50道人文風景
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心靈所在
SG50
此專版配合新加坡金禧國慶推出，每逢星期一出版，介紹本地曆史遺迹、文化景觀、宗教場所、著名老區和市鎮。新加坡水彩畫會的畫家將依每期主題繪制一幅水彩畫。
始建于1898年的蓮山雙林寺，是本地最宏偉、最古老的佛教寺院。
這座百年古寺，建築風格融合福州、泉州、漳州和潮州等地特色，
堪稱絕無僅有。它在1980年被列爲第 19個國家古迹。
莫美顔 報道
作爲一個宗教場所，蓮山雙林寺具有多功能的特點。它是出世的，也是入世的。它不僅以弘法利生爲命，多年來也一直與時代同呼吸，擔綱起不同的時代任務。
雙林寺由本地已故商界及僑界聞人劉金榜獻地布金興建。始建于1898年，曆時11載，耗資近50萬元，是本地最宏偉、最古老的佛教寺院，也是車水馬龍的泛島高速公路旁、大巴窯邊上一方淨土。曆經117個春秋的雙林寺，見證了第二次世界大戰及多次社會變遷。
劉金榜時代，寺院的創建，使佛教禅宗傳入新加坡，並成爲當時本地華人心靈家園與精神歸宿。當時的寺院，也是華社活動中心。民國初年，民困財貧，雙林寺積極響應中華總商會前身新加坡中華商務總會發動的“中華民國捐”，與新馬另六大廟宇發起成立南洋佛教社，主催雜技演出，籌集資金接濟中國社會和遠在家鄉的人民。
二戰前後，陳嘉庚以怡和軒俱樂部爲海外華人抗日救亡總部，發起組織南僑機工到中國後方支援抗戰。國難當頭，第10任住持普亮和尚義不容辭，開放雙林寺爲其報名處，並爲機工進行集體訓練。
爲佛教與藝術界貢獻
戰後，雙林寺爲佛教與藝術界作出貢獻，1957年爲紀念屈原逝世2300周年，30多名詩人，包括兩名香港詩人，在端午節舉行詩人雅集。隔年建寺60周年，雙林寺舉辦三壇大戒盛會，這是新加坡佛教界有史以來的首次傳戒大典。1980年，雙林寺被列爲第19個國家古迹。1992年，它聯合五所寺院、庵堂舉辦“山西佛教彩塑攝影展”。
1990年，雙林寺開展複原計劃，直至2002年。第一期工程修複了大雄寶殿、天王殿，重建左右兩翼殿堂、山門回廊與牌樓，增建照壁、半月池與龍光寶塔，實現了北傳佛教寺塔並存的憧憬。
雙林寺的第二期複原工程在2003年啓動，主要是複原法堂、藏經樓和禅堂等建築，以便更好地服務佛教信衆與各界人士，重現佛教叢林建築群的完整面貌。與此同時，寺方開始園林規劃，種植羅漢松，安置大化石，建設與傳統古建築相融的樸實美雅景觀。
雙林寺住持惟俨法師說：“未來，雙林寺還要修複鍾樓、鼓樓等。寺內城隍廟曆史悠久，深受本地民衆的熱忱信奉，寺方將讓城隍廟繼續運作，也讓民衆多了解華族的信仰文化，理解中華文明的誠信、重義和孝道等優良思想。”
他說：“雙林寺將充分運用建築空間，進行佛法弘揚、領衆熏修、坐禅淨心；同時爲提升大衆對古文物的鑒賞力，認識中華藝術與曆史而努力，使雙林寺成爲新加坡多元文化的參與者。”
巧妙融合多種建築風格
從建築角度來看，雙林寺多種建築手法集于一身的建築風格，不僅本地罕見，在中國更是絕無僅有，彰顯其不平凡的曆史意義。
雙林寺複原委員會古建築設計總體規劃師、台灣藝術大學教授李乾朗，在雙林寺受訪問時說：“雙林寺是中國以外，規模最大的禅宗叢林，是百多年前華人開拓新加坡的曆史見證，是新加坡很重要的文化資産。”
雙林寺是參考中國福建福州怡山西禅寺的叢林建築格局興建，但在建築風格上，卻不只是福州建築風格的體現，而是福州、泉州、漳州，甚至潮州風格的融合，實屬獨一無二。
李乾朗說：“這在中國大陸、台灣都找不到相同的例子。”
讓李乾朗感到不可思議的，是工匠建築手法的巧妙融合。他說：“不同地方的工匠，竟然可以抛棄各自的地域觀念，攜手合作，以來自家鄉的材料，發揮各自傳統工藝技藝，在異鄉興建起這座多種風格融合的建築。”
福州建築最明顯的外觀特色，是屋角的起翹弧度很大，而且還有一片往下垂的角葉。李乾朗說，因屋角翹得很高，木結構不免外露，雕刻精致的角葉，不僅可避免屋角直接受到雨水侵蝕，還有美化作用。大雄寶殿屋角設計就是一個典型。
泉州生産優質石材，也是中國著名石匠的故鄉。雙林寺石柱多，至少有100件。那裏的建築還有下白（泉州白石），上紅（紅瓦、紅木頭）等特色。李乾朗說，這都是泉州建築風格的反映。
屋頂坡度陡是漳州建築的一大特點。雙林寺天王殿屋頂明顯是漳州建築風格的體現。陡峭的屋頂，還發揮了很好的防雨功能。
潮州建築風格以講究細節著稱。李乾朗說，雙林寺鑲瓷很多，而且非常精美，其中鍾鼓樓最具代表性，可惜現在已不複見，但天王殿水車垛上的鑲瓷，仍清晰可辨。
此外，寺內尚存百年文物，諸如石碑、古柱楹聯、匾額、佛像、鍾和磬等，爲從事古文物研究者所推崇。
記憶盒
他在這裏修身養性
丁荷生教授雖是老外，卻對蓮山雙林寺有著一份特殊的情感。
這位美國籍漢學家是新加坡國立大學中文系新上任的主任，也是研究華人民間宗教及廟宇文化的專家，過去幾年，爲了搜集新加坡的曆史文物，多次參訪雙林寺。
他說：“雙林寺是一座環境清幽，特別令人心靈振奮的百年古刹。”
丁荷生說，雙林寺具有完整的叢林格局，庭院樹木蔥郁，蒼勁挺拔，奇石異花，錯落有致，是喧鬧塵囂中的一片淨土。殿宇建築群的秩序平衡，寺內僧俗善信的和諧相處，渾然一體。
他也非常欣賞惟俨法師複原雙林寺所作的努力。“曆時13年修複，如今寺方仍然保存諸多寶貴的佛教文物，包括佛教雕塑、碑文、銘刻、經典，以及劉金榜親筆簽署的地契文獻。”
雙林寺每年都舉辦講經法會，以及梁皇寶忏、衛塞節和觀音誕等佛教盛典。他說：“雙林寺的佛教文化氛圍濃郁，堪稱是新加坡佛教文化的中心。來此參訪，可以學習佛法，也能松懈內心，體悟佛性，人生一樂也。”