大家也許對詠春的認識應該最早來自李小龍的恩師和葉問系列電影把，詠春拳作爲南派拳術中的自豪拳種，近年來隨著《李小龍傳奇》與系列電影《葉問》的上映，這一派系的拳術也被越來越多的人知曉，但少數人的理解其實僅限于李小龍、葉問上。目前比較實用的武術中，詠春是大家公認的一種。事實資料記載，詠春拳的發展，有很多很厲害的宗師級高手，今天我們來盤點一下詠春派的十大宗師級高手，葉問榜上有名。
阮濟雲宗師：
人稱豆皮濟，廣東佛山人，近代武術家、詠春拳名師，姚氏詠春拳一代宗師：姚才的師父。阮濟雲其父乃佛山望族，家財豐厚。阮濟雲乃平生好慕拳術之人，爲習拳術挑選過甚多拳師，然皆不稱心。一次與其父到欽州做買賣生意，巧遇事先聲譽欽州的名拳師郭寶全。阮父乃以（四百兩白銀）重金禮聘郭寶全到佛山親授阮濟雲。自此，阮濟雲一心一意，勤學苦練，一日千裏，造詣極深，技乃大成也。
20世紀30年代，阮濟雲到越南教授一些華人習武。1939年，阮濟雲定居越南，成了越南詠春拳門派的師祖。1939年到1954年，阮濟雲在河內收徒，教授華人和越南人詠春拳。後來，阮濟雲在河內的一些弟子也各自開班教授詠春拳。1954年，阮濟雲帶著家人與一些師傅到了越南北方，持續收徒教授詠春拳。這樣，發源自中國的詠春拳就在越南的北方和南方紮根、開展起來。
張保宗師：
張保，（生于1899年4月），客籍四會鄧村，世居佛山。早年曾師從一位中山縣的一位出家僧人習武，後隨佛山詠春拳師韋玉笙，習拳兼學鐵打正骨醫術。後來，張保到佛山天海茶 樓點心部，任點心師父兼茶居行【會義】館武術教頭，常在【會義】館、先鋒古道【洪聖廟】、及家中教授詠春拳術。
張與阮奇山（詠春一代名師）爲摯友，二人時常在一同交流商討拳術，詠春技藝日漸入迷入化，張保成爲一代名師。張保武功高強，爲人仗義，古道熱腸，頗有大俠風範，是事先佛山最有影響力的詠春拳師之一。其徒岑能的詠春拳【十二散式】更是名揚海內，有【十二散式學到家，走遍天下都不怕】之說，其功夫特點：除了承繼其師韋玉笙的技藝外，因有洪家功底，其手法較爲剛猛，自得技是七星扣，喜歡連環扣。
香港一代宗師葉問
葉問宗師乃佛山桑園葉族人。詠春三雄之一（詠春三雄爲：葉問、姚才、阮奇山）。葉問祖籍爲羅村聯星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂，才搬往佛山桑園寓居。在七歲時，便拜師入陳華順門下。
葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀于聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內教授詠春拳術，從而一鳴驚人。成爲真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。
姚才：生于清朝光緒十六年（公元1890年），卒于1956年，父姚九枝在黃傘巷（今福賢路）開設膏、丹、丸、散中成藥店。姚才在佛山詠春拳界中被譽爲“神手姚才”、“鼎力姚”、‘鼎力才“等。因其家庭富裕，身形健碩，腕力驚人，亦有人稱其爲“鼎力肥財”。其腕力驚人，能雙臂平蜷縮各將一籮谷 用繩吊于伎倆之上，用腕力隨便舉起，面不改容。
陳華順
陳華順：外號“找錢華”（“爪錢華”），是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子，在佛山地下教授詠春拳術。他生于順德，年老的時分在佛山的米店唱工，曾在錢莊做帳房先生，故人稱“找錢華”。39歲開端拜梁贊爲師，由李華教授他詠春拳，1889年李華逝世後又由梁贊親身教授。他在練武的同時還學習醫術、診治病人。終身收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝棉之外，還有雷汝濟、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及巨匠兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。
陳華順身體矮小，超越1.9米，肚臍眼很深很大，放3個小梨子都不會掉上去。十多歲到佛山米店打工時，200斤一包的大米，人家肩扛背馱，而陳華順可以隨意抓起來丟給縮小米的工人。四十多歲開“公和”找錢店時，兩個裝銀子的火水罐，每個超越100斤，陳華順一手提一個，平舉起來恣意走。也就是從那時起，他有了一個外號“爪錢華”。
岑能：
岑能，1926年出生于秘魯，五歲父親在秘魯病逝後應祖母之命前往故土中國南海深村鄉仁和村。12歲時家道中落（日本侵華和平迸發，中國大陸陷落），經人引見到佛山天海茶樓點心部當雜工，因任務勤快，深得點心徒弟、詠春拳師張保重視並收其爲師傅授以詠春拳技，後又引薦岑隨韋玉笙學習醫術。
岑習武刻苦，悟性頗高，爲張保摯友阮奇山所賞識，張保力薦岑能于阮門下，阮奇山愛岑能是個武術之棟材，將這個入室弟子視如子侄，不只悉心將詠春門系內的拳、棍、樁、刀等功法傾囊教授給他，同時亦將跌打傷科的醫道亳無保存地傳給岑能。因一次與小混混發作矛盾，混混有板凳攻擊岑能。岑能用抛膀手間接抛碎了板凳，由此得外號“鐵壁能”。
阮奇山：
阮奇山，由于其抓打拿等技法出衆，故人送外號阮老揸（揸在粵語裏有抓的意思）。在研習拳術中懂得迷信地融會貫穿，將詠春門的拳、樁、刀、棍等功技挾于一身，與葉問、姚才被門人譽稱爲“詠春三雄”，並且是詠春三雄之首。關于他的實戰傳說有很多，甚至是可以寫成小說。其兄阮濟雲更是前往越南教拳，並在越南開宗立派。
鐵壁岑能已經試過他的功夫的。據岑能說，本人事先與揸公交手時，是曾經與張保學過詠春拳了。但就算如此，阮奇山本人開了條件，讓岑能捏碎本人口袋裏的雞蛋，或許讓本人走出圈子便算他贏。但岑能不只無法破碎揸公口袋裏的生雞蛋，更是無法讓揸公走出圈子，由此可見此人的實力。
梁贊：
梁贊（1826-1901），廣東鶴山古勞人，出生于佛山清正堂街家中，晚清著名武術家。慣稱爲“佛山贊先生”，同時也被譽爲“佛山詠春拳王”。
于清光緒初在贊生堂內收徒傳技，除其子梁璧外，得衣缽真傳的有陳華順、陳桂、梁奇、雷汝濟等。其實戰的傳說更是數不勝數，但傳說終歸是傳說，描寫的十分像小說。
韋玉笙：
韋玉笙，佛山人。自小在胞兄的監視下苦練童子功、詠春拳藝、氣功、六點半棍及跌打正骨之術。韋祖爲練穿心腿，常將兩碗水置于肩頭，起單提穿心腿踢牆，憑著他執著的堅持和良好的童子功底，穿心腿練成後，能把牆磚從牆中踢出，及長在南海某軍營裏任職拳腳教官。已經一腳踢死過一位練習六合八法的拳師（也有說是“太極拳師”），後因愧疚，不再教拳。
梁壁
梁璧（1845年－1920年）原名碧和，字態華，別字瑤石，號寶林，人稱“先生璧”。佛山詠春派梁贊之長子，梁贊有五個兒子，梁璧最大，故有“大少壁”花名。梁璧與三弟梁春乃兄弟當中跟隨父親學拳最長工夫。改進詠春後，機緣巧合之下父親的徒孫葉問，並將本人改進後的詠春教授于葉問。已經參與過反清複明的一系列運動，雖然失敗，但卻能全身而退。
馮少青
馮少青：外號廣州第一打仔、鐵血浦頭。馮少青師從大花面錦。後將其功夫教授給了阮奇山、阮濟雲兩兄弟。馮少青與其他詠春拳師有著一模一樣的閱曆，他出身困苦。生性仁慈的他，爲了追求生計當了浦頭。但在清末民初這個時分，他選擇當浦頭可以說是站錯隊了。事先反清人士以及打著反清旗幟的賊人叛軍都多得不勝枚舉。馮少青事先所參與過的剿匪案例更是數不勝數。與其他同時代的拳師不同的是，鐵血浦頭這一稱號是一個沾滿鮮血的稱號，是用了有數人的鮮血換來的稱號。清政府被推翻後，馮少青被關押在地牢裏。此時的他，雙手戴著桎梏。在這種狀況下，仍然以一敵三。打死了三民守衛後越獄出逃新加坡。大家想想，手無寸鐵，還戴著桎梏，以一敵三，這是何等戰力？
以上就是詠春拳比較知名的十大宗師級高手盤點，尋止戈橋，讓我們一同，觀止戈，尋武橋。
