行覺居士
2019年12月26日時值圓覺精舍大殿翻修完工，重登九華寶山，往事如一縷縷青煙飄渺而來。
與佛結緣始于二十幾年前，1992年夏天與閨蜜結伴外出遊玩，首站名山安徽黃山。黃山景色優美，奇松、怪石、雲海、溫泉四絕聞名于世，虬枝蒼勁、松霞迷人。但當時濃厚的商業氣息讓人不堪煩擾，遊玩的興致減半，本想打道回府，因閨蜜母親信佛，托閨蜜順道前往九華山請一尊佛像回家。當時交通不便，只有鄉村客車，人多車少，好不容易買到票擠上車來到九華山，出門時的好心情所剩無幾。
一下車發現，九華山上沒有黃山時的拉客、宰人的現象，九華街上幹淨整潔、秩序井然。住宿便宜，人民幣7元一天的民宿幹淨舒適，山民們熱情有禮。于是我便問：爲什麽你們九華山和黃山區別這麽大？山民回答：我們山上的居民都信佛，我們靠菩薩吃飯。
原來如此。佛教思想對人、社會影響如此神奇啊。要知道92年信佛的人可不多哦。隨後熱情的女房東帶著我們參觀月身寶殿、小天台。
圓覺精舍就在小天台旁
參觀完小天台就順著小道陡坡來到一座簡陋的小廟門口（原來的圓覺精舍舊址）歇息一下。這時從廟裏走出一位老尼，面容清秀、神態慈祥，清瘦小巧的身材，跟我們說話。因我當時心情不好，她可能看出來了，就說了一些寬慰的話。給我的感覺就是：親切、和藹、智慧。她在我的心裏留下了深刻的印象。我更新因山民、老尼及近距離接觸九華山而對佛教産生興趣。
之後因結婚、生小孩、工作繁忙，有好長一段時間沒有機緣再上九華山，但佛教思想已在我心裏播下了種子。自此以後，便開始關注佛教文章、音樂、寺廟等。學佛學做人，將佛教思想貫穿生活、學習、工作中。我的生活也發生了很大的變化，一切都在向好的方向發展。小天台旁小廟裏的老尼形象深刻留在我的腦海，她的親和力感染到我，我心裏一直惦記著。
2014年小孩長大了、工作略微輕松些，在老公的陪同下再登九華山，來到小天台旁的小廟，詢問當年老尼的情況。接待我的是一位年輕的住持，經過一番交談得知，老尼名：圓空師太，師從高僧大哥德虛雲老和尚和正果老和尚，已于2012年圓寂。現在的住持年輕漂亮、身型清瘦、待人熱情、舉止清雅、笑聲如銀鈴般響亮清澈、如天籁般悅耳。因彼此都有好感，互留聯系方式。自此我們時常聯系，並向她請教佛學方面的知識。
聽說圓空師太圓寂曾告訴過徒弟，她的肉身不會腐爛。2015年圓空師太圓寂三年。開缸發現圓空師太肉身果然沒壞，形貌如初、栩栩如生。後由現任住持及衆信爲圓空師太肉身貼上金箔，現供奉在大殿內。
九華山第二尊比丘尼真身舍利
在教內，修持嚴謹的高僧大德非常多，但肉身菩薩爲什麽這樣少？這與修行者的願心有直接的關系。許多高僧在圓寂時，囑咐將遺體火化。“他們認爲：四大皆空，不著于相，留個臭皮囊幹什麽？”這是大多數修行者的觀點。至于這些肉身菩薩，他們在圓寂之前囑咐保留遺體，完全是慈悲度生的願心。四萬八千法門度四萬八千種衆生，這些肉身菩薩在上求佛道、下化衆生的共願之中，又發下別願，留此肉身，以身弘法，以身說教，以身度塵，這是接引衆生的一種方便。因爲有些人，在看到木雕泥塑的菩薩時，不能産生恭敬心，認爲那是假的，但在看到肉身菩薩時，覺得可親可進，內心震撼，認爲那是真的，願意供養皈依。所以有些高僧在圓寂之前，發願要留下肉身，順應衆生，正因爲如此，從古到今，肉身菩薩不斷出現。
記得現在的主持說過：老師太身前要求先修行好自己。如此看來確實要先修好自己才能度脫他人。
九華山羅漢堂佛光瑞相
圓覺精舍在當地政府、宗教組織、現任住持及信衆的共同努力下完成了大殿的翻修工作。小廟面貌煥然一新，生活住宿條件有了非常大的改善，方便衆信前往拜谒、修行。