來源：讀特
潮汕商人具有冒險精神，善于用獨特的視角去把握、創造商業機會；廣府商人務實，信奉規範的經營模式；客家商人深受儒家文化浸染，勤勉的色彩更爲濃重。
粵商有三大族群之分，即廣府、潮汕、客家，他們共同生發和培育了粵商文化。
廣府族群是粵商中最大的一支，其方言（即白話）也就是通常我們所說的粵語，集中分布于珠三角地區，此外還廣泛分布于廣東中西部地區。廣府人是最早到廣東的，現在以廣州爲中心分布于珠三角及周邊地區的人被稱爲“廣府人”，這裏是海上貿易的重要口岸，也是廣府商人的發源地。潮汕族群指居住在潮汕地區、海陸豐地區和惠州部分地區的商人。相較于廣府人，潮汕人是晚到廣東的，但他們占據了潮汕平原，又瀕臨大海，因此商業特別活躍，汕頭被恩格斯稱之爲“最具有現代商業意味”的港口。客家族群主要是從中原地區南遷廣東的，南遷的目的是爲了躲避幾次大的戰亂，南遷的人們保留了中原文化的特征，又吸收、容納了所在地的文化精華。
霍英東、李嘉誠、曾憲梓分別爲廣府、潮汕和客家商幫的代表人物。
明朝以前，廣東商人的經商活動多是分散的、個體的行爲，各自爲戰，沒有出現具有特色的商人群體，有“商”而無幫。明朝嘉靖中葉之後才逐步形成廣東商幫。 早年，廣東商幫就分爲廣府和潮州幫，前者商人主要由珠江三角洲各縣以及操粵語語系的其他商人構成；潮州幫則爲執政當局的“海禁”政策所逼。客家商業勢力的崛起則較晚，早期的客家人仍然保留中原的農耕傳統，以耕種爲主，但是由于山區的土地有限，再加上人口繁殖，部分客家人才“洗腳上田”做起商人。
廣府商人人數最衆，財富最多，但是最出風頭當屬潮商。海外粵商群體中，潮商的勢力亦最大。而客商的成長性則不容忽視。潮汕商人具有冒險精神，善于用獨特的視角去把握、創造商業機會；廣府商人務實，信奉規範的經營模式；客家商人深受儒家文化浸染，勤勉的色彩更爲濃重。
著名學者譚元亨在《客商》一書中，將三者的差異化概括爲：廣府商人商業頭腦靈活，獨立自主精神強；潮汕商人敢作敢爲；而客商最能吃苦，最富于開創精神的同時也最恪守誠信之道。有學者甚至將三大商幫簡單概括爲：廣府商人要利不要名，客家商人要名不要利，潮汕商人名利雙收。
客家商人儒家色彩最濃重，曆史上曾與徽商有著近似的“紅頂商人”文化。如大商人張弼士後來入仕途，先後任清朝駐槟榔嶼領事、新加坡總領事等職，光緒帝在1903年曾兩次召見，賜侍郎銜（相當于現今副部級），後被任命爲督辦鐵路大臣。張弼士正是客家出身。而潮汕商幫則尤爲注重內部的人際關系，“抱團”意識最爲鮮明。有人曾戲言，任何一個潮汕人，只要會講潮汕話，如果沒有工作，去找潮汕老板的話，基本上3個老板有2個老板願意提供工作。
在三者中，廣府商幫文化氣質似乎最爲獨立。比如，其他兩家都以潮商大會、客商大會這類組織爲依托，構建商業網絡，密切內部協作，而廣府商人對于此類活動的熱情遠遠不及。當然，三者同處于嶺南地域，彼此融會貫通，其關系亦處于一種動態的變化之中，並不能將差異絕對化。比如，香港和深圳原先是客家文化占主流的地方，其後逐漸演化爲廣府文化、客家文化雜存的地方，現在廣府文化的表現明顯更爲突出。
（作者系中國中小企業研究院研究員）
（原標題《粵商三大族群競展風流 》）
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