2018新加坡國際六周年
大 型 藝 術 品 拍 賣 會
預展日期： 7月21日
拍賣日期： 7月22日
代拍熱線：400-111-8258
拍賣地點：
新加坡新達城會展中心三樓330
精品甄選 誠邀共賞
1056
徐悲鴻 書法對聯
132×34cm
SGD$:30,000-50,000
來源：新加坡藏家；钤印：徐悲鴻 ；上款：丕唐吾兄命書；款識：星洲家中卅年弟悲鴻 ；釋文：諸惡莫作，衆善奉行
此對聯上款爲莊丕唐（1889-1962），福建晉江人，幼受庭訓，酷愛文學。曾進泉州府官立中學堂修學，與同學傅無悶、陳允洛均系熱血青年，被譽爲“泉州三傑”。莊先生是一位儒商，管理經營多家建築、商業公司。同時也是當時知名的慈善家、教育家，長居新加坡，擔任新加坡晉江會館、新加坡佛教總會（新加坡佛教居士林）董事，先後資助並參與募捐，建立了南洋女中（現新加坡南洋女子中學）、新加坡中正中學、南洋大學（後與新加坡大學合並爲現在的新加坡國立大學）。
莊丕唐先生與黃曼士、李光前、李俊承、謝榮西、林謀盛、胡少炎等均是至交。他酷愛文人雅事，修身養性，通過募捐、義拍以及黃曼士的介紹，與當時衆多知名書畫家相交甚密，徐悲鴻、于右任等皆是坐上常客。徐悲鴻、于右任都先後多次來到新加坡，每逢來新必要與莊先生盤桓聚談一番。喜文好墨的莊先生時常與這些文化界的朋友交談、切磋，自己亦是博學多才。他精通中、英、日語等多國語言，醫書、文學、經史子集，博覽群書，還曾參與增修、輔注《正續曆代通鑒輯覽》一書共八冊，且自藏一套。
1084
于右任 書法對聯
147×40.5cm
SGD$:2,000-5,000
于右任（1879.04.11—1964.11.10），漢族，陝西三原人，祖籍泾陽鬥口于村，中國近現代政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”爲名；別署“騷心”“髯翁”，晚年自號“太平老人”。
于右任早年是同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，是複旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學)的創辦人和複旦大學、私立南通大學校董等。”
來源：新加坡藏家；钤印：右任，太平老人；上款：丕唐先生法家；款識：于右任三十七年五月；釋文：中和致佳育，孝悌通神明
1106
黎雄才 秋山道中圖
57x47cm
SGD$:30,000-50,000
黎雄才(1910～2001)，廣東省肇慶人，祖籍廣東省高要。當代國畫家、美術教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長巨幅山水畫，精于花鳥草蟲，畫作氣勢渾厚，自具風貌，被評論界稱爲“黎家山水”。此畫有1980年出版著錄。
1116
李可染 清漓勝景圖
83.5x131cm
SGD$:300,000-500,000
新加坡重要收藏家80年代購于香港私人收藏家。清漓騰景圖是李可染在1984年以桂林爲題材，運用傳統“以大觀小法”，也就是消減遠近透視大小差別，人爲地擴展境界，將漓江山水的奇秀蘊籍，不同角度山勢的深遠高遠，用藝術家的“心遊”共冶一爐。黑的濃烈與白的透亮群山疊嶂下，山腳的房屋與來往的行人，給山增添了一份親和力，就在如此細密的地方，房屋、亭台、山門井然有序；十來只小船穿行于山水間，增加了畫面的韻律感，而左側綿延的水面又使畫面有了無限的延伸空間。
此幅《清漓勝境圖》是其畫漓江後期山水畫創作的重要題材，也是其山水畫經典系列之一。青峰壁立千仞，參差錯落，列布于漓江兩岸，山中林木蒼翠，掩映著村舍人家。江中帆影點點，順流而下，駛向遠方，遠處群峰連綿不斷……好一幅如詩如畫的人間仙境。畫中黑白色塊分布之間留出的最明亮之處是穿越叢山由遠而近的漓江，江水的宛轉穿插將不同遠近的山體間隔開來也聯接起來，産生深度感和寓于清、秀、奇之中的雄渾博大之感。爲群山所隔斷的面積懸殊的兩處水面，左右呼應，許多小帆船在江面上遊戈著，使景物顯得更空靈更剔透。在他的山水畫創作中,漓江這一題材甚爲學界所重。那以水墨構築的漓江勝境,刷新了長期少被表現的西南山水題材創作。
李可染借助素描實現筆墨在描繪漓江山水的語言轉換,比如近中遠的黑、灰、亮三大對比,山的倒影,山的陰陽虛實。一些山的暗部用重墨畫出大塊面,這與傳統山水畫用小筆皴點堆積的手法及視覺效果是截然不同的,可見西畫某些手法對于中國畫拓新起到了作用。題跋：萬山重疊一江曲，漓江山水天下無，漓江爲畫作稿本，畫爲漓江傳千古。 來源：新加坡收藏家
1239
明版毛氏正本 汲古閣十七史
一套219冊
SGD$:80,000-120,000
1、史記：15冊（卷一至卷一百三十止）缺卷四十一至四十七，第9冊
2、前漢書：① 10冊（卷一上至卷四十四）② 9冊（卷四十五至卷一百下止）
3、後漢書：① 15冊（卷五至卷九十、卷一至卷三十止）缺卷一至卷四，第1冊
4、三國志：10冊（卷一至六十五止）
5、晉書：①12冊（卷一至五十九）② 12冊（卷六十五至一百三十止）
6、宋書：8冊（卷一至卷三十七）
7、南齊書：6冊（卷一至卷五十九止）
8、粱書：6冊（卷一至卷五十六止）
9、陳書：4冊（卷一至卷三十六止）
10、魏書：①10冊（卷一至卷六十六）② 10冊（卷六十七至卷一百十四止）
13、隋書：②8冊（卷三十三至卷八十五止）
② 10冊（卷六十七至卷一百十四止）
11、北齊書：4冊（卷一至五十止）
12、周書：4冊（卷一至五十止）
14、南史：12冊（卷一至卷八十止）
15、北史：①12冊（卷一至卷四十五）② 12冊（卷四十六至卷一百止）
16、唐書：①9冊（卷一至卷五十七）② 9冊（卷五十八至卷八十九）③ 9冊（卷九十至卷一百六十八）④ 9冊（卷一百六十九至卷二百二十五）
17、五代史：6冊（卷一至卷七十四止）
毛晉明末著名藏書家﹑出版家、刻書家、文學家、經學家毛晉刊刻的善本古籍。毛晉（1599—1659），原名鳳苞，字子久。後改字子晉，號潛在，別號汲古主人。江蘇常熟昆承湖七星橋（亦名曹家濱）人。本書是《十七史》爲明末毛氏汲古閣輯刻的大型曆史叢書，書版面寬大，行格疏朗，字體略扁，刊刻精整。上等白棉紙精印。白棉紙以桑樹皮和楮樹皮爲主要原料，紙質潔白細潤而複加有柔韌，明代凡豪貴印書多用此紙，並以之爲佳選，故白棉紙爲明代的紙中新貴，明代白棉紙印本也愈來爲當今市場上的買家所喜好，其穩步攀升之價值，在近年來也愈加爲高層藏家所熱衷與認可。本書墨色濃郁，書內留有墨訂爲初刻初印之本，品相上佳，實爲難得。初印本是後印本價格的十倍，收藏價值高。
1245
十三經注疏系列明崇祯八年（1635）
毛氏汲古閣刻本，竹紙版
一套133冊
SGD$:50,000-80,000
1、詩經注疏：① 4冊（序，卷一至卷四之四） ② 6冊（卷五之一至卷十之三） ③ 4冊（卷十七之一至卷二十之四）明版汲古閣
2、尚書注疏：10冊（序，卷一至卷二十）明版汲古閣
3、儀禮注疏：14冊（序，卷一至卷十七）明版汲古閣
4、禮記注疏：29冊（序，卷一至卷六十三），缺卷二十七，二十八（一冊）明版汲古閣
5、谷梁注疏：5冊（序，卷一至卷二十）明版汲古閣
6、孝經注疏：1冊（序，卷一至卷九）
7、孟子注疏：6冊（序，卷一至卷十四）
8、爾雅注疏：4冊（序，卷一至卷十一）
9、論語注疏：4冊（序，卷一至卷二十）
10、春秋公羊傳注疏：10冊（序，卷一至卷二十八）
11、春秋左傳注疏：① 4冊（序，卷一上至卷三上） ② 11冊（卷三至卷二十二） ③ 11冊（卷三十九至卷六十）
12、周禮注疏：① 8冊（序，卷一至卷二十一） ② 8冊（卷二十二至四十二）
2071
西漢螭龍紋 七節鐵芯玉帶鈎
L 20cm
SGD$:15,000-20,000
帶鈎十分稀有長20cm，和田白玉，由七塊玉組成。背部彎拱，龍虎合體，通體圓雕，首尾兩節镂出圓銎，中間6節有圓孔貫通，用一根鐵條串連。鈎尾爲虎頭，由一塊玉雕成，寬扁的虎頭雕出凸眼、直鼻、獠牙和胡須，濃眉上卷，刻紐索紋，前端還刻出鼻孔和排列整齊的牙齒。鈎身镂刻飾雲氣紋缭繞全身。鈎腹有短柱連扁圓鈕，玉質潤如凝脂，藝嫺熟老. 練，入刀深淺不一，刀法粗獷大氣，線條質樸遒勁。
來源：美國重要收藏家
3023
清乾隆 翠玉帶紫鼻煙壺
H:5.8cm
SGD$:5,000-8,000
此鼻煙壺高5.8cm，以老坑翡翠雕琢而成，原配碧玺帽，種色潤透，顔色豔麗，正面白地上飄有翠綠，綠中閃白，濃淡相宜，優雅大氣。
來源：歐洲收藏家
3235
六十年代塗菊 清款粉彩瓷板
34×56cm
SGD$:20,000-30,000
這件瓷盤所繪畫面描繪了，少先隊員們響應毛主席號召。革命接班人要從娃娃抓起的情景。他們手拿步槍，奮力拼搏，每個人的臉上都洋溢著自信、喜悅的笑容，眼眸中充滿著堅毅與剛強。畫面充滿了青春的朝氣，反映出新中國體育事業蓬勃發展的景象。
3273
清嘉慶 官窯青花芭蕉玉壺春瓶
H:28cm
SGD$:8,000-12,000
撇口長頸，下腹垂鼓，圈足外撇，頸部飾以蕉葉紋、纏枝花紋以及靈芝雲紋，腹部以青花繪芭蕉竹石圖。此拍品器型周正俊秀，外形線條流暢優美，釉面光滑瑩潤，青花發色濃妍深沉，紋飾描繪細膩，芭蕉蘭竹生於奇石之間，俱見神采，生機盎然。此同類器在拍賣上曾經拍過百萬一只，在收藏市場中也是極爲難得。
3282
清雍正 官窯胭脂紅碗
直徑：12.2cm
SGD$:30,000-60,000
該拍品薄胎，撇口，造型秀美，釉面瑩潤，色澤嬌豔，富貴高雅，外施胭脂紅釉，內施白釉，底部白釉，雙圈青花書“大清雍正年制”楷書款。胭脂紅是一種名貴的彩瓷品種。在雍正十三年（1735年）督陶官唐英所撰《陶成紀事碑》中有載，稱之“紅色器皿”，《陶雅》謂之“紫晶遜其鮮妍，玫瑰無其嬌麗”。胭脂紅屬于低溫釉，由于這種顔色與婦女化妝用的胭脂色相似，故稱之爲胭脂紅。胭脂紅始燒康熙一朝，以後曆朝多有燒造，數雍正時燒造最爲精致。此小碗足以代表雍正一朝胭脂紅作品的最高成就。
參見《中國美術分類全集中國陶瓷全集》（清·上）第218圖上海人民美術出版社1999年版”
3285
清康熙 官窯青花花神杯
H:5.5cm
SGD$:20,000-40,000
此杯撇口，弧腹，圈足，造型精巧，胎薄體輕，通體施白釉，釉面滋潤勻淨。外壁一面繪一株枝葉繁密的月季花，蝴蝶飛舞其間，周圍點綴有嶙峋洞石，畫面布局疏密得當；另一面以青花寫楷書詩文，“不隨千種盡，獨放一年紅”，其末落“賞”字款，訴說月季淩寒盛放之景。足內書“大清康熙年制”雙行楷書款。小杯做工精良，胎薄如紙，清雅含蓄。
3286
清雍正 官窯鬥彩團菊紋碗
D12cm
SGD$:80,000-150,000
清宮記栽景德鎮禦密廠“每年要供禦一萬六七千件”，生産則要達‘二萬五千件”之多。現藏于故宮的雍正鬥彩，在距今近三百年的曆史來看造型規整、線條優美、釉色勻淨、色彩燦爛，在陶瓷史上有較高的地位。以淡描青花勾勒輪廓，以不同色階的綠彩爲主色調，伴以紅、黃、紫赭等色。外壁以鬥彩繪團菊圖案，每組間再以花卉相隔，畫筆精美細致，器型規整端秀，布局疏密得體，色彩明快豔麗。在雍正朝瓷器上經常可以看到這種由數枚團花自由組合而成的圖案。
青花線條纖細流暢，填彩精准，紅色油潤，綠色瑩亮。雍正清世宗愛新覺羅胤禛的年號，從1723年至1735年，前後共13年。要求嚴格完美由宮廷畫師爲之畫稿，交與禦窯廠巧匠能手臨摹而成。禦窯廠良工以其爐火純青的技藝，將紋飾描繪得靈動逼真，色彩豔麗紛繁，爲清雍正期官窯鬥彩類小件之精品，傳世少見，彌足珍貴。
3288
清康熙 官窯黃釉暗刻龍紋碗
H:6.8cm
SGD$:10,000-20,000
康熙時期黃釉爲皇家禦用瓷器中規格最高的瓷器，只有皇後才可使用，一般不可僭越，此碗敞口，深腹，滿黃釉，碗壁上有暗刻龍紋，清晰可見，圈足，底部書以大清康熙年制款，書寫工整，修足規整，瓷質堅致，釉面瑩潤，十分難得。
來源:歐美收藏家
款識:大清康熙年制
2022
西周 白玉鹿形佩一對
H:11cm
SGD$:5,000-8,000
本次拍品西周玉鹿形佩，體型碩大，高11cm，該對鹿扁體片狀，呈站立狀，昂首觀望，長角粗壯，前胸挺出，後背拱起。蓄勢待發，圓睛大耳，挺胸拱背，似在進退之間猶豫，整體造型誇張概括，抓住了鹿的形象和性格特征，簡練而極富表現，雕刻線條自然流暢，簡練明快，如此大的玉鹿佩實屬罕見。德國重要收藏家
2030
戰國 龍紋玉璜一對
L:16.5cm
SGD$:15,000-20,000
璜是一種弧形片狀玉器。《周禮•春官•大宗伯》記載：“以玄璜禮北方”，是祭祀掌管北方之神的禮器。此璜分上下兩層，透雕分隔，上下兩端均雕對稱的龍首，龍身表面陰刻雲紋。玉質爲和田白玉，紋飾華美，工藝精湛。上層弧頂有一穿孔，供穿繩系佩。楚國玉器以龍形爲多見，璧、環、璜、佩、帶鈎等都常以龍或龍首作爲器物部分或整體形制，變化多樣，造像精巧。龍是象征君子、聖人乃至王者龍德的吉祥物，楚人在藝術創作中，也深深傾注了他們崇龍的意向。此件與湖南省博物館藏的臨灃九裏1號墓出土的戰國镂空雙龍首玉璜相似，爲楚玉罕見之佳器。
美國重要收藏家
3061
清乾隆 白料胎畫琺琅福祿壽鼻煙壺
H5.7cm
SGD$:5,000-6,000
該鼻煙壺造型小巧，以青金石爲壺帽，弧頸，溜肩，腹鼓，圈足，底部以藍料書以乾隆年制款，頸部一圈壽字紋，主題紋飾三多紋，寓意多子，多福，多壽，吉祥寓意，討人喜愛，畫工精湛，且因料胎，與琺琅彩的熔點接近，所以成品率極低，頗爲珍貴。
歐洲收藏家
3046
清乾隆 白玉五福臨門鼻煙壺
H6.6cm
SGD$:3,000-5,000
本拍品鼻煙壺玉質純白，細膩無一絲雜質，圓頸，平沿小口，豐肩圓潤，弧壁，底承橢圓形圈足，通體光潔，雕刻五福臨門，原配壺蓋，玉質通透。
歐洲收藏家
1065
弘一 書法
74×40.5cm
SGD$:80,000-100,000
行楷華嚴經集句 ,輕描淡寫無煙火。弘一法師書法學習和創作分前後兩個階段，剃度前和出家後，以一九一八年農曆七月十三日（公曆八月十九日）爲界。出家後，聽從範古農居士勸說，“諸藝皆廢，惟書法不辍。”風格爲之一變，將中國古代的書法藝術推向了極至，由豐腴漸趨疏瘦，“樸拙圓滿，渾若天成”。打通了佛道與人性之情結，順接了他一生悲歡曆程。本品用筆方式上，起筆垂直利落爲主，自然生動，不故作藏鋒，順勢而爲；行筆准中鋒，略作起伏。收筆大都以筆肚收筆法爲主，如縱橫之用。在力量分布上，橫向筆畫中短者，左略輕，右稍重，謂之起伏，非提按之法。從結構上看，字形以長爲常態，偶取橫勢。少欹側取勢，偶有錯位。筆畫間“相離”很多，把本來“相接”之筆分離，更見空靈，相接之筆，亦若接若離，以行書筆法入之，“相交”之結，則厚實沉穩。
弘一法師巧妙地把筆畫之間三種組合關系融會貫通。在框架的“構”中，則勻稱布置，元擴張之力，更顯平和。變化之美仍然細致，平行線條少見，開合有度，點劃向背有姿。字形常左收右放、上收下放居多。在空間處理上有自己特色，虛處大都在中間，或偏上，實處在右下或下。筆斷處意相連，相連者取其從簡，無枝蔓之嫌。華嚴即六十卷本《華嚴經》，介紹修行之法及行菩薩道，有晉譯一種、唐譯二種。法師的佛學思想體系，是以華嚴爲境，《四分律》爲行，異歸凈土爲果，也即研究的是華嚴、修持弘揚的律行，崇信的是凈土法門。他所崇奉的文獻，主要是經、律、論三藏中的律藏。法師將經中同義之句集成聯句，每種百聯，書三百聯成三本經書式冊頁，皆感悟語，富哲理性，本品即爲《華嚴經集聯三百》之一。平素法師常書《華嚴經》句結緣，得者珍如拱璧。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字爲無尚榮耀。
弘一法師的書法猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴淨妙，閑雅沖逸、富有樂感，樸拙中見風骨，以無態備萬態，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心，得者珍如拱璧，堪稱中國曆代書法中的逸品。“平淡、恬靜、沖逸之致。”弘一法師和他的書法可謂國之至寶，華夏之光。
3279
清雍正 官窯黃秞青花盤一對
D20cm
SGD$:7,000-12,000
黃釉是皇家控制最嚴格的一種釉色。“黃”與“皇”同音，因而黃色也成爲皇家至尊之色，明清兩代黃釉瓷器只有皇家才能使用。黃釉創燒于明初景德鎮官窯，此黃釉色澤均勻嬌豔，青花發色沉穩，兩者相結合相映成趣，爲雍正官窯中高規格品種，底部滿釉，內書以大清雍正年制款，寫款規矩，修足規整，此物透出皇家帝王之氣，極爲難得。