“我當然想見到她了!”我說出了聲。可到哪裏去見她呢?誰又是呂萍的朋友?爲什麽不和我說清楚?
我去問給我送信來的服務員，服務員只說是一個穿得很漂亮的女人交給他這封信的，相貌他也說不清了。
我心裏亂亂的，火火的，氣得幾次想把那封信撕掉，當然又舍不得，這還是我手中的唯一線索。
考察團遲到了兩天，這兩天我吃不好，睡不安，總是作一些奇奇怪怪的夢。不是夢到自己失足從懸崖上掉下去，就是夢到瑪斯蘭滿臉血迹，有時呂萍也翩翩入夢，卻被我認不清面孔的一個人劫持而去。
第四天，考察團終于到了，我們在北京猿人遺址博物館見的面。當會客室的門一開，我第一眼看見的是呂萍，剛要說話，呂萍微微搖了搖頭，用英文對門外說聲”請!”第一個進來的是個身材高大的美國人，第二個——天呀，我不由自主地站了起來，那竟是瑪斯蘭。她也看見了我，怔了一下，馬上把目光移開，很有教養、很有禮貌地坐到客位上。後來進來的人我都沒有在意，就是介紹到我曾十分想見到的一個美國體質人類學家時，我也只是客氣地點了點頭。
雙方都介紹完了，我才知道，呂萍是當地政府派出的陪同人員，兼作翻譯。
首先由美方代表致詞，這個致詞更令我吃驚不叠:
“這次石器之路考察團得以成行，除了感謝中美政府有關部門外，主要應該感謝愛德華•瑪小姐。三年前，她從阿拉斯加叠費爾班克斯大學出發，到威爾士太子角下海，經過烏厄連、阿納爾德、埃文斯克、鄂霍茨克，渡過黑龍江，翻越大興安嶺，穿越內蒙古的戈壁灘，最後到達楔形石器的發源地——中國北京房山縣周口店。”
呂萍一邊翻譯著，一邊瞟了我一眼，還加了一句話，”真是一件壯舉!”
雙方致詞後，呂萍宣布說:
“北京猿人遺址博物館和文物考古部門，特意爲這次中美聯合考察石器之路舉辦了一次專題展覽，下面，我們先去看看展出。”
當人們魚貫而出時，我再也忍不住了，趕前兩步叫道:
“瑪斯蘭!”
瑪斯蘭看了我一眼，面無表情，依就跟著人們向展室走去。呂萍輕輕拽了我的衣裳一下說:
“著什麽急，也不看看這是什麽時候?”
我才不管那些呢，對人們朝我射來的驚詫的目光理也不理，先問呂萍道:
“你告訴我，當年瑪斯蘭從呼倫貝爾到咱們學校時，誰和你一起接待的她?”
“楊文雅啊。”
“她是你的好朋友嗎?”
“當然是，可以說是無話不談，無密不告。”
我完全清楚了，咬牙切齒地說道:
“那件石器和那本英文日記就是她偷走的，我非得找到她不可，把東西拿回來，還給瑪斯蘭。
呂萍白了我一眼說道:
“你上哪兒去找啊，她現在在美國。她叔叔是美國著名的珠寶商和古董商，她現在也搞起了古董生意了。”
“啊?!”我又急又氣，這麽說，她把那件石器販賣出境了。”
“別發楞了，參觀去吧。”呂萍說了一聲，徑自向展室走去。我忙跟了上去，心情十分不好，我該怎樣向瑪斯蘭交代呢?
而一進展室，我楞住了，迎面正中的展櫃裏擺著一件石器、一串骨镯和一本陳舊的筆記本，那正是當年娜慕鍾老人交給我的那件楔形石器和愛德華的日記啊!
我趨前一看，說明牌上寫著：
1935年，出土于索倫河谷台地，發現人爲美國探險家、人類學家愛德華和中國探險家娜慕鍾。日記本是愛德華所留。
說明的旁邊還擺著對日記的節譯，是記述發現時的狀況。
我有些暈頭轉向了，顧不得呂萍身負的翻譯責任，拽著她就問:
“這究竟是怎麽回事?”
她擡頭看看，見瑪斯蘭正起著翻譯和講解員的作用，便放慢了腳步，告訴我道:
“楊文雅把石器、骨镯和日記本拿回來給我看了之後，我就知道壞了。可是，瑪斯蘭已經走了，我們沒辦法。幸好，過了一個多月，放暑假了，我們帶著東西去找瑪斯蘭，追到拉爾山……。”
“這信是你送的?”我掏出了兩天前我收到的那封奇怪的信。
“咦?!”呂萍顯得很驚訝，”這是楊文雅寫的啊，難道她也來了?怎麽不露面呢。”也可能是瑪斯蘭從美國帶來的。”
呂萍接著說道:”當時娜慕鍾已經逝世，這三樣東西在征得她的同意後，是我送交博物館的。
“你瞞得我好苦。爲了這三樣東西，你知道這些年我吃了多少苦頭嗎?!”我忿忿地說，又問:”那麽瑪斯蘭怎麽去的美國呢?”
“當然是楊文雅幫助辦的。她通過她叔叔到了美國後，別的事沒幹，先找到愛德華所在的博物館，又找到了愛德華的親屬。”
我明白了，然後愛德華的親屬通過美國駐中國大使館，找到了瑪斯蘭、也找到了愛德華的墳墓，後來，瑪斯蘭順理成章地去了美國。
“我告訴你吧，楊文雅給我來信說，瑪斯蘭身上可能有愛德華的血統。”
我點了點頭，呂萍又說:
“我已經結了婚，你爲什麽還單身?讓過去的事情變成一種回憶，該正常地生活了。”
我沒有搭話，陷入沉思。
這時，參觀結束了，中美雙方座談，呂萍主持，說道：
“石器之路的提出、發現，這應是愛德華，可惜他英年早逝，但卻爲後人開辟了道路。他和娜慕鍾發現的楔形石器以及他留下的日記，具有極其重要的參考價值。這兩件東西的第二次發現者王一純文物館員。多年來，他對石器之路也進行了許多研究，有很多精辟的見解，我們歡迎他先談談吧。”
讓我先發言，是我沒有想到的，我聽到了掌聲，更看到了瑪斯蘭投過來的含意複雜的目光，可我從哪裏開始呢?此時，那些所謂的科學的學術語言都從我的思維中逃逸得一幹二淨，我的腦子裏只有那坡下的蒙古包、嚇人的狗吠、科右前旗的醫院、草原月夜和那醉人的酒香……。
“我只能從那次迷路開始說起。”
我就是這樣開的頭……
——劇終
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“凶犁之谷”。黃帝令晏龍殺蚩尤，斬于”凶犁之谷”，此地名在中國版圖內也沒有。晏龍作爲黃帝的雨師，曾到過今天的南美。而”凶犁之谷”即在巴西東部(圭亞那高原)。可以證明這一點的是考古發現，其中之一就是1991年美國學者的論文(奧次頓哥)中介紹的當地易洛魁人保存的兩張鹿皮畫，一張是《軒轅酋長禮天祈年圖》，另一張《蚩尤風後歸墟扶桑值夜圖》，也確鑿地證實了易洛魁人是移民美洲的中國軒轅黃帝的後裔。而”蘇裏南”這一地名，也基本與”凶犁”相符。
再如加勒比。《山海經》中的”奢比:亦稱”諸比”，他是黃帝派去的東方土師。有些民族如肅慎族、印第安人等，明顯是由東北遷徙去的，而易洛魁人即《山海經》中的”禹”(死後被尊爲北方海神)的後裔。
國內學者英山徐顯之先生在《山海經探原》認爲我們的先民到過南北美洲、非洲赤道附近、北極圈、南極大陸。
<<山海經.大荒東經>>有”因民之國”，從古漢語來講，”因、奄、於”都表示大陸邊緣之意，”因”即”印第安”，其國在美洲。曆史上雖也有人認爲中國人多到過美洲，然而很少有人肯定”印第安”人的族屬與中國有關。1988年10月12日《吉林日報》發表了宮先生的一篇文章:《中國–印第安人的故鄉》，文章確鑿認定印第安人就是中國先民的後裔。1989年，英山徐顯之先生在《山海經探原》中寫道:”《大荒東經》”至少有五處談到那裏的人是黃帝、帝俊、颛顼之後，這說明那裏的人和我們的先民有著血統的關系。這能不又一次證明原來居住在美洲的印第安人，就是從東亞遷去嗎?”幾年之後，美國埃默裏大學人類生物化學家華萊士教授及其同事，經過對印第安人遺傳基因的化驗、比較、分析之後認爲，北美印第安人可能是中國人的後裔。”這種線粒體DNA中含有37個基因，這種基因總是從母親遺傳給孩子，因此在跟蹤血緣方面是不會出錯的。”(見《吉林日報》1993年11月24日第八版)委內瑞拉學者認爲印第安人是殷人的後代(武王伐纣時，商朝一部分臣民從海路逃到美洲，)而且有石錠(錨)爲證。
據匈牙利人自己敘述，他們第一代國王是位了不起的英雄，名”阿爾伯特”。即”有”，因此，有熊住在新疆、中亞一帶，這正符合《西山經》有關黃帝的”平圃”即”槐江之山”的地理位置。
《大荒南經》中提到的”胡余”，就是澳大利亞，”胡”讀如au，”余”同”途”音，即，這兩音正是”於”(老虎)，即英語Austral。1993年12月27日新加坡《聯合晚報》載文報道:”中國人最先到達了澳大利亞，並不是英國人第一個發現了它。”澳大利亞的土著居民是馬來亞人，他們的圖騰是老虎，與楚人、彜人、瑪雅人是一樣的，他們之間關系密切，可能因爲他們都是古代的虎方人。中國古代稱東方爲人方，西方爲天方，北方爲鬼方，南方爲獸方;而獸方中又有虎方、象方、蛇方等。
節選自《山頂洞戀石》第四章《重逢在周口店（大結局）》。
作者：王德恒，考古學家，中國科學院科學傳播研究中心研究員，北京市作家協會會員。