聯。族賢。）
蓬山大房鄉許氏宗祠（晉江市蓬山大房村。開基。規制。）
後花西花許氏宗祠（石獅市後花社區後花村）
龍江許氏宗祠（晉江市龍湖鎮龍玉村。肇基與衍傳。宗祠沿革與規制。）
箴疏許氏
賜恩岩開閩許氏宗祠
開閩許氏宗祠，泉州市區之北清源山賜恩岩寺西側，爲泉屬晉、南、惠許氏宗人歲時祭祀之所，海內外宗親尋根谒祖之地。2010年9月列爲泉州市文物保護單位。
唐·許氏入泉
許稷，字君苗，生于唐·大曆七年（772年），仕宦世家子弟。
許稷8世祖許紹隋代爲夷陵通守，唐封安陸郡公，贈谯國公。曾祖許輔乾曾任中州刺史，景龍二年（708年）貶任武榮州刺史（轄今漳、泉、莆），任五月而卒。祖父許懋文及祖叔許懋武先居莆田，後分別移居晉江永和許家巷和東石許宅巷。
懋武一系在唐·開元間開始航海，立足東石，向外派衍，唐、宋間爲泉州的航海世家，亦涉足仕宦。
懋文之子許尚綱，即許稷之父，乾元（758—760年）進士，曆官禦史，建中（780—783年）中出知西安府。時朱泚之亂作，全家23口死于亂，僅12歲之子許稷被陝官僮救出，返晉江東石依叔父許十一簿。
許稷後舉貞元十八年（802年）進士，曆官比部尚書郎，終衡州刺史。隨駕西征有功，乞歸時皇帝賜其讀書之山曰“賜恩”，其地因名賜恩岩。卒葬于莆田（現東圳水庫）。後世稱許輔乾一系爲許稷系統，“賜恩傳芳”遂爲福建許氏堂號。
南宋·泉州人、狀元曾從龍在其進知樞密院事兼參知政事時，曾爲許氏賜恩《族譜》撰序，曰：許稷“隨駕西征有大勳勞，賜赍甚厚。比乞歸，奉君賜，開山鑿石，上建八大幽，中塑觀音金像，造敕書樓，崇奉君賜匾曰‘賜恩’。”敕書樓在南宋時依然存在
許稷後裔
許稷後裔主要繁衍于泉州、莆田及福州三地，枝繁葉茂，遍布于海內外。
泉州承天巷一帶，宋時稱許家巷，許稷裔孫所居，故名。
莆田現許氏大多數是許稷後裔，曆代科舉聯第。
宗祠沿革
南宋末，許稷後裔、東石許漢青散百萬家財組織義兵抗元，許夫人·陳淑桢續率畲漢大軍轉戰六年，與降元得勢的蒲壽庚爲鄰裏仇家。許氏在元代大受摧殘，遺留族人隱沒家世甚至改姓，賜恩山上的敕書樓亦被毀。
明代，在許稷敕書樓遺址草建“唐·刺史許稷公祠”，明賢士子多會于此。明·莊一俊爲大門撰寫楹聯：“華族雲礽，昭代更題新額；青山恩賜，唐時已得舊名。”
清·嘉慶七年（1802年）重修賜恩祠，修祠碑刻《重修賜恩祠暨雙坑封茔祠記》一方，刻記：“稷公讀書終南山，學成見用，登唐德宗壬午年進士，官兵部侍郎、衡州刺史，因隨駕西征有大功勳，以是山賜之，匾曰‘賜恩’。”碑現存晉江市埭邊村許氏宗祠中。
清末，許稷後裔集資修建許稷公祠于賜恩岩寺西側。
民國卅四年（1945年）祠宇倒塌，三十七年（1948年）重修，依惠安宿儒倡議，改名“開閩許氏宗祠”，並雲集泉郡許氏宗親，隆重祔祧。
“文革”祠堂被毀，1995年許氏宗親集資倡修，1999年落成。
規制
沿賜恩岩腳下拾級而上，台階右邊有一不規則大山石，上面描紅大字寫著“許山界”，年歲已久。
過“許山界”，即抵山門。山門有聯：“勝迹無雙，贏得蘇子讀書、許公獻地；鍾靈第一，招來真師伏虎、李邴蔔居。”
開閩許氏宗祠位于賜恩岩半山腰，爲典型的閩南大宗祠形制，紅磚片瓦，燕尾脊高翹，硬山頂，三開間三進深，有前埕、後軒、邊廊，總占地面積約500平方米。
大門聯爲明·李源所撰：“賜赉名山崇北位，恩叨盛典侍西巡。”
大門口左、右側石垛上 有兩塊詩碑，是清末修建祠堂時所勒。兩詩均爲許稷作，但《全唐詩》未載。
其一，《稷公遊九鯉湖詩》：“道是燒丹地，依然雲水居。山空人去後，夢醒客來初。溪雨飛沙霁，石門隱霧虛。高歌對明月，松影落抉疏。”
其二，《稷公<江南春>詩》：“江南正月春光早，梅花桃花夾長道。江南二月春光半，杏花柳花香芷香。江南三月春光暮，蝴蝶間飛繞深圃。”
祠內大堂正中供奉許稷雕像，左側牆上嵌有一方修祠的碑刻，石柱留有清末民初泉州名士等的撰書楹聯題刻9副，如：
汪煌輝：“賜姓春秋開四嶽，恩波雨露戴三唐。”
許德芳：“名山節彼歐陽室，一第開吾太嶽宗。”
蘇大山：“鎖鑰甯扃霄漢，詩歌遍唱江南。”
曾遒：“名繼歐陽並垂志乘，山同太嶽永峙巍峨。”
林騷：“範淑衣寒杯憤憤，謝公墩在石岩岩。”
宗祠廂廊也有佚名的題聯：“大觀在上聯奎耀，刺史當年著政聲。”“勳高刺史棠碑績，祠與歐陽石室鄰。”
祠後就是著名的唐·進士歐陽詹讀書處“歐陽洞”。
祭祖規儀
開閩許氏宗祠是泉屬晉、南、惠許氏宗親祭祖崇拜之所，也是海內外宗親尋根谒祖之地。每年冬至第二天，泉郡許姓便集中于宗祠，舉行冬季祭祖活動。
祭祖之日，賜恩岩鼓樂喧天，宗祠內外香煙缭繞，熙熙攘攘。參加活動的有來自泉州、晉江、石獅、南安、惠安和仙遊，以及印尼、新加坡、馬來西亞、菲律賓和香港、澳門、台灣、金門等地的許氏族人。
祭祀時，主祭、陪祭等150多位宗長、宗賢，並由許氏祭祖文化司禮班擔任司儀，上香、敬酒、獻花果、上供、讀祭文、跪拜等規儀完整。在祭祖前，先拜謝土地公、上香讀祝文，後敬奉天公，讀疏文，一切按相沿成俗的禮儀進行。
祭祖供品有鮮果、麒麟、鳳凰、巨龍、靈龜、仙鶴、馬、牛、羊、雞、豬、紫燕、紅粿等，現代大多由石膏制成，制作工藝精湛，栩栩如生。
2007年，由于祭祖規儀完整嚴謹，且作爲《泉州祭祖民俗》主要依據之一，許氏祭祖規儀被列入福建省第二批非物質文化遺産保護名錄。
埭邊許氏宗祠
埭邊許氏宗祠，位于晉江市英林鎮埭邊村（又稱鳌岱）。
許輔乾，唐·儀鳳四年（679年）己卯科進士，任夷陵太守，時饑荒，矯旨開倉，活民無數，民感其德，封谯國公，圖形淩煙閣。景龍二年(708年)，許輔乾由中州來閩任武榮州首任刺史，上任五個月即病卒官署，貧不能歸河南，其子懋文、懋武扶柩葬于莆田，遂家莆田東井。
後群盜騷擾莆田，懋武起義兵討伐，余盜尋機複仇，懋文乃遷家泉州遠華裏。懋文生子稷，字君苗，貞元十八年（802年）進士，曆官比部尚書郎、衡州刺史，隨駕西征有大勳。後辭官歸隱清源終南山，唐憲宗以所居之山賜之，改名賜恩山，俗稱賜恩岩。後裔繁衍于泉州；承天巷宋時稱許家巷，爲許稷裔孫所居。
許稷生昌。昌之孫三人：朝宗、朝宜、贅公。朝宗子二：當、公孫；朝宜生端；贅公未詳。
埭邊許氏系許稷傳裔，燈號標“賜恩傳芳”，奉君垕爲肇基始祖。但君垕屬于朝宗、朝宜、贅公三人中何人何代之玄孫則不可考。君垕生子二：起家、起宗。孫魁生，魁生生子六。
字行：“若爾孫子有志，當思祖宗宏基，水源木本永念，支分派澤萬紀。”
宗祠額匾與楹聯：
大門：
中門額匾：“許氏宗祠”。聯：“鳌溪衍派鳌溪水；岱嶽分支太嶽家。”
左門楣匾：“一門忠烈”。聯：“剌史家傳治縣譜，尚書世享贻恩山。”
右門楣匾：“學士第一”。聯：“鳌岱蔔家昌子姓，龍峰講學鑄人才。”
祖龛：楣匾“太嶽傳芳”。聯：“同宗澄本源，派衍鳌溪；生聚懷祖德，基開岱裏。”
左龛：楣匾“司馬舊家”。聯：“鐵面當朝班聯叔侄，銀青開族輝映後光。”
右龛聯：楣匾：“開閩著績”。聯：“豸寨如屏，卯山如鬥；東歐爲誼，南塘爲鄰。”
廳柱聯：
“毗鄰流芳，世德聲揚光史冊；龍峰振铎，文風丕振鑄人才。”
“月旦公評，遠徽平輿；星轺皇路，近考武榮。”
“八世淵源十禦使，一家父子兩侍郎。”
宗祠還樹一匾曰“文魁”，即清·同治六年（1867年）丁卯科第八十四名舉人許廷侖。
石龜瑤林許氏家廟
石龜瑤林許氏家廟，位于晉江龍湖鄉石龜竹樹許厝村。
肇基
許氏出于姜姓、炎帝·神農氏苗裔，與齊同宗，伯夷、伯常之後。伯夷號稱太嶽，爲“烈山五姓”四嶽之一。公元前十一世紀周武王克商，封伯夷後人文叔于許（在今河南省許昌市）。許是個小國，春秋時爲鄭、楚所逼，幾度遷徙。戰國初年被楚國所滅，其族裔遂以原國名爲氏，奉文叔爲許氏得姓始祖，以“太嶽傳芳”紀念先祖伯夷。
許氏在播遷傳衍的過程中分有高陽、安陸、汝南、太原、晉陵、中山若幹支派，閩、粵、台許氏多溯源自汝南一派。
然上世模糊，石龜瑤林許氏直以許愛爲開基始祖（1世）。
許愛，唐代人，南紹許陶裔孫，官居左侍禦、特晉銀青光祿大夫、世襲宣威將軍。唐僖宗·中和年間(881—885年)，許愛由固始率姚、孫二夫人入閩，鎮守漳州诏安，因有功加封翊忠巡應侯。
光啓元年（885年），王緒軍陷漳州，許愛爲避亂，挈眷（時孫夫人已卒，葬漳州）由诏安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，遂命其婿施典同女另擇地開基（施典即前港錢江之祖，唐代任秘書丞），又徙居鄰近的丁亭鄉（即今之石龜許厝鄉）。許愛卒後，葬西王場，即今龍湖蘇坑鄉前，穴號“四水歸堂”，迄今尚存。
丁亭原屬雜姓住居地，住有王、花、陳、蔡、劉、羅等12姓，自許姓遷入，人丁興旺，他姓漸微，或遷徙外鄉，到明代中期只剩許氏和少數王氏。因鄉中有一塊形如巨大靈龜的風水石，遂改丁亭鄉爲石龜鄉，瑤林許氏或稱石龜許氏。
傳衍與播遷
許愛生三子：長達，分支蓬山（即蓬山派）；次川，分支浯坑、可慕等鄉(即西花派)；三泮，世居石龜(即瑤林派)。三大支派中，以瑤林人數居多，石龜許厝現仍有人口近4000人。
三大支派遷徙頻繁，外遷的瑤林傳裔又再次播遷，分衍村落300多個，散布全國各地。在閩南“星羅棋布，幾遍五邑”，僅晉江一市而言，其裔分居村落在300人以上的有108個；在福建福州、福清、漳州、廈門，以及廣東、浙江、江西、四川等省也有其支派，繼又有移居台灣以及東南亞各國。
因世代久遠，《族譜》遺失，各支派對祖輩的記載存在些許疑誤，一時難以考究。但無論如何，“蓬山”、“西花”、“瑤林”許氏都承認是侍禦公許愛後裔，皆以石龜爲大宗，爲紀念開基之地，大燈號均用原名“瑤林”。
蓬山衍派
2世許達，亦曰許璋，名世睦，字道潛，許愛長子。官北宋侍禦，派衍晉江東石大房鄉，居蓬山，後裔燈號稱“蓬山衍派”。許達（許璋）生子二：長規，次矩。
3世許規生子四：長孥，次孚，三厚，四孝。
4世：許孥居大房（大房以許璋爲1世祖，許孥爲3世祖），生子二：煌，熾；許孚開周坑，許厚開後宅，許孝開坑東宅。
5世：許煌傳本支，許熾開坑原。
8世許惠生子三：槐、桂。
9世：許槐傳大房，生濟；許桂另外分支。
10世許濟生珪（11世），珪生英（12世），英生聰（13世）。聰生子二（14世）：輝（生子六）、耀（另分居）。
15世：許恭（許輝長子）分居內頭，許寬（許輝次子）另析，許信（許輝三子）生七十八公。
16世七十八公生豹山（汝翔）。
17世許汝翔中舉人，任教谕。四子敏、五子惠、六子奇另析居。
20世有熊生子二，長斯美開加坂。
21世許斯美生子六：懷、十五、遠尚、齊、秀等。
22世許遠尚入贅馬山，後複姓許；生昶、乙孫、赤光三子，均居馬山。
23世許昶以後數代失傳。
另有龍湖亭許氏，據其宗祠楹聯：“龍水盈科思取爾，馬山衍派願繩其。”“侍禦綿世澤，啓大蓬，分馬山，祖德源流堪溯；東慕兆新基，挹柳英，襟龍水，宗功創垂尤昭。”知其源于馬山。明代許五琅始由坑源遷居龍湖亭，後裔播衍晉江大房、龍江西份、東份、玉長、玉鬥、上圍份、下圍份，以及泉州、南安、惠安、福州、福清、廣東，桂林，金門、台灣等地。
西花衍派
2世許川，許愛次子。官北宋招討使，分居浯坑（浯溪村花裏），後裔燈號稱“西花衍派”，以許愛爲1世祖，許川爲2世。
3世許弘福，生子三：長一豪，次一俊，三一魁。
4世：許一豪傳浯坑本支，至6世許福進又分居科任；許一俊分居可慕及大布林；許一魁析泉州台魁巷。
屬西花派分居村落有：泉州郡城，晉江可慕、埭邊、科任、後花、東堡、深滬，漳州烏樵，福州杏枝林、傅林，廈門沃仔，南安嶺後巷、台椅頭，台灣。
瑤林衍派
2世許泮，許愛三子，出仕五季。世居石龜，稱“瑤林派”。生子二：長導、次郎。
3世：
許導居石龜，生子三：用、迅、文強。
許郎分支晉江金井圍頭，後裔由圍頭分居村落有東安，埕頭，下倉，東厝，前埕，後庸，東頭，後山，新庸，西頭，下店，檀林，許家巷，還有晉江福全、山尾、浯坑、官湖、石兜、祥芝錢山、大堡、虞厝，以及同安葛黃、興化謝坡、廈門、漳州角尾等。
4世：
許用生子三。
許迅分支中房，衍傳各鄉，具體未詳。
許文強分居同安許厝，生子二：遺、清重。許遺生子道真，道真居蕭山許厝，後傳馬巷、山魁、下厝許、大嶝雙滬、後安、蕭外黃等鄉。
5世：
許從善（許用長子）分居上井房，生子二：文開、文關。
許從甯（許用子）生子三：文獻、文彬、文材。
6世：
許文開（許從善長子）分支泉城東門外甘蔗頭和惠安許莊等鄉。
許文獻（許從甯長子），少廳派始祖，後傳永春桃源、白珩鄉，安溪白籁鄉。
許文彬（許從甯次子），分支惠安。
許文材（許從甯三子），分支安海黃墩，後傳廣東碣石衛、福清、石碼、永甯等鄉。
許文聳，爲前埔始祖，後裔傳泉州郡城砌石、惠安、梧塘、安海、上倉、金門後埔、南安埔中、古田、許西坑、呂厝、前瑤、呂宅、郭厝、石兜、下厝許、浙江溫州、瑞安和西門外、浙江溫台、德化、古婆莊、泉城霞宮等地。
許文俊，單傳許燮（是由外舅柯家承繼的）。
7世許燮，子一，名許亶臣。許燮傳裔分布閩南、廣東、浙江、台灣，遷台許氏是鹿港三大姓之一，傳衍金門許氏人數衆多。
8世：
許亶臣（許燮子），女適嶽飛之子嶽霖爲妻。嶽霖子嶽珂所著《桯史》記有石龜外祖家事。
許意，傳泉州郡城和永春。
9世：
許應千，生子五：四七、四八、四九、五十等。
許應求，爲滬坑始祖，後傳布孚，坑尾，潘厝。
許應悅，出承張林母舅爲嗣。
10世：
許四七（字永德），分居英墩，無傳。
許四八，諱克雲，仍居石龜。
許四十九，字永雷，分居茂下，後傳壁內外鄉，高州紙寮街，浙江洞頭和坎門。
許五十，諱九溪，爲橫坂始祖，後傳海尾，仙石，錢頭，高坑。
許耀，生子三：長夏陽，次秋陽，三冬陽。
11世：
許夏陽（許耀長子），諱發，分支惠安。
許秋陽（許耀次子），生子正心，傳南安古井，後分小橋即都碑鄉。
許冬陽（許耀三子），生興龍，傳石美及許坂鄉。
許五十八，諱致政，即龜聞始祖山上，傳南安穑坂、溜江、呂宅、南安桑林。
許六十，貢元，傳前倉，後分居燒灰、鈔岱，後湖。
12世：
許毓孫，官武節將軍，即石龜舊居派始祖，後分居下店、霞澤、惠安市頭、林邊、洪溪、杆頭、泉城、青陽許厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔錦、倒石埔、新街、永甯、石獅亥巳許、惠安許山頭。
許毓緒，居石龜始祖，後析小鳳山、新店、霞圍、福州、後林、上安、雷厝、坑園、安海、厝錦、平田、福埔、北石頭街、詩山、洪濑、新圭、廣東梅麓、惠安後窯、菩小嶺、台州、浯坑、曆山、永甯、廈門、金門、水頭。
十三世：
許遺（文弘長子），生子四：長念，次全，三集，四樵。
許遺弟（名失，文弘次子），生子三：長景玉，次景榮，三景德。
十四世：
許念（許遺長子），傳祥芝、南安陳田、樹兜、官坑、南安北門和蔡墓、上田嶺頭、觀廷下蘇、嶺腳、山頭、*坡、華瑤、晉井。
許全（許遺次子），傳同安湖、新厝、東塘、後葉和廈門。
許集（許遺三子），傳西塘、內厝、蔡厝口、廈門湖裏、清溝、頂東界、福清。
許景玉（許遺弟長子），傳南安錢塘、光澤升兜衣、興口、嶺邊、碼頭、永福前湖、浦邊、鳥母嶼、清溪石、橋頭、安溪來蘇裏和光德裏、浙江蒼南、浦城中村坊、江西建陽、漳浦、溫州、安海、南安侍禦渡、龍泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁頭、馬巷、鳳山縣竹寮莊、同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化裏。
許景榮、許景德（許遺弟次子、三子），兩人另外分支。
相傳，明·萬曆（1573—1620年）間曾發生過石龜許氏和王用汲的一段糾葛：當時，石龜許爲大姓，王爲小姓，難免有衆欺寡、強淩弱之事，與王用汲結下怨隙。王用汲後來考上功名，官居南京副都禦史、總督操江。許氏族人風傳王用汲親自率領大隊兵士要來剿滅石龜許氏，自知不足與抵抗，族老乃召集全鄉人丁，將族中所供奉的普庵公座前一個香爐打碎，裂成碎片49塊，恰合參加會議人數，讓各人身帶一碎片四散逃命，聲明若有緣後會，以碎片作族人標記。後來，王用汲得其母告誡：“有千年石龜，無百年操江。”忽然醒悟，不敢爲過甚之事，遂撤兵而去。逃過一劫後，許氏子孫陸續還鄉，而因此事居留外地者也不在少數。
此外，在石龜許氏《族譜》中，播遷外地的記錄比比可見。如：“十世次公，分支金門後埔鄉”；“十二世興龍，分支石美許坂村”；“十八世肇波，分支石江南苑許厝，二房分支漳州上街，三房分支角美鴻漸村，四房分支石夾”；“長房份二十世太順、太來，分居廣東海豐竭石街”；“二十三世有春，分居福清縣”；“二房廿二世登顯分居石碼”；“廿三世有昆、有慶、有鎮住台。”
金門庵前村許氏、烈嶼東林村許氏，其開基祖也是從晉江石龜轉徙遷去的。其派先由瑤林許厝村徙惠安東園，7世大輩生3子：長子佩德、次子合諧因家園受強盜騷擾，偕堂兄弟5人渡海移居金門，分居金門庵前、烈嶼東林，而後子孫又分居台灣新竹、台北等地。
明、清時期，石龜許氏有二、三百人往台灣定居墾拓。僅就現存部分房譜記錄，清·康熙至乾隆間許氏24—26世遷台灣的就有：
24世：朝叔、朝豸、朝梁、朝星、朝注、隆興。
25世：嘉美、天君、天歲、天憐、天賀(及其子高福、高秉)、天柱、天寶、天寅、天添、天互、天晦、四房公、天山(兄弟叔侄俱)、天乾(及其子高開、高石)、聯捷、素定、天侃(子高添、高賀、高驚、高晚)、天蓋、天只、克岩、克湘。
26世：高瑤、高鏡、高章、高喜、高賜、高甫、高貢、高戴、高扶、高片、高黨、高參、高六、高坪、高署、高霞、高栽、高萬、高萃、高鳅、高免、高四、高深、高嚴、高我(母俱)、高耽(夫婦同往)、子養、高雙、高滾、高彭、高出、高違(夫婦俱往)、高丁、高用、高制、高突、高瘦、高往、高洗、高臣、家情、家椿、燦泉……
早期往台的許氏族人比較集中地居住在彰化、鹿港、諸羅 (嘉義)一帶，並形成“許厝埔”地名。現鹿港三大姓黃、許、施，有許多許氏是瑤林一派的傳裔。而蓬山、後花派衍台的亦多。據統計，台灣許氏人口現有37萬余，爲台灣第11大姓，分布較多的縣、市依序爲台北縣、雲林縣、台北市、高雄市、屏東縣。分布較多的鄉鎮市區依次爲雲林麥寮、台北三重、台北板橋、彰化鹿港、嘉義市。堂號有高陽、汝南、長興等。其祖先多來自泉州各縣。
沿革
石龜瑤林許氏家廟始建年代不詳。南宋·淳熙六年己亥( 1179年 )重修，祠門橫書“唐始祖侍禦公真祠”，8世如珪立，9世先之書。
明·嘉靖（1522—1566年）間，倭寇擾亂，匾額被盜，祖像亦被焚毀。萬曆（1573—1620年）間祠宇倒塌，魯峰捐募重建修祠，挂始祖侍禦公·許愛和姚夫人及許愛三子絹織像，同時供奉神主，以族之有功者附焉，春秋兩祭。
歲月悠久，梁桷陊剝。清·同治二年癸亥（1863年）十二月請于檀林裔孫旅菲富商許遜沁出資重修，迄同治四年乙醜十月竣工，大門匾額“許氏家廟”，一時“棟宇恢宏，幾筵之陳設以爲外觀之美”，並由舉人許祖澇撰《重修石龜許氏宗祠記》，刻碑留念。時編有瑤林一派由29世至39世昭穆：“遜志經書，自有文章光世德；存心孝友，居然仁讓振家聲”。
2005年，許氏族人又將石龜許氏宗祠重建一新。
規制
祠堂爲大三開間二落雙護厝硬山頂建築。三川脊，頂鋪紅色琉璃瓦，脊牆裝飾彩色剪瓷雙風牡丹等圖案，高翹的脊角上立著褐陶鸱吻。檐下牌樓木雕花鳥、瑞獸、戲曲人物，朱漆貼金，富麗堂皇，面牆悉以精美浮雕石件砌築。
大門上方黑色石匾镌刻“許氏家廟”幾個鎏金大字。朱漆大門浮雕兩尊立體門神，在晉江祠堂中實屬少見。門前立一副原先祠堂留存的青石鼓。大門前1對青石廊柱浮雕“百子遊戲”圖案，而大廳前廊柱也浮雕出“百鳥和鳴”圖案。
楹聯
家廟中楹聯頗多。
大門聯：
“承緒太嶽源流遠，派衍高陽世澤長。”
“開閩邦懋功第一，基石龜勝地無雙。”
門柱聯：
“開閩有三，前漢、初唐、五季；溯源惟一，蓬山、西花、瑤林。”
“東環鳌海三千浪，西峙雷山第一峰。”
雙邊聯：
“石介陳書天獻瑞，西牛望月地呈祥。”
祖龛聯：
“石箋麗詩歌，膺揚瑤林世澤；龜華徵祥瑞，丕顯太嶽家聲。”
祖廳聯：
“天高大肇，遜志經書，自有文章光世德；□□□□，存心孝友，居然仁讓振家聲。”此聯又是石龜許氏“瑤林”派下自25世起用的諱行和字行。
“考其所尊愛其所親，昭穆無忘厥序；在朝論爵在鄉論齒，子孫亦以爲倫。”
“子姓衍瑤林，山水精靈鍾斯人樂；祖基肇太嶽，神明華胄裕我後昆。”
“魏國贈榮封，崇德報功，自昔朝庭隆祀典；汝南留月旦，方人比物，而今鄉黨有公評。”
“開府肇鄉，綿綿瓜瓞蕃子姓；抗金衛國，赫赫功勳耀宗邦。”
重修家廟聯：
“祖列維馨，金箴明義緒豐珩；聖賢可學，玉尺量才繼顯揚。”
族賢
瑤林7世許燮，號震瑤，仕南宋任神衛都校，曾從韓世忠拔建州，征大儀、淮陽，爲一代名將，後阻于秦桧，赍志而殁。
晉江許祥，南宋·紹興二年（1132年）特奏名進士，官刑部尚書。
同安許衍，南宋·乾道八年(1172年)進士，官福州教谕。
晉江許謂一（許喻），南宋·淳熙十四年（1187年）進士，補將仁郎。
蓬山派許豹山，登元·大德十一年(1307年)鄉進士，授本州教谕，著有《孝經析義》、《訓詞》等書傳世。
金門後浦許獬，明·萬曆辛醜(1601年)會元，殿試二甲一名，曾挂匾于石龜祖祠。
晉江陳倉許邦光，清·嘉慶辛未(1811年)進士，官至光祿寺卿。
晉江許有韬，清·嘉慶廿五年庚辰(1820年)進士，殿試二甲，授翰林庶吉士，改授江西龍南知縣，終提督學政。
清·鹹豐年間，晉江檀林村許沁遜、許志螺父子，爲早期旅菲企業家之佼佼者，曾獨資重修石龜許氏宗祠。
蓬山大房鄉許氏宗祠
蓬山大房鄉許氏宗祠，位于晉江市蓬山大房村。
大房，乃“泰逢”山之訛稱，後去“泰”而曰逢山，許氏再加“草”頭稱蓬山。
開基
蓬山大房鄉許氏奉許璋爲肇基祖。許璋，亦曰許達，名世睦，字道潛，是許愛的長子，官北宋侍禦。
唐·光啓元年（885年），許愛爲避亂，挈眷由诏安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，又徙鄰近的丁亭鄉（即今之石龜許厝鄉）開基。後裔以“瑤林”爲燈號。
許愛的長子許璋，派衍晉江東石大房鄉，居蓬山，後裔堂號稱“蓬山衍派”，然仍以石龜爲大宗，尊許愛爲1世，許璋爲2世。爲紀念開基之地，大燈號用原名“瑤林”。
規制
蓬山大房鄉許氏宗祠民國二十年(1031年)重修，奉祀始祖許璋暨始祖妣，及列祖先靈神位。
大門楣匾 “許氏宗祠”，大門聯：“開閩著續垂千載，侍禦支分第一家。”左聯：“蓬高割刈荊棘披掃瘴巒煙，山嶽胤泰岱崇履秋霜春露。”右聯：“先人締造綢缪辟開此土，後昆蒸嘗禴祀笾豆大房。”
祖廳楣匾“侍禦傳芳”，廳中有聯：“太嶽家聲遠，高陽世澤長。”“太嶽振鴻基，佑堯朝舜，赫赫勳名昭千古；銀青贻燕翼，開國成家，綿綿瓜瓞播來茲。”“山號爲蓬，氣象勃勃；房名爲大，子孫振振。”“總戎捕寇，如虎如貔；評事慎刑，惟畏惟明。”“祖號豹山，惟前人早兆豹變之志；廟環鴻漸，願後嗣毋忘鴻羽之儀。”“諡典流芳明祖德，孝經垂訓作孫謀。”“兩省奪魁馳駿譽，一經注孝著賢聲。”
後花西花許氏宗祠
後花西花許氏宗祠，位于石獅市後花社區，地處石獅市區北部，東臨東村，西接五星，南靠寬仁，北向龜湖。
後花社區由後花、許厝、磨內三個自然村組成，居民以許姓爲主，奉許川爲始祖。許川，許愛次子，官北宋招討使。
唐·光啓元年（885年），許愛爲避亂，挈眷由诏安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，又徙鄰近的丁亭鄉（即今之石龜許厝鄉）開基。後裔以“瑤林”爲燈號。許愛的次子許川，分居浯坑（浯溪村花裏），後裔燈堂稱“西花衍派”，然仍以石龜爲大宗，尊許愛爲1世，許川爲2世。爲紀念開基之地，大燈號用原名“瑤林”。
許川後裔幾經遷徙，先浯溪村花裏，而後晉江可慕、石獅湖邊，明·永樂（1403—1424年）間才到後花落戶；爲不忘源自“花裏”、“西花”，該地因名“後花”。如今，後花村宗祠稱“西花許氏宗祠”，祠中石碑還刻著“支傳可慕，派衍浯坑”的字樣。族人墓碑也書“西花”二字。
西花許氏宗祠楹聯：
“自古河南傳衍派，于今花裏布分支。”
“左昭光世祖，德澤馨芳薰花裏；右穆裕後昆，繁榮富貴聚浯溪。”
西花許氏昭穆：“開承繼守欽子元志，甫啓赓彥景宗澤昭，垂孫謀诒燕奕世，紹芳英奇衍慶碩輔，公卿勳猷廷，獻敬遜修齊，州序宜選濟美，人文蜚聲悠遠。”
龍江許氏宗祠
龍江許氏宗祠，位于晉江市龍湖鎮龍玉村（古稱龍江、龍湖亭）。
肇基與衍傳
追本溯源，龍江許氏是石龜許氏蓬山大房鄉派下。
唐·光啓元年（885年），許愛爲避亂，挈眷由诏安徙入泉州，先居晉江十七八都瑤林鄉(今晉江龍湖楊林村)，因嫌其地褊狹，又徙鄰近的丁亭鄉（即今之石龜許厝鄉）開基。後裔以“瑤林”爲燈號。許愛的長子許璋（亦曰許達），官北宋侍禦，派衍晉江東石大房鄉，居蓬山，後裔堂號稱“蓬山衍派”，尊許愛爲1世，許璋爲2世。其22世許遠尚入贅馬山，後複姓許，生昶、乙孫、赤光三子，均居馬山，數傳成族。
至明代，許五琅，諱五，字正球，號東慕，始自馬山許坑源遷居龍湖亭傳衍，爲龍江許氏肇基始祖。
許五琅生四子：
長盛瑾（2世），後裔分居台灣、福清等地。
次盛穩（2世），生世奕（3世）；世奕生羨逸（4世），分居龍湖亭上圍份；羨純（4世）分支龍湖亭下圍份。
三盛直（2世），傳本村東份，爲東份之祖。
四盛義（2世），分龍玉長、二、三房份。其次子（3世）分居龍湖亭南面玉鬥鄉。
至今傳廿余世，在鄉（主要龍玉兩村：龍湖亭、玉鬥）人口3800人，播衍晉江大房以及泉州、南安、惠安、福州、福清、廣東，桂林，金門、台灣等地。
二世起昭穆諱行：“盛世羨榮華，聲名達帝殿，峰雲時際會，龍澤長根芽。字行：東壁圖書府，西園翰墨林，誦詩聞國政，講易見天心。”號：“齊軒友山河，亭若讓元伯，卿惠德孫廷，凱奏宗錫英。”
再續昭穆諱行：“秀茂懷喬梓，成材乃克家，桂芳蘭獻瑞，啓後錦添花。”字行：“約禮儀思敬，傳經典式欽，文壇開富有，學誨徹淵深。”號：“奇熏垂永遠，贊緒尚城亨，甲第聯昭代，賢豪慶笃生。”
宗祠沿革與規制
龍江許氏宗祠始建于清·乾隆四年(1739年)，光緒十一年(1885年)，由鄉賢許際風倡舉重修。2003年6月拆卸鼎新，2005年10月竣工。
重建後的宗祠雕梁畫棟、金碧輝煌、宏偉壯觀，是閩南古建築藝術的傑作。
祠中有楹聯敘其族淵源：
“龍水盈科思取爾，馬山衍派願繩其。”
“侍禦綿世澤，啓大蓬，分馬山，祖德源流堪溯；東慕兆新基，挹柳英，襟龍水，宗功創垂尤昭。”
祠中有全國人代副委員長許嘉璐所題“德及四表”匾，有許集美、何少川、遊德馨、宋峻、張明俊等各級領導及南海普陀山名刹住持的題詞墨寶。
古代中舉的許兆雷獲得的“聖旨”牌高挂堂中。
箴疏許氏
泉州有箴疏許氏一支，爲元·理學名臣、天文曆法學家、國子太傅許衡（魯齋公）後裔，居泉州市區南俊巷、鯉城區湖壩、晉江市東石鎮大白山村、呂厝石兜、下厝許瑤林、許西坑和惠安城關，稱“箴疏衍派”。
許衡第四子許師敬，師敬生從宣。
許衡故裏焦作市中站區李封村《許文正公世家譜》載，許從宣，字希文，爲許師敬第二子。曆任太保府長史、中書右三部照磨、內台禦史、都水監都水、福建按察使、工部尚書，河南、湖廣參政、陝西左丞。妻趙氏乃蠻氏（古稱南方民族），合葬在李封村南許衡墓旁。
《晉江許姓源流》載，許從宣曾授亞中大夫、福建閩海道肅政廉訪使入閩，秩滿，遇劉福通之亂，居福州西門外洪塘鄉。生許尚廉，尚廉徙泉州南俊巷，生許體靜，體靜居東石大白山，體靜四子許文齋分居呂厝，呂厝原名品厝，土名“三梳”，故許文齋以“箴疏”自稱，許文齋後世移居鯉城湖壩，在清·同統（指同治至宣統，1862—1911年）年間尚與太白山及石兜許氏連宗合修族譜。大白山許氏在清·光緒（1875—1908年）間成械鬥，另建下厝許村，後並入許西坑四房。
但是，仍有一些問題各種資料無法統一，有待厘清：
閩省許氏或說許從宣之父是許衡第四子許師厚，與焦作的《家譜》不符。
或說許從宣生元·前至元廿八年（1291年），後至正十一年（1351年）由南台治書侍禦史，授亞中大夫福建閩海道肅政廉訪使入閩。
焦作的《家譜》稱許從宣生有四子：許書童、許述祖、許得山、許繩祖，卻無許尚廉。
或說許從宣有子三，許尚廉是其次子。
