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這一篇原本並不在我的寫作計劃之內：一是由于蔡文姬並不可以算作是文人中的一員；二則是因爲人們對蔡氏父女的評論更多集中在“才子才女”和生平遭遇上，在討論漢末三國的“魏晉風骨”時，往往將他們排除在外；三則，蔡氏父女的生平，傳奇色彩大于史實色彩，亦真亦幻之間，也容易被我們忽略掉他們在文學史中本來的面目。
但是前幾日，偶然聽到了《大胡笳》的琴曲，蔡文姬一生的坎坷遭際便滾滾不停地湧進腦海。我猛地想：是啊，就算他們與風骨無關，又能如何？他們的命運，不正是中國文人命運的縮影嗎？
于是，我便決定提起筆來，將他們富有傳奇色彩的故事，融入漢末三國這個傳奇的時代，讓每個人都能看到亂世中才子才女的無奈，爲他們抒一抒生前無法言說的苦悶。
蔡邕這個名字，雖然在《三國演義》中出現過，但若不是對中國文學史、文化史、音樂史進行深入的了解和學習，那麽大多數人不會對這個人物有什麽概念。但若提起他的另一個名字“蔡伯喈”，則是在民間大大有名：和陳世美、李甲、周樸園一起，並列爲中國文學史上的“四大負心漢”。
宋朝戲本《趙貞女蔡二郎》中，蔡二郎進京中舉，便新娶宰相女兒，將父母和原配趙貞女抛棄在家鄉。趙貞女贍養公婆並爲其盡孝送終，背上琵琶進京尋夫。豈料蔡二郎不僅不予相認，反而縱馬踐踏發妻，引發天神震怒，終被天雷劈死。與《鍘美案》如出一轍的情節，宰相變成了驸馬，縱馬改成了暗殺，天雷換成了包拯，爲了體現陳世美之可惡，還捎帶腳造出了兩個可憐的孩子。這裏的蔡二郎，當時人認爲指的就是蔡中郎，即蔡邕。
到了南戲《琵琶記》中，趙貞女成了趙五娘，蔡二郎也有了明確的名字——蔡伯喈。這一次，蔡伯喈同志的天良還沒有泯滅：進京趕考是父親逼的，入贅相府是皇上和宰相逼的，娶了新娘子還依然念念不忘家中發妻。後來趙五娘還是背著琵琶進京尋夫，在蔡伯喈新媳婦的幫助下，一家人得以團聚（多麽虛僞而無趣的和諧！）。在《琵琶記》中，蔡伯喈的最大缺陷不再是負心，而是懦弱無能，無法左右自己的命運。
實際上，只要我們對蔡邕這個曆史人物的生平有所了解，就會很清楚地認識到，以上的一切情節，是多麽的扯淡。
蔡邕是東漢末年名噪一時的文學家、書法家、音樂家、學者。參與了《東觀漢記》的編纂，寫下了多篇辭賦詩文；在書法領域創造了“飛白體”，是中文規範字體由隸書向楷書演變的重要過渡人物；在音樂領域撰寫了中國曆史第一部琴學專著《琴操》，並親創琴曲“蔡氏五弄”傳世。這樣一位名動一時、卓然不群的大才，早年間是拒絕了朝廷的征辟，而潛心學問的，何來進京趕考、蠹祿功名一說？更何況——漢朝的時候哪裏有什麽科舉可考？再退一步講，若不是一心在家著書立說，哪裏會教育出蔡文姬這個中國曆史上數一數二的大才女來？
見迫于宰相這個情節，倒也並非是空穴來風。只不過，那並不是被逼著入贅，而是被逼著做官。西涼軍閥董卓入京掌控朝政，朝中文臣對這個西州武夫十分不齒。董卓對此心知肚明，所以他需要一位文化界得名流來爲自己裝點門面——選來選去，他選中了蔡邕。學問又大，名望又高，根基背景又薄弱，是個又甜又香又好拿捏的軟柿子。于是乎，一紙號令，強行征召蔡邕入朝爲官。董卓對他還算不錯，“三日之內，遍曆三台”，愣是在極短的時間內給他連升三級。
在這裏插兩個小話題。第一，當時的蔡邕已經快六十歲了，董卓再沒羞沒臊也不至于幹出把閨女嫁給老頭子的事來——不過有趣的是，董卓的女婿叫牛輔，而《琵琶記》中強迫蔡伯喈入贅的宰相恰好姓牛。第二，董卓是什麽貨色大家心知肚明，爲什麽蔡邕不選擇拒不應召呢？剛才都說到了，蔡邕雖然名滿天下，可是並沒有多麽深厚的根基——他沒有強大的家族背景，在不講道理的董卓面前，是個徹徹底底的軟柿子。誰讓天下人都知道您學問大呢？過人的才華會難免會招來不懷好意的觊觎。可見老子所雲，“後其身而身先，外其身而身存”，誠不我欺。
這事就爲蔡邕帶來了殺身之禍。董卓很快因爲不得人心而倒台，被恨他入骨的文臣們點了天燈。《三國演義》中有個情節：後來董卓的部將收殓了董卓的屍身下葬，結果幾次下葬幾次被天雷劈開了墳頭、劈碎了棺材板，“天之怒卓，可謂甚矣”。這個情節倒是和《趙貞女蔡二郎》裏的天雷劈死蔡二郎有異曲同工之妙，大概是羅貫中借鑒了宋戲本的成果吧。
這時候的蔡邕已經比較尴尬了。他是董卓最信任的文臣，連升三級的事情大家都看在眼裏，勉強算是董卓一黨；只不過看在他名滿天下、被逼無奈，又在董卓面前說了很多規勸的話，讓西涼軍閥的野蠻作風收斂了不少，還大大緩和了董卓與文臣集團的矛盾的份上，大家並沒有對他進行秋後算賬。然而蔡邕是個感性的文人，他竟然在王允的客座上，感慨董卓的知遇。這就觸犯了文人集團——至少是王允，最爲敏感的政治底線。可憐的蔡邕沒死在殘暴的董卓手下，反倒是死在了暴風雨過後的甯靜裏。
當時也有不少人爲蔡邕說情。馬日磾就說：“蔡伯喈曠世大才，不如留他的性命，讓他續成漢史，也是功德一件。”誰知這更觸了王允的忌諱，他說：“蔡邕是董卓那邊的人，誰知道讓他來寫史書，會把我們寫成什麽樣？”
王允的這個反應，很讓我懷疑他的動機。朝廷政爭腥風血雨、波雲詭谲，誰知道在正史的背後隱藏了怎樣見不得人的隱秘？王允是最後的勝利者，所以無論在正史中，還是在演義裏，就算他最後失敗了，也是性格偏激所致——但他是正義的，董卓是邪惡的，這一點始終沒變。近幾年的三國史學湧現了一個新話題：董卓既沒有想篡位，又對建設國家抱有一定的想法，只不過軍紀渙散、行事直來直去略顯莽撞，再加上其實家家都有的軍閥的粗暴作風被文人階層無限放大，這才形成了董卓在曆史上萬劫不複的聲名。結論是，董卓並非大壞蛋，王允並非大好人，勝者爲王。王允殺蔡邕是早有預謀，就是爲了抹去自己的汙點。
王允的汙點是抹沒了，蔡邕的汙點就再也抹不下去。只因爲被逼無奈，上了董卓的賊船，于是一代高才俊傑，就這樣在某些人有意識的宣傳渲染下，在曆史的長河中，在老百姓的心裏，逐漸扭曲了他本來的人格面目。到了宋元時期，由于人們的需要，“蔡伯喈”的形象，就依照著人們的需要捏造成了各種樣子：宋朝的文人氣焰囂張，“萬般皆下品，惟有讀書高”，飛黃騰達之後抛妻棄子的事情沒少幹，人們自然痛恨，蔡二郎就是個負心漢遭雷劈的下場；元朝文人地位低下，“八娼九儒十丐”，甚至連個混飯吃的本事也沒有，于是人們對他們抱以同情，也固化了文人儒生“懦弱”的形象，而這個形象，最後也歸于蔡伯喈的身上。至于蔡邕蔡伯喈，他在曆史上究竟是個什麽樣的人，沒人關心，沒人在意。
蔡伯喈這個人真的存在啊？那敢情好。
什麽？他沒有抛棄妻子？怎麽可能？
哦，他投靠了董卓啊。這個沒骨氣的。誰讓他幹出這操蛋事呢，說他抛妻棄子，也不算冤枉了他。
活該。
蔡邕：我能怎麽辦，我也很絕望啊！
王允：你住口！董卓是壞人，所以沒幹過好事。這是政治正確，不容置疑。
事實上，蔡邕也並不喜歡董卓。他只不過在感慨董卓的命運無常——而且，董卓就算對不起天下人，也並沒有對不起他蔡邕。只是代表他個人表達下感慨，也不爲過分。既然産生了這一絲小小的情緒，難道都不許人道一聲歎息嗎？
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