方方老師：
您好！
請先允許我自我介紹一下：我生于80後，大學讀于00年代初，現在是一個普通的中國籍勞動者。
我不是您忠實的粉絲，您的文章我時常在朋友圈刷到，也會點開看，從來沒有留過言，也從來沒有選擇過要義正嚴辭地站到這隊或那隊。
我只是一個在中國生活著的、求一份安逸富足的普通居民。
但我從來沒有覺得您的文字刻薄。您只是平實而細膩，坦蕩而真誠。細膩，當然就會觀察到人生百態，我時常在您的文字裏讀到陽光，讀到春花，當然也有病毒，有悲傷，有憤怒。這不就是世界的本來面目嗎？我很喜歡您的細膩和真實，我也在您的心底讀到了樂觀和希望。
不記得是哪位名人說過：一個偉大的人，一定是有同情心的人。《無問東西》裏那位抗日教官铿锵有力地說：“這個時代，缺的不是完美的人，缺的是，從心裏給出的真心，正義，無畏和同情。”“同情”這兩個字，讓我咀嚼很久。
一個人，本可以選擇默默無擾安靜舒適地活著，出名與不出名，有很多錢與有基本的錢，我們的生活水平，可能發生不了很大的改變。這個時代，普通人也可以享有基本舒適的物質條件。
但仍然有很多人，他們不只爲自己活著。我們如此敬愛鍾南山、李蘭娟，那些無畏的醫護人員們，是因爲，他們不只爲自己活著，他們在救助他人，他們心系人類的整體安危。哪怕這有可能，因此導致他們自己的犧牲。
這不是同情心，是什麽呢？沒有同情心的人，選擇了逃跑，選擇了說謊，選擇了卑屈。這樣的人，在任何一個時代，也同樣存在。只不過，曆史懂得分辨，哪些是偉大的人。
我想說，我認爲，您也是有同情心的人，我想這是您寫作那些文字的主要動力。寫文字的人有很多，我想，這也是您成爲出色作家的主要原因。對人類本質的愛，是沒有國界，沒有種族，沒有陣營之分的。
本來，我也沒打算來和您說這些話。我想您的粉絲有很多，您內心是不缺乏力量的。
但看了昨天那封所謂“高中生”給您寫的信，我突然很想來和您說這些。
那封信是如此的粗鄙，陰暗。
如果是一個成年人，想表達觀點，爲何不能用自己的名義光明正大地說？還把如此粗陋的語言灌到“高中生”的頭頂，傷害的不止是您，更傷害的是高中生。
如果真的是一個高中生，又是受何種教育，才能寫出如此陰損刻薄的文字。
什麽“母親告訴我，吃人飯，要說人話，端別人碗，要服人管。您穿誰的衣，您端誰的碗？”我想說，我們每個人穿的衣，端的碗，都是憑自己勞動所獲，沒有誰施舍誰，我們正常給國家交稅，我們所做的每一份工作，間接也在給國家創造價值。
我的飯，不是誰賞的，我的衣服，也不是誰施舍的。我是一個守法公民，是一個獨立的個體，人本身成爲人，這是一個文明社會的起碼標准。在這個年代還聽到有人嘴裏蹦出來“奴才”思想，也是蠻可怕的。如果真是高中生所說，那就更可怕。
什麽“西方國家對我們說三道四也就罷了，因爲他們獸性未改，既便他們罵我們是病夫，我們也不計較，人不能和獸計較。”這種語言，字裏行間帶著一種莫名其妙的由自卑而生的假裝優越感，狹隘而懦弱，倒有一副被人罵了躲在角落裏叨咕別人是“禽獸”的阿Q像。
一個人要帶有尊嚴地活在世間，首先是要學會平視這個世界。既不仰視他人，也不俯視他人。既不把自己視爲奴才，也不把他人視爲禽獸。每個人作爲平等、獨立的個體，即便有爭議，有不和，吵鬧，打架，才能夠在可溝通可解決的框架內去進行。
有的人沒有能力去與人義正嚴辭地辯駁、交鋒，沒有能力拿出硬實力去抗衡、鬥爭，躲在後面罵人“禽獸”，最爲讓人不齒。
什麽“媽媽告訴我，家醜不可外揚。您知道人最困難的時候，需要的是什麽嗎？不是垂頭喪氣，不是滿眼失望，而是堅持的理由和活下去的信心。”
我告訴你，人在最困難最危險的時候，需要的是真相。不然腳底是深淵，還沒有人提醒，是看著他傻笑著踩下去嗎？一定要當人傻子，不相信他在困境中能夠去判斷去找出解救自己的方法嗎？
“家醜不可外揚”這種反憲政、反公民知情權的詞，還堂而皇之拿到台面上來講，不禁讓人恍惚這是什麽年代。我們對“吹哨人”的反思不就在昨天嗎？怎麽好像傷疤都沒好，就又看見了這種言論？
至于通篇語言的陰損，不論也罷，寫文章的人到末了還不敢署名，我除了“陰暗”這兩個字，都找不到更好的詞去形容之。
方方老師，我今天看到了您寫的回信。您是比我有高度的，我這還針鋒相對的，您則站到了時間、空間的更高的視野，只是淡然地與“過去的我們“說了說體己話。
我當然也接納這樣的差距，我畢竟還比您少活幾十年呢，還大有可修爲的地方。
我寫這封信，只是想告訴您，一個普通的中國人，內心是有判斷的。
很多普世價值，沒有國界，在每一個人的心裏。
我沒有出國留過學，沒有受過什麽“和平演變”，平常也不怎麽憤世嫉俗，是個挺老實的中國人。
在我80年代上小學的時候，課本裏也盡是“三大紀律八項注意”，在我考大學的時候，政治科目裏也都是“社會主義比資本主義好”的大題。
但我仍然成長爲了一個有獨立的價值觀、有基本自尊的“人”。這是因爲，有些人類價值，是永恒的，是人只要爲人，就會去追求的，在任何一個年代，都會如此。
我有一個女兒，在學校要學很多集體主義、愛國主義，老師推薦看《紅岩》，我覺得這也是好的，人是要有精神信仰的。與此同時，老師和我也會推薦給她看很多國際視野的書，所以下一代們，從小接觸的，就已經是普世的愛，普世的價值觀。他們逐漸長大，也許會比我們具有更寬闊的胸懷。
在這個全球化加劇的時代，一定也會伴隨著激進的民粹主義。在這個快速變革奔跑的時代，也一定會有各種激烈的、射向四處的言論廣泛存在。這背後，可能隱含的是焦慮、恐懼、不安。
我想說，這些言論，不是主流。
我對我們的國家，對我們自己，依然充滿信心。
網上有些帖雖然刪得快，但我依然看得到非常多言理批評的文章廣泛存在。我們的國家，依然在堅定地送人民接受教育，堅定地改革開放，讓每個人都接受國際視野的普世價值。
疫情來了，我也不是沒有焦慮過，有些人犯下的錯誤，我也不是沒有埋怨過。
但敢于直面真實的人生，在直面之後，仍然熱愛，仍然勇敢，仍然相信，我想這才應是我們每個人，在這樣一個非常時期所采取的態度。
我們這代人，活得一直還算順利。但世界的演進，從來都不是只有和平、富庶的，我們世世代代的祖先，經受過比我們大得多的考驗。
在這一場病毒帶來的大考裏，我想我作爲一個普通人，也唯有以坦誠、勇敢、堅韌去面對。
方方老師，我想，您大概也是如此想的。
我不稱您爲偉大的人，我也不談“愛戴”您。我把您作爲一個與我同樣普通的公民，我想您只是做了一件面對疫情之大考，作爲“人”會選擇做的事而已。
我也像您一樣選擇坦蕩地活著，所以，這封信，我署實名。
徐晶
2020年3月19日
