“月光光，秀才娘，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家，親家們前一口塘，養的鯉母八尺長——-”
新加坡大會堂的舞台上，一群熱愛客家文化的歌者，唱起了這首大家耳熟能詳客家童謠，站在台上前排側面的，正是當年倚在祖母身旁，跟著祖母學唱歌謠的妹妹。伴隨清脆悅耳的歌聲與輕盈的舞姿，讓我不經意墮入時光隧道，夢回兒時，想起與祖母共度美好時光的點點滴滴~
遙記小時候，我們的住家店屋前有一長長的走廊，也就是所謂的“五腳基”。每當晚飯後，祖母會和我們一同坐在五腳基的小藤椅上，手持葵扇，一邊散風，一邊逗著只有三歲大的芳妹朗誦“月光光，秀才娘……”
當時我們並不了解這歌詞的內容，也不知道這首歌謠在客家山歌中的地位，只是有口無心，也跟著念就是了，但總覺得琅琅上口，不一會兒就念熟練了。祖母還會拉著妹妹的小手掌，一邊拍手一邊念。
▲我的祖母
坐在五腳基，可以清楚看到挂在天邊的明月，我們一邊朗誦，一邊目視著天邊的那輪明月，那皎潔的月光，就是歌詞中的月光光吧！當時我們幾個小毛頭是這麽想的。
對神明特別虔誠的婆婆，相信月亮裏有月神，我們只能仰望，絕不可以用手去指月亮的，因爲這是對月神的不敬。
祖母除了教妹妹唱《月光光》，還會講很多唐山以及過番的故事。讓我感動至今的，莫過于我們的小姑姑留在梅縣鄉下當童養媳，一輩子骨肉分離的痛苦經曆。
祖母一共育有五名子女，全都在新加坡出生，卻陰差陽錯，把小姑姑留在中國。每當談到這，祖母都會雙眼泛紅，閃爍著淚花。 “哎！都怪自己沒用，沒能力照顧她，把她一個人留在唐山。”此時，難免會一聲長歎，帶著無限感慨和深深的歉疚。
當年祖母帶著爸爸，大姑姑，小姑姑從新加坡回唐山認祖歸宗，耕種田地，並讓爸爸在也那兒受教育，而曾祖父母、祖父則繼續留在新加坡謀生並照顧二叔，當時小叔叔還沒出世。
爲了三餐溫飽，祖母不得不每天拖兒帶女，還背著年僅兩歲的小姑姑上山砍柴， 下田種地，還經常得讓小姑姑一人在樹蔭下睡覺。
▲祖母一輩子喜歡穿斜襟衫
衆親友見了，你一言我一語說祖母的不是：“山上豺狼虎豹，該爲小孩的安危著想，小孩被老虎叼走，看你怎麽向公婆交代呀？”
她們還紛紛給祖母出主意，幫小姑姑介紹好婆家，而且還是祖母的的遠親。祖母在無計可施之下，最終忍痛答應了這門親事。祖母說：“給人當小媳婦，總比被老虎叼走好啊！”于是，年僅三歲的小姑姑，走上了祖母當年的老路，當了童養媳。
把小姑姑許給人當童養媳不到三年，日本鐵蹄入侵中國。在新加坡的太婆太公托“水客”（來往中國與南洋之間做小買賣或幫人托運物品的人）催祖母趕
緊把孩子帶回新加坡，可是小姑姑已是他人的童養媳，無法隨祖母回到她的出生地新加坡了。
從此一別，幾乎半個世紀未能相見，這是祖母始料不及的。祖母一輩子忍受骨肉分離的煎熬，也該是她一生中最痛苦的憾事了！
▲祖母和爸爸及大姑姑
其實，祖母的內心是一直牽挂著小姑姑的：逢年過節，祖母都會促父親給唐山寫信寄錢；唐山親友來信，父親也一定會念給祖母聽；當有水客到訪，婆婆便不停地打聽小姑姑的近況，並托他們帶衣物、豬油、風油、萬金油及洋參等給小姑姑及鄉下的親人。
當年祖母也曾想設法讓小姑姑來新，或自己回鄉探望，但因當年政治的因素，中國和新加坡沒有外交，新加坡更不准人們擅自回中國。凡是擅自回中國的青年，將等同放棄居留權，難以再回返本地。
在上世紀60年代初，父親千辛萬苦通過各種管道辦理到返鄉的護照，得以回鄉探望當了童養媳的妹妹和衆多的鄉親父老，還要想方設法申請讓小姑媽回返新加坡，但最後還是無法如願。
祖母直到七十高齡，才有機會在母親及大姑的陪同下，回中國見小姑姑一面。但這時候的小姑姑已經不再是當年活潑可愛的小女孩，而是名中年婦人了。
▲祖母晚年的證件照
聽媽媽說，祖母與小姑姑見面，兩人相擁痛哭良久。過後是默默讓小姑姑埋怨一番，盡量讓她宣泄積壓心中多年的怨氣與痛苦。
祖母最終得到了小姑姑的諒解！祖母也總算了了心願，放下了多年來壓在心頭上的大石。其實小姑姑也早已結束了童養媳的那段婚姻，找到了自己的幸福。
當年祖母抱著芳妹教我們唱《月光光》，或許就是在想念著遠在中國梅州鄉下的小姑姑了吧！想到這兒，不禁雙眼濕潤了！
台上的歌聲把我的思緒帶到了遙遠的年代，那一幕幕親人漂洋過海，曆盡苦難，曆盡骨肉分離的痛苦年代。祖母與小姑姑就是那年代經曆了無數苦難，飽經滄桑的堅強女性。
知多一點：《月光光》是一首閩粵傳統兒歌。 此歌具有許多版本，客家和潮汕等地又各有唱法。有興趣了解不同方言版本歌詞的，可以點下圖放大看：
