最近有一部名爲《芽籠》的電影在新加坡熱映。以芽籠爲背景進行拍攝。敘述五個來自不同階層的⼈，爲了愛情、親情、權力、金錢，展開了⼀連串匪夷所思的追逐。
這部電影還榮獲了金馬獎最佳動作設計，此前本部影片就已登上國際舞台，在荷蘭第52屆鹿特丹國際電影節參映。
芽籠在新加坡是怎樣的存在？
說起新加坡的芽籠，很多人的第一反應是什麽？紅燈區啊！
新加坡目前有幾個紅燈區，其中以芽籠地區（Geylang）最廣爲人知。芽籠地區緊靠新加坡市中心東面，以東西走向的芽籠路爲中心線，南北兩邊各有巷子。南邊的巷子以偶數命名，爲芽籠2巷、芽籠4巷等，一直到芽籠40巷；北邊的以奇數命名，爲芽籠1巷、芽籠3巷等，一直到芽籠41巷。
芽籠地區聚集了四類場所——宗教場所、中低檔飲食場所、宗鄉會館和風月場所，風月場所包括合法娼寮、非法站街女和各類歌舞廳、卡拉OK廳和酒吧。芽籠的宗教場所、飲食場所和宗鄉會館散于區內各處。
芽籠曾經的站街女，現在已基本難見。站街是非法的，只有在娼寮裏營業的才合法，而且必須定期體檢。
至于娼寮，由于警方的嚴格管制，則都處于爲芽籠2巷到芽籠30巷的特定區域內，而且都以大型鮮豔顔色燈箱爲門牌標志，十分顯目。
還有一件有意思的事，與警局、消防局、小商鋪和老百姓家裏一樣，絕大部分娼寮供奉關公和大伯公，因爲他們是泛屬的保護神。有少數幾個娼寮同時也崇祀豬八戒。可以說，豬八戒在新加坡是色情行業的屬佑護神。
經新加坡代天閣主持蔡銘桦介紹，上世紀七十年代芽籠黑令堂有人跳乩，引豬八戒上身，爲信徒排憂解難，據說非常靈驗。但是因爲在跳乩時常常愛去摸圍觀群衆中的女性而被人投訴，跳乩跳了一兩年就被取締了。代天閣是新加坡極少數供奉豬八戒神像的廟宇。
芽籠的另外一面
其實芽籠除了是紅燈區，還有幾百家寺廟教堂會館。
阿彌陀佛佛教中心(Amitabha Buddhist Centre)是一家藏傳佛教廟宇。
崇佛林佛教中心(Chong Hood Lim Association)是發源于本地的佛教團體，也是從事慈善的宗教組織。
蕭氏會館(Siow’s Clan Guild Association)和觀禅佛學會(Guan Chan Buddhist Society)比鄰而居。
加冕浸信教會(Coronation Baptist Church)。
25A巷上各教堂廟宇和平共存。
順天宮(Soon Thian Keing)祭拜土地神大伯公，似應歸類于道家廟宇。宮前的山門寫著“順天宮”，左側的小字寫著“路班讓”，右側寫著“1993年”，記錄著1993年由路班讓(Bugis Junction, 現稱白沙浮)遷移到此。
順天宮內富麗堂皇，至今香火不斷。它對教育事業也作出貢獻，過去，崇正學校和崇本女校的經費就依靠順天宮的香油錢捐贈。
根據廟裏石碑的記載，順天宮建于1847年，並于光緒28年重建，因此確認爲新加坡第一座華人廟宇。
順天宮南邊的彭氏會館。
順天宮對面的同敬善堂。
芽籠大路北邊的廟宇，屋頂金佛。
22巷 (阿裕尼路)的廟宇。
又一座不同風格的佛教堂。
茶陽(大埔)會館成立于1858年。1890年創設“回春館”，是第一間宗鄉會館設立的醫社。1906年，創辦啓發學堂。會所曾幾次搬遷。2002年會所“茶陽大廈”竣工。新大廈全部自用，目前會員6000多人。茶陽現屬大埔縣，是新加坡大部分客家人的祖籍，包括總理一家。
在茶陽(大埔)會館，記錄著李光耀1955年第一次參選議員與茶陽同鄉的合影。這裏也有客家人遷移的曆史和大埔的地理詳情。在廣東省大埔縣還建有李光耀紀念館。
芽籠還有哪些有趣的地方，歡迎在評論區留言討論。（文中部分素材來源新加坡眼網友孫林）— END —
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編輯：MR