這兩天一扭開電視看台灣新聞播道，就看見寶島藝人狄莺和孫鵬的獨子在美國闖禍的新聞。本地人可能對狄莺不熟悉，這則新聞反而讓我想起多年前她大爆當年拍戲時如何狠踹藍潔瑛，在節目上大做效果糟蹋已經精神失常的藍潔瑛，給人留下了觀感不佳的印象。現在自己的寶貝兒子出事，媒體挖出不少她過去洋洋得意炫耀怎麽寵溺兒子的片段，看來孩子會在海外招搖發出恐襲的“玩笑”遭逮捕，不單單是年輕不懂事而已，言行有虧的父母自己的身教要負上很大責任。
“媽寶”的養成在少子化的社會一直是常態，過去還說慈母敗兒之余還有嚴父的管教“補救”，現在即使出身沒有含著銀鑰匙，周遭沒有富爸爸的“靠爸族”還真不少。過了三十歲還向父親伸手要錢的不只是余祥铨（余天的兒子），近日一名學生剛從國外畢業回來，已過而立之年的他馬上要求父親把老車換成嶄新的轎車，還沒找到工作就非得以車代步不可，老父反而從此要起早摸黑搭巴士上班。
父母管教不嚴 “靠爸族”好逸惡勞
我們常在感歎現在的年輕人好逸惡勞，遇到挫折就容易鑽牛角尖想不開，其實真正造成問題的往往是父母的縱容，不該倒因爲果。記得十多年前，本地曾有一名小六生因父親不肯買“哀鳳”給他，結果賭氣跳樓身亡。當時這則新聞引起社會嘩然，國人都在惋惜小小生命的驟逝，死者父親甚至自責痛悔不已，買了一台嶄新的iPhone給兒子陪葬。當時沒人敢譴責小死者的愚頑，不幸的事件沒有導向教養的觀念問題，反而漸漸助長了孩子對父母予取予求的現象，因爲人們都說悲劇不能重演。
說到“死者爲大”，不覺想起清明將至，又到了掃墓祭祖的時候。今年紙紮品推陳出新，一箱箱的冥鈔已過時，孝子賢孫們如今可以花真金白銀買一座紙糊的“銀行”，燒給祖先阖府也在泉下富甲一方。頻頻在路上把人撞成重傷的電子滑板車，陽間開始退燒卻在陰間另有市場，在琳琅滿目的紙紮品中成爲新玩意。一面大聲疾呼環保，一面大肆焚燒黃紙，有傳那是東漢蔡倫發明紙張之後兄嫂仿造的劣質紙，但幾千年下來依然是華人不能揚棄的陋習。商人腦筋動得快，任何時興的奢侈品也能用紙“依樣畫葫蘆”，希冀在地下的親人享受不虞匮乏，華人在物欲方面的無限想象遠超任何族群。
先天優勢不是自己本事
弗論何種膚色，生與死是每個人的大事，可是個別心態卻大相徑庭。相對于其他民族，華人對生前死後最看不開。爲人父母者有些把缺憾寄托在孩子身上，以爲盡量在物質上滿足就是愛孩子，結果給社會制造一個不定時炸彈；爲人子女者總以爲辦一場風光的喪事就是大孝，其實對故去的人一點好處也沒有，只是給生者掙面子罷了。什麽時候當父母的才能了解，多制造一個生命來世上分享資源，把孩子教養成什麽樣子不是自家的事而已，行差踏錯是要社會付出代價的。什麽時候“靠爸族”才能明白，先天的優勢不是自己的本事，不是彩衣娛親就想父母連星星都爲你摘下來，圓滿的人生還是要靠自己去打造。