一名才16歲的本地少年,因爲在互聯網接觸了美國極右的極端思想而自我激進化,把保衛基督教的想法錯誤地付諸行動,計劃恐怖襲擊兩座回教堂,仿效兩年前新西蘭的回教堂連環恐襲事件。
事件引起了高度關注,因爲至今所發生的自我激進化事件,都是和回教極端主義思想有關。這是第一個仇恨回教的美式極右極端思想的例子。它所揭示的恐怖現實,就是在美國上演的仇恨政治,已經入侵新加坡。
這種仇恨政治源自于所謂的身份認同政治,也就是根據人們的膚色、國籍、宗教信仰和政治立場來劃分敵我。
這種本來屬于美國政治邊緣的極端思想,這幾年來已經登堂入室,進入主流政治,導致民主黨和共和黨原本正常的民主政治競爭,越來越帶有不共戴天之仇的異化味道。
少數弱勢群體被視爲具有道德優越性的群體
但是,另一種更加可怕的極端主義思想,也正靜悄悄地入侵新加坡;而且因爲它采取了華麗的包裝而容易迷惑大衆。
同樣的,這種極端思想的本質也是身份認同政治,把所有人根據膚色、性別、宗教等分成三六九等。但是它詭異的地方就在于,把所謂的少數弱勢當作具有道德優越性的群體,而把社會多數當作壓迫少數的特權群體。
如果讀者還不明就裏,只要回憶一下是否接觸過“華人特權”這個奇怪的詞彙,就知道背後大有文章了。
這種被美國左派精英奉爲圭臬的極端思想認爲,爲屬于社會弱勢的少數爭取權利,才是實現社會公平正義的偉大事業。
所以在美國,白人、男性、異性戀者、基督教徒都因爲傳統上屬于社會主流,而不分青紅皂白地被當作天然的邪惡壓迫者。
當這套邪惡的極端思想被引入新加坡後,屬于社會多數的華人,同樣也不分青紅皂白地被假定爲享有“特權”,在壓迫非華人少數族群。不時冒上來的“非華人可否當新加坡總理”的話題,背後就是這種極端思想作祟。
區分敵我的極端思想勢必撕裂社會
這種根據人的膚色等來區分敵我的極端思想,必然導致社會的嚴重對立和撕裂。美國就是前車之鑒。特朗普民粹主義的崛起,一定意義上正是被這種仇視白人的極端思想所激發的政治反彈。
在這套極端思想裏面,社會最弱勢的群體、最享有道德光環的群體,就是所謂的“流性人”——搞不清楚自己到底是男是女的一群——以前的弱勢群體如同性戀者、變性人現在已經不夠弱勢了。
美國的民主黨已經擁抱了這套極端思想。所以拜登當選總統後迫不及待所頒布的十幾道行政命令中,其中一條就是允許自認爲是“女性”的男人,可以合法使用女廁所和女更衣室。因爲這才是最“平等”的做法。
1月26日,五名年輕人在教育部大樓外示威,抗議教育部歧視“流性人”。
事情起因是一名得到“開明”父母支持的初院男學生,宣稱患上了“性別焦慮症”(gender dysphoria)——這個病症最近幾年突然在美國青少年群體成爲流行病——要進行荷爾蒙補充療法(Hormone Replacement Therapy)來男身變女身,但遭到教育部和學校的打壓和歧視,阻止他穿校裙、留長發。我注意到主流媒體在報道時已經用“她”來稱呼這位男同學了。
在這套極端思想的價值體系裏,“流性人”屬于道德金字塔的頂端,也無怪乎涉世未深的青少年趨之若鹜,突然間紛紛自認爲患上了“性別焦慮症”,希望借此獲得旁人的同情與肯定,擺脫對成長過程的不自信和焦慮不安。
當局如果因爲擔心違反“公平”和“正義”而投鼠忌器,就正好掉入這套極端思想的華麗論述陷阱裏。
明槍易擋,暗箭難防,人們都知道青少年因爲自我激進化而要參與恐怖襲擊,殺害異教徒,卻不知道身穿“平等”“正義”華服的另一套極端思想,也暗渡陳倉地進入了新加坡。
如果任由這種同樣基于性別(流性人最高、同性戀次之、女性又更次,男性是加害者)、膚色(白人是加害者,黑人、印第安人、拉丁美洲和非洲新移民最高尚;亞洲人因爲會賺錢,所以不算入受害者行列)、宗教(在美國的語境裏,回教徒是受害者,基督徒是加害者)的身份認同政治進入新加坡的主流語境,對國家和社會的傷害將是巨大的,國人不可不察。