在看港劇的時候
經常能看到一個家庭中
存在著“大媽”，“二媽”……
其實就是“小老婆”
▲emmmm
也不是這麽久遠的事啦
倫家說的是在現代作品裏，好麽？
這讓很多大陸地區小夥伴
感覺灰常陌生和奇怪
尤其是北方地區的椰友
▼
這，不就是“小三”嗎？
感覺還是有點區別的
畢竟小三是人人喊打的
但是所謂“小老婆”
貌似是可以“和平共存”的
看好了是共存，不是共處
（打架時你沒看到而已啦）
不過，據說現在的香港地區
此種文化也是今非昔比了
香港男人早就不/少包“二奶”啦
今天我們就來唠唠這個
香港 VS 馬來西亞 VS 新加坡
香港
這種文化在香港地區
一度都是非常盛行的
但是，現在常見于“大富人家”
隨著社會的發展
女性地位的提高
這種文化在市井中貌似
“銷聲匿迹”
▲ 四房太太，17個兒女，700億身家
舊時代在香港
華人婚制一直是延用了
《大清律例》中一夫多妾制度
不過早在1969年7月18日
當時的港府就確立了
一夫一妻的婚姻制度
納妾並不合乎法律
1971年10月7日正式開始實施
《修訂婚姻制度條例》
舊式、新式以及納妾等
婚姻形式全部被廢止
但條例實施前的
舊式婚姻可獲豁免權
那麽現在港島一些家庭中
“二太，三太”都不合法了嗎？
那也不一定的哦~
現在在香港
還“殘存”一夫多妻之例
就還拿賭王來說
據說，他的「三太」和「四太」
是沒有合法的婚約的
不過，40年代所娶的元配黎婉華
與50年代迎娶的二太藍瓊璎
獲得了立法前的豁免權
何家四女何超儀還表示：
“何太太只有一位（就是我媽藍瓊璎）
那些（三太太、四太太）
都是我父親的女朋友”
于情，“二奶”終歸難得普世認同
于理，法律又不受到認可
自然在港島呈現“銷聲匿迹”的勢頭
馬來西亞
馬來西亞是允許一夫多妻的
不過僅限于當地的穆斯林男子
還要在取得回教法庭許可後
跟最多四名女子結婚
每個州規定不同
一些州也會要求男子納妾前
必須先取得元配同意
圖源：BBC
大馬華人並不適用
然而，在馬來西亞的怡保
有一條“二奶巷”
這裏可不是你想的那種
風花雪月的溫柔鄉
更不是燈紅酒綠的紅燈區
傳說這裏是富商姚德勝
送給二老婆用于收租的店鋪
現在變成了小清新打卡地
不過這條巷子
也正說明“二奶文化”在馬來西亞
華人中存在的痕迹
還記得很久以前去大馬
導遊的爺爺是華人
卻有3個老婆
12個孫子、孫女
今年年初一位大馬華人組織領袖的
一項提議就震驚了新馬地區！
讓當地華人跟穆斯林一樣
可以奉行一夫多妻制
這都什麽年月了？
怎麽想起來說這個
主要是爲了扭轉華人人口
比率下降的趨勢
那麽大馬華人生育率
真的在下降嗎？
去年，據統計大馬
全國人口是3200萬人
當中有23.2%是華人
跟以前相比確實在下跌
不過，網友表示這提議太扯了
華人不生孩子主要因爲，貴
可不是一夫多妻
就可以解決的
新加坡
看過《小娘惹》的椰友都知道
月娘的母親菊香
就是大家族二姨太的女兒
土生華人文化中
是有一夫多妻的存在的
新加坡是1961立法
禁止一夫多妻的
但是在1970s，甚至1980s
還是有這種家庭形式延續
不過是小規模了
現在，新加坡沒有一夫多妻了
就連“小三”也絕非普遍存在
跟這個1961年頒發的
“一夫多妻終結令”也有關系
那就是《婦女憲章》
不光是禁止一夫多妻
將一夫一妻制合法化
還表示婦女可以提訴丈夫通奸
重婚等不合法行爲
離婚後還享有贍養費等
這憲章也真是讓男人“聞風喪膽”
“包二奶？想離婚都難”
在新加坡，一般離婚至少耗時3-4年
而且，審查和過程非常麻煩
很多人扛不住，表示不離了
而且好不容易離婚了
麻煩事後面還有
比如共同的房子要賣掉
雙方也要各自買自己的房子
手續和過程也很繁複
還有對孩子教育和未來的安排
也聽說過有人沒安排明白
法庭認爲這樣不利于孩子的發展
駁回了離婚申請
“包二奶？贍養費給到哭”
憲章規定離婚後男方有義務
支付女方贍養費
直到對方結婚爲止
女人卻不需要付男人贍養費
掙得比男人多也不用給
而且不給的話
法院可能會判決強制
從男方銀行賬戶裏扣錢
還可能會被判監
這部保護女性的法令一出台
新加坡女性的地位得到了
相當大的提高
有報告指出在亞洲地區
新加坡女性地位第一
受教育程度也是遙遙領先的
法律廢止了一夫一妻
女性受教程度高
自然罕有甘于做二奶/小三的女性
自然而然
這種文化就在新加坡
不那麽的普遍了
椰子知道很多人覺得
齊人之福是美事
但是現在年代不一樣了
大家還是遵守《婦女憲章》
尊敬廣大女性吧~
把椰子設爲星標哦！
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