打破巫統捏造《華人都有錢》迷思，誰說大馬華社無窮人？200萬華人活在貧窮線下！他們比馬來人更窮！
今日專題：打破巫統捏造《華人都有錢》迷思，誰說大馬華社無窮人？200萬華人活在貧窮線下！他們比馬來人更窮！
是的，調查顯示大馬700萬華裔人口當中，高達28%生活在貧窮線下，換算起來就是200萬人每天為三餐發愁。
華人不像馬來土著有國陣照顧，沒錢花可以向政府伸手拿錢。非土著申請一馬援助金面對諸多刁難，馬來人卻順風順水，人人獲得派錢。比較起來，更多華人的生活環境比馬來特權土著更悽慘。《華人都有錢》根本就是巫統為了分裂大馬族群團結、製造族群對立的謊言！
在馬來西亞，華人都被認為「比較有錢「，這種刻板的印象由來已久，自英殖民地時代，英國政府以「分而治之」的管制方式，讓當時的華人參與商業活動，比如發展商、商人、船主、小店主、打理農場、錫礦礦主、錫礦工人、手工業者都是華人居多，這在某程度上，烙下了其他種族認為大馬華人都是「有錢人」的刻板印象。
然而這種看法在我國踏入獨立61年之際，有了微妙的變化。《The Edge》財經日報刊出了這樣的一份報道，指我國有28.02%的華裔屬於低收入群體（B40），也就是說，這些華人家庭的每月平均收入，都在2629令吉以下。
住在繁華的吉隆坡首都其中一個木屋區內，今年43歲的湯寶妹便是一個例子。當記者到他位於蕉賴啤律的木屋區採訪他時，看見門外有訪客的她邊熱情招呼邊說，「 我的家很簡陋，直接進來不用脫鞋。」
「我們家的每月收入大概是1500令吉，要看什麼情況，如果我的丈夫沒有（裝修）生意，可能就沒有到1500令吉。」
湯寶妹的住處只有一房一廳，是一間簡陋的小木屋，她說這是祖先搭建留下的。
湯寶妹的住處只有一房一廳，是一間簡陋的小木屋，她說這是祖先搭建留下的。沿著木屋的積水，已足以形成一條「小溪」，需要鋪上木板才能「渡溪」，而水面上都是孑孓，一旦下雨，水就會淹進屋來。
從小，她就住在這裡。這樣的空間對已育有兩名孩子的她顯得有點勉強，但是礙於經濟能力有限，她唯有繼續住下去，無法搬離。
「 政府有說要把我們安頓到蒲種的租屋，我的兩個孩子才4歲，他們的幼兒園就在這裡。雖說是很漂亮的環境，但（搬過去）第一件事你需要給租金，水電費，還需要給車費、學費也比較貴。我也有很老的母親，有哮喘的女兒，都需要看醫生。」
湯寶妹的鄰居是一對八旬的老夫婦——張松應與張媛康。這對老夫婦，每月仰賴女兒給他們的400令吉生活，而他的女兒每月收入也少於2000令吉。
「 我們老了，完全沒有辦法工作，錢都是孩子給的。但是他們的工作也是不穩定的，還需要養孩子。一個月給我們300令吉至400令吉，還需要給電費。我們生病的時候，肯本就不夠。」
雖說百善孝為先，孩子孝順父母天經地義，但他們兩老始終覺得自己是孩子的負擔。
「現在的東西很貴，這裡也不是鄉村。孩子也是需要錢，我們一直靠她，這讓我覺得壓力很大。」
他說，住在這間由自己搭建的非法木屋已有60餘年。退休之前，在路邊擺設小攤子，向來往的人兜售一些豬腸粉、米粉與椰漿飯。
他抱怨說，當時不是自己想退休，而是被政府「逼著」退休。
「我本來在路邊賣，後來建了超級市場，就不給賣了。我們從那個時候開始沒有收入了。」
每月仰賴女兒給他們的400令吉生活，而他的女兒每月收入也少於2000令吉。（攝影：Nazir Sufari）
收入無法負荷生活開銷
不一定是住在木屋區的才叫窮人，記者遇見39歲的林海生與太太時，他們正在馬來亞銀行大門前的階梯，吃著社工派送的便當。他頸項掛著佛牌，手臂上都是泰國紋身。
他回憶起自己變成流浪漢之前，也曾經是個懷著夢想的青年。
「我本來是在柔佛做煮炒……賺很少。後來我上來吉隆坡咯，跟我老婆。現在在飯館做大炒。」
「那時候發夢咯，以為大城市可以賺點錢，改變生活。」
豈知，儘管大城市給了他2000令吉的收入，但想要過上安逸的生活，還是奢求。
「我在茨廠街附近工作，這裡的房間，價錢介於800至1000令吉之間，貴到嚇死人。」
「很貴也很正常啊，他們租給外勞。外老能夠一間房間住上20幾個人。有的時候找到價錢合理的房間，又要跟外勞同住。他們的生活習慣，我們頂不順，寧願睡在街上。」
根據《The Edge》財經日報，華裔的貧富差距是馬來西亞最為嚴重的一群。低收入群體（B40）每賺1令吉，就等於高收入群體（T20）的5令吉80仙。
經濟分析員莫哈末阿都卡立在接受《透視大馬》專訪時也說，「 有人認為大部分的華裔都是富有的，這是錯的看法。真正的事實是，他們大部分都是低收入群體。」
」過半的華裔薪水維持在2350令吉，與馬來人差不多。貧窮是全國的現象，華裔也無法倖免。」
湯寶妹所說，很多人都以為，一個人的生活窮困是因為不夠努力，但更多時候，是努力了也無法擺脫窮困。
「現在的工作時有時無。我新年有做黃梨餅、夾必糕（Kuih Kapit）。端午節做粽子。我也有介紹朋友做月亮餅（kuih bulan ），生活才比較容易。」
（攝影：Nazir Sufari）
一馬援助金幫助不大
首相納吉在2018年財政預算案中宣布，家庭收入少於3000令吉者，可獲得1200令吉，21歲月入不超過2000令吉者，可獲得450令吉。
這筆數額對低收入群體來說非常重要。雖然這計劃人人能申請，但只有被成功選中的人才能獲得。
經濟分析員莫哈末阿都卡立也說：「儘管政府自2014年以來採取多項扶貧措施，包括一馬援助金、最低薪金制、降低所得稅。但並無拉近貧富之間的差距。」
湯寶妹說，「我前年有申請，政府給了我300令吉，我很高興。但不知道為什麼第二年就沒有了。後來再也沒有了，我也就索性不要申請了，可能給有需要的人吧。我起碼還能做餅乾。」
像湯寶妹這樣的收入，還能勉強維持生活。但對現年77歲的張蘇琳而言，一馬援助金就是她的一切收入來源。
「我只是依靠一馬援助金300令吉生活，這就是我一個月的消費。有時需要300多令吉，如果不夠，我就會去拾荒。」
對現年77歲的張蘇琳而言，一馬援助金就是她的一切收入來源。（攝影：Nazir Sufari）
她現居的房子是前老闆的，從17歲開始就住到老闆家當幫傭，打掃、煮飯。現在的屋主就是她一手帶大的，出於感念，屋主讓她免費住在裡頭。
「我痛風，不能做了。他幫我申請一馬援助金，然後就一直到現在。」
其實儘管生活窮困，但張蘇琳的要求其實也不過分，「我200令吉現在是非常不夠的，我希望可以有500令吉，這樣就是很好了。」
啤路的兩夫婦，張松應與張媛康一見到記者，還以為是政府派來的工作人員，頻頻詢問可否幫他們申請一馬援助金。
「求求你幫我們申請，可憐老人家。我們申請了很多次，不知道為什麼從來沒有成功。」
「之前有很多福利社的人來關心我們，但到現在都沒有下落。」
見一步，走一步
在記者走訪的低收入華裔中，大多已對改善現狀絕望，甚至已習慣了數十年來的貧困生活。
問起張蘇琳往後的打算，她說：「 我住在這裡已經很多年了，我現在已經很老了，又是單身，只好自己一個人住在這裡。煮一鍋湯，就可以吃三餐了。」
56歲的張有生就說，「我一個月的收入大概是900塊錢，我就是拾荒者。我以前的房子（非法的木屋）已經倒塌了，現在就需要在這裡住房子，不然沒有地方住。」
56歲的張有生一個月的收入大概是900塊，是個拾荒者。我以前的房子（非法的木屋）已經倒塌了，現在就需要在這裡住房子，他說：「不然沒有地方住。」（攝影：Nazir Sufari）
一日三餐對他而言都太奢侈，更甭管三餐吃的是什麼。
「有什麼吃什麼。對面的神廟好了，我就搬過去。現在每個月的租金需要150令吉 。我沒有讀書，很難找工作的。我現在有人叫我過去拾東西我就去咯。」
林海生則認為，儘管現在無家可歸，但他始終相信若賺多少花多少，不知什麼時候才能熬出一片天。
他不認為身為流浪漢是可憐之事，反倒說是自己的選擇。他說，自己寧可將房租省下，偶爾周末帶老婆到廉價酒店留宿便足以。
「 只要我還存錢，我相信我可以改變我的生活。」
對湯寶妹而言，現在住著的木屋，就是他的唯一，也是她的一切。
「我希望政府不要拆掉我的屋子，無論如何，我還是覺得這裡好一點。」
萬一政府要求遷拆呢？她聳聳肩說，不知道。