《封神榜》這個電視劇我們大家都看過，裏面有一個類似諸葛亮的人物，叫姜子牙，劇中姜子牙的形象是一個非常正面的形象，有計謀，手拿趕神鞭，而且非常愛民，愛兵，那就是姜子牙的真實形象嗎？
不全是，其實姜子牙還有很多面是劇中沒有講的，今天我們講兩個故事來看一下姜子牙的另外兩面。
儒家經典著作《尚書》中講了一個關于周武王和姜子牙的事情，從這個故事裏我們可以看出姜子牙的一面。
武王伐纣滅了商，然後建立了周朝，也就是西周，西周第一任天子就是周武王，建國以後，周武王知道自己的這個江山是靠這種暴力革命奪取的，跟以前的這個夏商的禅讓不一樣，纣王是自焚而死，沒有禅讓給武王，所以武王的這個天子等于說是硬搶來的。
武王心裏就不是特別的踏實，他覺得我能夠靠這個暴力革命滅掉商，建立一個新國家，那麽別人是不是也能用武力滅掉我周，再建一個其他國家呢？
帶著這種疑問他就找到姜子牙問：你說我這個江山能坐多久啊？
武王問的這個問題，不好回答，姜子牙要是回答說能做100年，那武王肯定就會問：你憑什麽說我能做100年呢？
這時候就體現了姜子牙的聰明，姜子牙沒有直接回答，而且姜子牙也明白周武王內心裏真正的在擔心什麽，姜子牙就采用了一個拖延的政策，他就跟周武王說：江山能做多久，我們說了不算，上天說了才算，我這裏有一份天書，天書裏面寫的有周的江山能做多久，但是天書是不能夠輕易給人看的，你得先齋戒沐浴三天，然後咱們舉行開天書的儀式，我才能把這個天書請出來再給您看，到時候你一看就全明白了。
這就是姜子牙的聰明的地方，他自己不說，因爲他自己說了武王也不一定能信，但是武王是天子，上天之子，所以虛構了份天書，讓上天說，上天說的你周武王得信吧？
即使你內心不信，但是上天說的，你周武王敢說不信？你敢反駁嗎？
這是拿上天來壓周武王，堵周武王的嘴，也算是給周武王吃個定心丸。
哈哈，這裏你就看出姜子牙的狡猾了吧？
我們都知道這個世上哪有天書？所謂的天書就是姜子牙自己造的，但是當時手頭又沒有，沒有提前預備，怎麽辦呢？
所以姜子牙才故弄玄虛，說這個天書不能輕易示人，開天書要心誠，要齋戒沐浴三天，舉行儀式，才能開天書。這樣也就給自己留了時間，可以在三天內來造這個天書。
周武王特別想知道這個答案，于是就按姜子牙說的沐浴齋戒三天，然後又舉行了一個開天書的儀式，這個時候姜子牙才把那卷天書取出來。
什麽叫天書呢？古時候的人特別看重這個紅色，認爲紅色就是代表天的顔色，所以用紅色的字寫成的書就是天書。
那天書打開以後，上天說了什麽呢？天書上說：天下如果得之于仁，再加上你以後行仁政，則江山可傳百代；江山得之不仁，但是行仁政，則江山可傳十代；但只要你不行仁政，則禍在當代。
意思就是你施行仁政，江山可傳十代，百代，不施行仁政的話，一代你就完了。
仁政是儒家的學說主張，儒家認爲治理國家要靠行仁政，天書的意思就是勸武王行仁政，在全國推行仁愛。
周武王信了，而且非常重視，他把這個仁字做成了很多的小條，貼的滿屋子到處都是，提醒自己別忘了要行仁證。
這個故事體現了姜子牙的神仙預測能力嗎？沒有，他其實就是故弄玄虛一番，到底也沒有說周朝能傳多少代，但是他借機向武王建議了國家的施政方針，就是要施行仁政，而且武王采納了這個建議。
那周朝實際上傳了多少代呢？西周和東周加起來一共傳了37代，曆時800多年，在中國曆史上時間最長的一個朝代。
史書中還記載一個故事是講述姜子牙的手段的，我們來看一看。
西周建國之後，分封天下諸侯，那姜子牙被封到哪了呢？姜子牙被封到了齊國，也就是今天的山東的一部分。
我們一直說中國古代是封建時代，什麽是封建呢？就是封土建國，從夏、商開始，都是執行天子分封諸侯制，也就是封建制，諸侯都是天子封的一國之君，比如姜子牙就是齊國的國君。
姜子牙到齊國之後，作爲國君就要管理自己的國家，當時的這個齊國裏有一個人叫華士，在齊國是非常的有名，大家都認爲他是一個有賢能的人，但是這個人也比較孤傲，他不臣服于周天子，也不結交諸侯，就是說他不跟政府往來。
姜子牙也知道他有才能，就想任用他爲齊國出力，畢竟建國初期，政府非常需要人才，這是其一，第二點就是華士這個人非常有名望，他如果能爲政府效力，那麽齊國的人民也會跟隨他，這樣有利于齊國的政治穩定。
姜子牙派人請了他三次，華士就是不去。
姜子牙就怒了啊，整個商朝都讓我打下來了，你一個小小的華士竟然敢不聽我的號令，我姜子牙也是一人之下，萬人之上，我的面子何在？
于是姜子牙就派人殺了他，沒錯，是殺了華士，沒有任何的罪名，直接弄死。姜子牙的這個事件是一種什麽行爲呢？
就是順我者昌，逆我者亡。
看完這個故事，我們還可以說姜子牙是愛民如子嗎？
這個事情還沒完，周天子聽說這件事，就派周公旦專門就這個事情來問姜子牙，周公旦是什麽人呢？
周公旦其實就是接替姜子牙輔佐天子的人，他其實就是接替了姜子牙的權利，他還有一個身份，他是周武王的弟弟。
從這裏我們就可以看出周武王最信任的人是誰？還是他自家人，而且他分封的諸侯裏面有很多都是姬姓貴族。
姜子牙只是殺了一個齊國國內的人，但是周公旦竟然親自跑過來要問這個事情，要知道周公旦可是負責輔佐天子的，是和天子一起在鎬京的，鎬京在哪？在今天的西安，從西安到山東，距離有多遠？就今天我們開個車從西安跑到山東也夠嗆，更何況在西周那個交通不發達的年代。周公旦千裏迢迢跑到齊國，來責問姜子牙，爲什麽？
周公旦說：華士是齊國的一位高士，你爲什麽要殺了他？
周公旦來詢問姜子牙，明顯是帶有責備的意思，這是因爲他們看問題的角度不一樣的，姜子牙現在是齊國的國君，不再是周天子的人了，所以他看的是齊國國內的事情，而周天子周公他們看的是整個中原、整個天下，天下初定，周天子若能夠吸引像華士這樣有名望有才能的人爲其所用，是有利于幫助周王朝建立更加穩固的政權的。
所以周公旦的意思是你不用華士，也可以把他推薦給我，不用非要殺他。
姜子牙雖然不輔佐周天子了，但他的威嚴還在，也很牛的，面對周公的質問，他直接就給頂回去了，說：像華士這種不服從天子也不結交諸侯的人，他不可能和我成爲朋友，也不可能成爲我的臣子，這樣的人就是不怕我的人，如果我還表彰他的話，齊國的民衆就會效仿他，那我這個國君的位置就坐不穩了，我殺了他，那麽全國的民衆就都知道，不服從我姜子牙是什麽樣的結果，全國的民衆就會聽從我姜子牙的號令。
這是姜子牙的原話，從這裏面我們可以看出，姜子牙是從齊國的角度出發看華士這個事情，根本就不管你西周王朝如何如何，我先看我齊國能不能夠穩定，殺華士，就是殺給齊國人看的，殺雞儆猴，齊國的民衆就都老實了。
周公旦也沒再說什麽，畢竟姜子牙很牛，也惹不起，就回去給天子複命了。
從這個故事中可以看出，姜子牙是一個非常有手段，而且也非常狠的人，爲了自己的國君之位能坐穩，不惜背上殺賢的罵名，也要把華氏殺掉。
這個事件我們還可以分析一下，姜子牙是不是一定要殺死華士？
在西周的時候不止有一個齊國，周天子分封了大大小小幾百個諸侯，旁邊有很多的國家，齊國挨著有魯國，還有宋國蔡國等等。
姜子牙不一定非要殺華士，第一種解決辦法:把華士驅逐出齊國，驅逐到其他的國家去，那姜子牙爲什麽沒有驅逐華士呢？
很明顯華氏是真的有才，華士到其他國家，爲其他國家效力，也有可能會把齊國的人民給拐帶跑，這樣不利于齊國的發展。
第二種解決方案：姜子牙還可以把華士推薦給周天子，但是他也沒有這樣做，這是爲什麽呢？
其實這個時候姜子牙和周天子的蜜月期已經過了，雙方已經不那麽信任了，從周公旦取代姜子牙輔佐周天子這件事，就可以看出，周天子更信任自家人，搞的是家族企業，于是姜子牙就被封在遙遠的齊國，距離京都鎬京遠的很。
所以姜子牙沒有把華士推薦給周天子，應該是有他自己的私心的，姜子牙60歲的時候才被被周文王啓用，到這個時候年齡已經非常大了，所以他也怕像華氏這樣的人，將來哪一天會對齊國不利，因爲他要爲自己的子孫做考慮，因爲他的子孫未來都是齊國的國君。
這裏再說個插曲，西周的都城爲什麽是鎬京？這是姜子牙的功勞。
姜子牙雖然不像電視劇中演的那麽有神力，但是他對天下大勢看的非常清楚，他建議周武王把京城定都鎬京，也說了一番冠冕堂皇的話，定都鎬京叫：天子守國門。意思是天子有責任守國門，後來就演變成了兩句話：天子守國門，君王死社稷。這都是大臣們總結出來的，意思是你當國王不能白當，你要承擔自己的責任的。
鎬京就是國門，鎬京的西北兩個方向就是戎狄部落，不屬于周王朝的領土，而且一直騷擾中原，但是周武王天下初定時，武力很強，定都鎬京能夠鎮住這些戎狄部落不敢犯邊。
當然這是表面上的話，真實的原因是姜子牙看到周天子面臨的最大威脅不是戎狄部落，而是國內的中原諸侯，所以姜子牙當時勸說周王定都在鎬京，是爲了遠離中原諸侯，後來的事實也證明姜子牙的預測是對的，最終周朝是亡在中原諸侯的手中。
這是關于姜子牙的兩個故事，從這兩個故事，我們可以看出姜子牙是個多面人，而且非常的有手段，謀略深遠，這是必然的，試想如果姜子牙真的只懂得仁愛的話，他就不可能幫助武王滅了商朝，因爲滅一個國家，那絕對是需要很多的手段的，曆史上有哪個成就大業的人是只有單純的仁愛的？