要不是它捅了馬蜂窩，相信很多人都不知道本地存在一個假國大之名的“NUS無神論協會”（NUS Atheist Society）。該協會在本月18日于其網頁上發表了一則“廁紙荒”的諷刺文章，還配了聖經和可蘭經的照片說“缺廁紙時可以用”，揶揄人們在超市搶購廁紙的可笑行爲。
搶購廁紙的確荒謬可笑，但拿聖經和可蘭經與廁紙相提並論，顯然是對基督徒和回教徒的侮辱，此可忍孰不可忍，內政部馬上出手，進行調查，警方和資信局也聯手要求面簿限制該網頁。
內政部長兼律政部長尚穆根在私人社交媒體上發貼文。嚴肅譴責這類多元宗教社會所不容的冒犯性言論。
新加坡國立大學也隨即跟這個協會劃清界線，說它並非國大成立的組織。
所謂的“NUS無神論協會”是何方神聖，還有待當局的深入調查，但以國大之名設立面簿網頁，它不是第一個。
去年11月便有一個自稱國大畢業生經營的面簿網頁“國大學生聯合會”（NUSSU），使用假賬戶，曾以誤導性方式引述部長在國會中的發言。面部後來也刪除了它的假賬戶。
這兩起事件的發生也許並非偶然，在政府加緊管制社交媒體，打擊假新聞假信息的時候，可能還有人想鑽空擋，挑戰政府的管制。
“NUS無神論協會”的賬號負責人某君對政府的行動感到“驚訝”，並說，在面簿空間，對宗教具批評性的諷刺言論，已經司空見慣，“新加坡網民不應覺得陌生”。
這些強辯之詞的確反映出社交媒體和互聯網空間存在各類牛鬼蛇神，冒犯宗教、歧視個別種族、散播色情、鼓吹恐怖主義的言論讓人防不勝防，所謂“自我激進化”就是在網上跌入陷阱。任何偏激言論若因爲網民不覺得陌生而放縱放任，社會上就到處埋藏地雷和火藥線。
“NUS無神論協會”作無辜狀的辯解更叫人提高警惕，盡管新加坡的嚴控嚴打，網上的旁門左道不會自動消失。
接下來的續聞是，原來這個“NUS無神論協會”面簿頁面負責人被踢爆是去年成立的新加坡前進黨（Progress Singapore Party）的黨員，名叫陳建林（30歲）是一名科技顧問，今年1月間還隨該黨黨員到西海岸集選區的德班花園訪問選民。
事件發生後，該黨即刻采取行動，開除陳建林的黨籍，等待進一步調查。前進黨的成立者陳清木醫生曾經是執政黨的資深議員，他應該知道此事的嚴重性。
所謂“無神論”者是否定一切鬼神的存在，是站在宗教的對立面。不久前去世的美國物理學家霍金自稱是個“無神論者”，他以科學解釋宇宙的來源。
在新加坡，沒有宗教信仰的人，一般都自稱“無信仰者”（non-believer），跟“無神論者”有一定的差別。
他們不信仰宗教，卻不一定否定宗教的存在，並對各種宗教抱著理解和包容的態度。 “無信仰者”既不冒犯任何宗教和信仰，也不提倡“無信仰”，並尊重別人的信仰自由。
在多元宗教的社會把“無神論”當作一種“信仰”來推廣，有如走在敏感區的邊緣，過于熱衷推崇“無神論”很容易暴露他們對其他宗教的不敬和不屑。“NUS無神論協會”的廁紙風波，是故意還是 不小心，就看當事人如何辯解。