乾隆有一位皇後，爲乾隆生了三個孩子，然而因爲一件“小事”，前一天還在陪乾隆吃飯的她，後一天就“消失”了，甚至在畫像上，她的樣子都被塗改了，她的名字一說您就知道，就是電視劇《如懿傳》的主角——如懿，那麽在真實的曆史中，這位皇後是怎樣“被”消失的呢？
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《如懿傳》中，乾隆繼後“如懿”原名烏拉那拉 青櫻，是雍正皇後烏拉那拉氏的侄女，出身後族，很是顯赫。而實際上，《延禧攻略》中繼後的姓氏輝發那拉氏，才是正確的。
“那拉”是滿語“太陽”的意思，那拉氏有很多分支，如“葉赫那拉”，“烏拉那拉”，“輝發那拉”，“哈達那拉”。“葉赫”、“烏拉”、“輝發”、“哈達”.
最早是四個部族的名字，合稱“扈倫四部”，又叫“海西女真”。在努爾哈赤的建州女真崛起之後，扈倫四部陸續被努爾哈赤征服，融入了女真大部，只在姓氏上保留了一點痕迹。
作爲滿洲大姓，那拉氏多有皇帝的妃嫔和朝中大臣。葉赫那拉，出了大清第一位皇後，太宗皇太極的生母孝慈高皇後孟古姐姐，和最後兩位皇後，慈禧太後和隆裕太後。
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烏拉那拉，出了努爾哈赤的大妃阿巴亥,即阿濟格、多爾衮、多铎的生母；之後就是雍正帝的皇後烏拉那拉氏。輝發那拉氏，則出了乾隆帝的繼後。
繼後與雍正的皇後沒有血緣關系，而是出身于一個滿洲鑲藍旗的中等旗人家庭，父親讷爾布爲佐領。
“佐領”即滿文的“牛錄”，是八旗的基本單位，一個佐領一般管理300人，不算什麽大官，而讷爾布這個佐領普普通通，貌似也沒有什麽突出業績。
輝發那拉氏的娘家並不顯赫，但是她在弘曆的妻妾中“起點”不算低——一入寶親王“潛邸”就是側福晉。
而高氏-高貴妃，一開始是“格格”，後來才在輝發那拉氏嫁入“潛邸”的那一年稍早時候被“超拔”爲側福晉。
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福晉、側福晉，翻譯成漢語就是“正妃”、“側妃”，地位相差並不大，而格格則是——“通房丫頭”，相當于《紅樓夢》中平兒的地位。
滿人特重出身。高氏封了側福晉，母家還擡入了鑲黃旗，主要是爲了獎勵她的父親高斌治水有功，其漢軍旗“包衣”的出身卻是抹不掉的。
或者，就因爲當時弘曆的妾當中，並沒有一個出身僅次于福晉富察氏，卻又是滿洲大姓的側福晉，雍正才在冊封高氏之後又封了輝發那拉氏。
私以爲，除此之外，輝發那拉氏還有一個大家都不大注意的優勢——年齡。
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當弘曆還是四阿哥-寶親王（雍正十一年封的）時，他的“潛邸”妻妾的年齡是這樣的：
福晉富察氏（富察皇後），比弘曆小一歲（實際上是小六個月）；
格格富察氏（皇長子生母，與富察皇後同姓但不同宗，地位不高，乾隆繼位後追封哲憫皇貴妃），年齡沒有記載，應該比弘曆年齡略長；
格格高氏（高貴妃），年齡不詳，但肯定大于輝發那拉氏；
格格蘇氏（純妃）和格格金氏（嘉妃），都是小弘曆三歲；
格格柯裏葉特氏（愉妃）小弘曆四歲；
格格黃氏（怡嫔），沒有年齡記載。
而輝發那拉氏，是這些女人中年齡最小的，她比弘曆小七歲，比福晉富察氏小六歲。像《如懿傳》描述的，“如懿”和弘曆是青梅竹馬，而且在選福晉時和富察氏是競爭關系，那是不可能的。
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事實上弘曆娶富察氏的時候，“如懿”只有九歲，還完全是個小姑娘。真實版的“如懿”嫁給弘曆，是在雍正十二年，弘曆與富察氏成婚七年以後，當時她十七歲，是最後一位嫁入“潛邸”的女子。
雍正給弘曆選了這麽一位年齡偏小、出身較高的側福晉，其實有作爲“後備福晉”-“後備皇後”的意思。
因爲是“潛邸”的側福晉，乾隆繼位之後，輝發那拉氏被封爲娴妃，“排序”上僅次于富察皇後和高貴妃，排第三。
名分雖有，她在宮裏卻被“雪藏”多年。一個明證就是，那些年皇宮裏不斷地有孩子出生，光是皇後富察氏就生了兩子兩女，輝發那拉氏卻一直沒有生育。
而成爲繼後之後，她卻連生了三個孩子。這就表明，不是她“不能生”，而是之前她受到的寵愛太少。
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高貴妃在乾隆十年去世，富察皇後在十三年去世，娴妃才總算“熬”到了排名第一的位置，先被封爲皇貴妃，後來又成爲皇後。
這時，她已經三十二歲了。封後之後，輝發那拉氏才開始生育，連生了二子一女（生第一胎時三十五歲）。
輝發那拉氏做了14年的皇後，之間乾隆曆次出巡，都帶她同行，但是到了乾隆三十年的那次“下江南”，卻出了大問題。
到達杭州之後，前一天皇後還陪乾隆帝一起用餐，但是第二天，她就從“陪餐”人員中消失了——乾隆派額附福隆安，單獨護送皇後先行回京。
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待乾隆回京後，又收回了她封娴妃、娴貴妃、皇貴妃和皇後的四份“寶冊”，雖未正式宣布，其實等同于廢後。第二年，輝發那拉氏郁郁而終。
對于她的身後事，乾隆做得也很過分，喪事辦得很草率，雖然說法上是按照皇貴妃的喪禮來辦，實際上卻連一個嫔位的喪禮都算不上。
至于安葬呢，乾隆不但沒有在自己未來的陵寢中給她留一個位置（之前去世的富察皇後、高貴妃、嘉貴妃、哲妃都與乾隆合葬），反而把她的棺材隨便地塞到了純貴妃的陵寢裏，並且不設靈位。
再然後，所有關于輝發那拉氏在宮中的“痕迹”，包括畫像，也都被“抹去”了。
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比如這幅《塞宴四事圖》，描繪乾隆二十五年乾隆帶領各宮嫔妃、王公大臣到木蘭圍場（今承德圍場縣）圍獵的情況，畫中幾位宮裝貴婦，其中應該包括繼後烏拉那拉氏。
不過這幅畫已經明顯地被塗抹修改過了，比如最右邊的這位貴婦，仔細看臉上有兩對眉毛！而根據位置判斷，前排左側這位穿黃袍的貴婦，應該就是繼後，但是現在這幅畫中，她的頭部被畫成了皇貴妃魏佳氏的模樣。
對于這位陪他走過了大半生、爲他主持後宮事務多年、還爲他生過三個孩子的女人，乾隆爲何如此絕情呢？據他自己說，是因爲繼後在杭州時，突然性情大變，做出了“斷發”之舉。
俗語“身體發膚，受之父母，不敢損傷”，這還是漢族人的說法；滿人對于斷發看得更嚴重。
記得《紅樓夢》中的鴛鴦嗎，爲了不嫁給“大老爺”賈赦做妾，當衆斷發明志，這輩子不嫁人。
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因爲之前她曾和平兒、襲人說，如果被逼不過，就“剪了頭發當姑子去”，所以可能大家會覺得，她的剪發不過是想出家爲尼，而實際情況卻要嚴重得多。
按照滿人風俗，女子斷發，可以看作是最狠的一種詛咒，等同于詛咒丈夫和公婆（或者其他爲尊者）早死。
難怪“大老爺”把鴛鴦恨得要死，據說在八十回後將想方設法地置之于死地。
繼後斷發之于乾隆，意義大概也是如此。所以，他對于繼後，才會這樣的無情。
而且，對于二人唯一存活下來的兒子皇十二子永璂，乾隆也是狠心的，一般皇子十五歲之後就要議婚了，而永璂直到二十歲才成婚。
可能是因爲被父皇漠視，永璂的日子過得很不好，年僅二十五歲就去世了，生前死後都沒有爵位，是被乾隆用這種方式“熬死”的又一個兒子（皇長子永璜、皇三子永璋都是如此）。
直到嘉慶帝繼位，永璂才被追封爲貝勒，並將嘉妃的一個孫子過繼了過去。（恨了“如懿”半輩子的嘉妃如果知道，會從棺材裏坐起來麽？）
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繼後活了48歲，她在宮中的日子，前半生被“雪藏”，後半生封後、生子也不過風光了幾年，之後，令妃逐漸得寵，還有姿容絕世的容妃和卓氏恩寵不衰.
最終，更是因爲“斷發”被不廢而廢，郁郁而終，身後事也寂寥到極致，這在大清曆史上，也算是絕無僅有了。也是因爲她的“痕迹”幾乎被消除幹淨，倒是給後人留下了很多的想象空間。