這是某一個時代的通病，當人們無法擁有深入了解魔幻現實的權利時，空氣、八卦或者其他，和金錢一起，成爲了永恒的話題。而對于獨身女性的關注，甚至趨向于歧視的畸形壓力，也往往成爲媒體的焦點。
前一段時間，又有一個新聞橫空出世。據某部發布的統計數據顯示，中國的第四次單身潮正在襲來，而“罪魁禍首”便是都市“剩女”群體的逐漸壯大。據資料顯示，中國內地曾經出現過幾次單身潮。第一次是在20世紀50年代，首部《婚姻法》帶來了全國的離婚潮；20世紀70年代末，知青爲了返城紛紛離婚，引發了第二次單身潮的出現；20世紀90年代以來，改革開放引發傳統家庭觀念的轉變，第三次單身浪潮來臨；到現在，隨著經濟的飛速發展和女性自主意識的提升，第四次單身浪潮逐漸顯現。
事實上，“剩女”現象已成爲一個老生常談的話題，這是近年來的經濟發展促使女性自主意識提高，及女性職業地位的相對提高所衍生的結果。“不會爲了任何人結婚，也不會對結婚後的狀態保持任何幻想。”這是我和周圍的很多女朋友的共識。都市裏的獨身女性大多接受過良好教育，擁有具備成長性的工作，依靠自己的努力能夠應付席卷而來的生活壓力，雖然常常覺得揾食艱難，但從未放棄過作爲專業職場人士的努力和追求。
她們更趨向于弱化自己身爲女性的性別屬性，希望摒棄通過原始生殖能力獲取社會價值的傳統女性生活方式，當然她們也並非反對婚姻，並非完全同意女權先驅波伏娃關于“婚姻就是長期賣淫”的激進觀點，而只是希望成長爲以專業能力和職能技術便能贏得成功的獨立個體，而並非僅僅是“女性”。
當然，這一種努力是艱難的，不管是曆史發展的原因，還是許多個體不約而同的選擇，和多年前美國、日本相似的發展階段一樣，在現在和未來，有一大部分生于80後的女性，將成爲中國這一代單身浪潮裏的卷入者。但中國多年來形成的傳統家庭價值觀念，卻未曾跟上社會風尚發展的腳步，因而對這一代承擔實驗品後果的獨身女性形成了極大的精神壓力，甚至伴隨著洶湧而來的“剩女”恥辱，並且間接導致其在職場上面臨的天花板壓力。
比如，作爲一位非公衆人物，多年來，我很少有必要在社交媒體上談論自己的私人狀態，但即便只是曬了一支口紅、或者旅行風景照，或者在公開場合發言的照片，大家便能好意或無意地和“孤單”、“剩女”或者其他想象結合在一起。是的，即使你工作努力、成績突出，但如果你是單身，那麽更多人對你的印象莫過于“個人生活的不成功”。我相信，很多和我同年代的同性，也遭遇過這樣的評價和誤解。特別是過年的時候，七姑八姨的關心，簡直應接不暇，似乎當你選擇了和這個世界逆向而行的生活方式，便活該承受長達整個青年時代的“催婚”魔咒。
之前，我讀蕭紅的書，即使在民國時期那麽多出色的女作家裏，她的才氣也堪稱如牡蛎般閃閃發亮，然而她卻在哀歎著“我一生最大的痛苦和不幸，都是因爲我是一個女人”。中國近代史上的女性運動，剪斷了裹腳布，穿上了高跟鞋，才使得今天的女性得以在職場和男性一起拼搏、工作的權利，獲得相對平等的競爭地位，可以說，對于想走出家門闖一闖的女孩子們來說，這是一個最好的時代了，所以當你擁有了自由，關于“剩女”的嘲笑和詛咒，又算得了什麽。
我的很多朋友，特別是女性，在美國、新加坡或者中國，他們大部分處于單身的狀態，也是人們常常所關注或同情的“剩女”“剩男”，可是，天啊，他們的生活是如此多姿多彩，對于世界的認知又是如此深刻和理性，這反而是囿于廚房和孩子的中年男女所無暇顧及的盲點。所謂婚姻，除了合法身份得到法律庇佑之外，事實上，或許只是生命的一種體驗，它意味著成熟、負責和寬容，但絕非是屈從于社會輿論壓力的妥協，或者是隸屬于工作以外的鐵飯碗的生存方式。不要敏感于年齡，不要惶恐于性別，把自己視同于實現個人價值的平等個體，這或許是在新一輪單身潮來臨時獨立女性們所要做的心理建設。
