【提要】
“國粹風骨是‘仁，義，禮，智，信’，講仁義施德施恩的君子風範從不是爲了回報。”
“努力奮鬥活好自己才能讓父母放心，這是我需要去做到的一種感恩。認真學習，認真工作，珍惜時光，珍惜生命，不負如來不負卿那也是一種感恩，是在對這個疫情裏衆志成城的感恩。”
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這個疫情裏的“三八婦女節”我想起了母愛和感恩。
母愛是天生的，感恩的心亦然。那句“誰言寸草心，報得三春晖”，千百年來，不管是誰每每觸及總能牽動肺腑震顫靈魂。
我的母親是個極其普通的農村人，沒有上過學，但也識得不少字，甚至還能說出好多偉人語錄。她平時比較沉默寡言，更談不上對天下事去發表意見了。小時候，我若是做錯了事，她卻能挑出很貼合實際的“紅色語言”告誡我“不好的要批評，好的要表揚，但不能捧”。長大了，我在外面遇到挫折了，她不知道如何安慰我，只說了現在家裏還有得吃。然後，在我不知道的情況下，給我的衣服口袋裏放下幾百塊錢。我離開家門的時候，她總是告訴我，不要擔心她和我爸老兩口，自己要照顧好自己。這是最普通的又是屬于我最厚重的母愛。這時我眼底忍不住會有淚。
努力奮鬥活好自己才能讓父母放心，這是我需要去做到的一種感恩。認真學習，認真工作，珍惜時光，珍惜生命，不負如來不負卿那也是一種感恩，是在對這個疫情裏衆志成城的感恩。
人類懂得感恩，其他生物也是，牛有舐犢之情，羊有跪乳之恩。“滴水之恩，湧泉相報”是君子之約，“投我以木桃，報之以瓊瑤”是百姓生活，但通常“承恩容易報恩難”。因爲我們的傳統文化教育告誡我們“人之有德于我也，不可忘也，我之有德于人也，不可不忘也”。國粹風骨是“仁，義，禮，智，信”，講仁義施德施恩的君子風範從不是爲了回報，真正的施恩是愛，而真正的愛是付出和奉獻，並且大愛無疆。
愛和感恩之間的關系不是交易。母親愛我，我愛母親，是情感交融不是利益互換。這世上雖然沒有無緣無故的愛，但卻經常會有被利用的感恩之心，真正的痛楚也由此而生。好爲人師者大多喜歡告訴別人，該如何去愛，或者該怎麽樣去感恩，只是往往此類告誡的結果總是辭不達意。
在物質科技文明統治人類的時候，一個人的愛恨和感恩情緒是屬于他最後的自由。自己的情緒理當由自己支配，除非他是沒有任何主見的機器人。我們人類會學習，需要接受教育。在愛與感恩的方式方法上，也的確有各種智慧的結晶可以吸收參考。成熟的人們爲了社會秩序良性運轉，會學會自我控制情緒。只有在“情不知所起，一往而深”的狀態裏會執著，也會在突如其來的驚喜或者驚嚇下情不自禁。
所以有一種溫暖舒適的愛與擔憂是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，又有一種施恩報恩的殘忍和悲哀叫做“農夫與蛇，東郭先生和狼”等，其他還有夾持恩情的貪婪索取，這些都是正常情緒和不正常愛恨的典型場景。“”莫學銜環雀，崎岖謾報恩”的佛性是大德，知恩圖報是人性。我們會對所有的善意回報以微笑坦誠，更應該在合適的時間和合適的場合來討論愛與哀愁。
家事國事天下事，無非對應的是親情與愛恨。活在當下知恩惜恩，這個是我們作爲正常人的幸福，而感恩報恩也就自然而言是我們一輩子的救贖了。
